澽水，原名“澽谷水”，也作涺水河，黃河在晉陝峽谷下游的支流。發源於陝西省黃龍縣大嶺南麓（冢子梁東麓）高頭川的北九溝，流經黃龍縣、韓城。在薛峰鄉上景峰村後入韓境，急劇北拐，變原東南流向為東北流向。在趙廉墳處匯入柏峪川水，其後又恢復東南流向。在薛峰村東匯入小迷川水，在胡凹村東匯入侯家峪水，出土門口進入平川地帶。先後又接納了沙子溝水、潦水、芝水，在司馬遷祠東南匯入黃河，全長86公里，境內流程35公里。
跋山涉水
東池寺就在路邊，但是沒人說，恐怕怎麼也想不到那裡有古寺遺蹟。要說在山裡什麼東西能力最強，那定非草木莫屬了。無論你在山裡花費、修造的多麼俊偉、宏闊，一旦沒有人經營，很快就會被草木所侵佔，覆蓋，竟至毫無蹤跡可尋，這就是草木之力。
東池寺幾乎被草木所掩埋了，但是一旦進入遺蹟，卻又折服於它的氣魄----石柱石樑簡直數不勝數。這一點又讓人聯想到南池寺。傳言中，南池寺才是遍地石柱石樑，雕樑畫棟，美不勝收的。但可能由於損毀和遺失的原因，相較而言，反倒是東池寺得石柱石樑勝過了南池寺，應了那句遍地的話。東池寺的門不算很闊，朝東開，大概是因為寺院位於龍鳳山體北坡的原因。由寺門進入，首先進入的是中院，向南向北則各有一進院落，可惜遍地樑柱橫陳，碑石雜亂，已很難辨別出佛殿大小和規模；但是從遺落的樑柱的粗細來看，其原先的建築應該是十分高大雄偉的。因為靠近山裡，採石便利，所以寺院建築多采用就近山裡的砂石，雕刻龍柱；而施主捐資則也可捐石柱