農村裡有手藝的人，都被稱為各種匠，如豆腐匠，成衣匠，剃頭匠，泥水匠、木匠等等。
最常見的是那用墨線、鋸、錛、鑿子、斧子等工具給村裡人做些日用的傢俱、門窗、建房子框架或其它木製品的人，大家叫他們為木匠。木匠最特別的標誌的耳朵上別一隻鉛筆，腰都有些彎。鉛筆是幹活畫線用的，彎腰一般總是推刨子弓腰一個姿勢，做成的毛病。
在農村裡，木匠是受人尊重羨慕的行業，他們手藝與人們的生產生活聯繫在一塊。家庭生活中的桌椅板凳，生產隊上的犁杖、馬車、耲耙等，都離不開木匠。在過去生產隊時期，他們很少下地幹農活。生產隊的農具，缺胳膊少腿時候，各家各戶修房壘垛更離不開他們。所以，他們的地位高於普通社員，每逢大事小情紅白喜事，木匠師傅更是座上賓。
農村木匠，都是拜師傅學藝學到的手藝。木匠師傅輕易不收徒弟，收徒弟都是親戚或者最要好鄉親的孩子。徒弟開始負責給師傅背斧頭，刨子，錛，鋸子，墨斗，彎尺，鑿子等工具，做的活計基本上是拉大鋸等力氣活。然後，開始做“大眼子子”木匠。“大眼子”木匠是形容詞，是說手藝不佳的木匠，常常地把木料鑿成很大的眼，安隼後不是緊配合，需要加木頭楔子。這樣，經過多年實踐，徒弟慢慢地成為成手木匠，年紀大一點成為了師傅。
做木匠活非常累。以前農村沒有電鋸、電刨子等機器，做木工活基本上都是人工操作。一根粗木頭，木匠們要用大鋸來鋸成木板，把大木頭綁在木樁上，板櫈上邊站一個人，下面坐一個人，上下拉鋸。上下的人都要使勁拽，兩個人的勁使不到一塊，容易弄斷鋸條。這樣，來來回回拉上一陣子，粗木頭鋸成了兩半，再分別從中間鋸開，就成了四瓣、八瓣，隨後開始人工推刨子操作，做成各種各樣所需要的傢俱或者是農具。
“扯大鋸，拉大鋸，姥家門口唱大戲，送姑娘，娶媳婦，小外孫子也要去…….”這是過去婦女哄孩子唱的兒歌。說的就是木匠在婚喪嫁娶幹活時的情景。
農村結婚嫁女是大事情。女兒結婚，孃家都要陪送一對小櫃或者梳妝檯為嫁妝。這個時候，主人家會把木匠請到自己家裡來夜以繼日地精心做活。一個人幹不過來，幾個人搭幫一起幹。木匠來了以後，首先要看做傢俱的木頭，這根可以做啥，那根可以做啥，按類分好後，把最先要用的木頭挑出來，放在空閒的地方。然後把自己帶來的錛、鑿子、鋸子、墨斗等等傢什拿出來，開始幹活。在木匠幹活的這幾天裡，主家每天都好酒好煙地招待，不敢怠慢一步。木匠們幹活也格外的勤奮、認真。雖然他們不在一村一屯，平時都互不服氣，但這時卻能齊心協力，密切配合，做的嫁妝也令人滿意。
幾天功夫，主人家所需要的嫁妝就全部做好。竣工那天，主家會多炒幾個菜，買點好酒，請木匠大吃喝一頓。其實，木匠看重的不是菜和酒，而是主人家拿酒炒菜的那份誠意。算完了帳，誰也不欠誰的，都覺得輕鬆。主人家會說，下次打傢俱俺還找你，木匠知道這是套話，就說那敢情好呢！至於這戶人家下次打傢俱時，會不會再找這幾個木匠，木匠不知道，要做傢俱的人家也不知道。
木匠做活也有以銷定產的，一種是男女婚期尚遠，嫁妝不急需用的，木匠在自己的家裡做，按照約定的日期完成。有的主人家提供木料，讓木匠按照自己的木料做，還有的是主人家沒有木料或者木料不夠的，由木匠包工包料或者半包。前一種情況，工錢就相對便宜些，木匠僅收個加工費而已。後一種情況，連工帶料工錢，肯定的貴一些，但是，主人圖省心，只管驗質收貨罷了。
農村木匠除做嫁妝及一些傢俱外，還經常做壽材。壽材即棺材，生老病死，誰也躲不過。人說不上什麼時候壽終正寢，做壽材是急活，不管木匠怎麼忙，有人來找，就是急活，雖然心裡不太願意去，都是一個村或者前後屯的，低頭不見抬頭見，況且是喪事，都必須到場。做壽材不是一個人的活，一般都是三至四人。主人家把木料籌齊，說出壽材的標準和要求後，木匠們就會各執傢伙幹起來，半天功夫，一副壽材肯定做好，讓主人心安，逝者入土。
給剛剛逝去的人做壽材，在死人入殮時候還要負責“剎扣”程序。入殮時，人裝進棺材裡面，要進行封棺材蓋，農村管這道工序叫“剎扣”。在蓋上棺材蓋後，要用釘子將棺材蓋與棺材幫釘死。負責用斧子釘釘子的人是領班的老木匠師傅。木匠師傅釘左面幫的時候，子女們喊父親或者母親往右“躲釘”，同樣，釘右面的時候喊往左“躲釘”，意思是不要讓釘子釘到人。聲落斧落，棺材封好後，主人給木匠師傅一定數量的賞錢。
蓋房子的時候，木匠都是和泥水匠進行配合，蓋房屋的門窗需要木匠製作，砍房梁也需要木匠來做。砍房梁就是將準備的木料經過木匠的砍伐，做成梁頭、杈手、檁條等。過去的房屋多半是泥土牆，在泥水匠們壘第二層泥土牆的同時，木匠們就開始中忙乎著砍房梁。砍房梁一般在新房附近的樹底下進行。三五個木匠們各執工具，有說有笑的勞作著。一堆或長或短、或幹或溼、或曲或直的木頭既是主人家建房的主要材料，也是木匠們獨具匠心的最好素材。彈墨線、鋸長短、砍木料、削厚薄、刨平直的過程，演變成了具體的幾何圖案，經過幾天的辛勤努力，一根根木頭就慢慢變成成一根根叉手、大梁、檁條和門窗。
房屋上樑時是木匠們最風光的時候了。上樑是個技術性很強的活計。木匠師傅先把房梁用繩子繫好，等他們爬上砌好的牆頂後，就吩咐下面的人將繩子頭扔給他們。木匠在上面用力拉，下面的人往上擎。擎到手夠不著時，就用叉子繼續往上擎。房樑上好後，在梁的正中早已貼上了紅紙黑字吉言：上樑大吉。同時，木匠將一串小鞭系在房樑上點燃“劈劈叭叭”地響著，引來好多大人小孩來看熱鬧。
在農村有“四大嬌”的俗語：“木匠斧子，瓦匠刀，跑腿行李，大姑娘的腰”。斧子是木匠的工具，是吃飯的傢伙什，每一個木匠都珍惜自己的工具，認可他去給你幹活，也不會把他的斧頭，刨子，錛，鋸子，墨斗，彎尺，鑿子等借給你。況且，早些年，工具非常金貴，都是花大價錢買的，再大大咧咧的木匠，幹活結束以後，都會把工具拾掇得乾乾淨淨，井井有條，這是木匠的習慣。
現在，隨著科學技術的進步，農村蓋房子實現了水泥磚瓦化，家庭裡的傢俱實現了鋁合金組合化，木匠基本上失去了主業，外出打工或是躬身田壟。
這是時代的進步，這是歷史的前進，我們在欣喜的同時，不應該忘記當年的“大工匠”——木匠師傅。
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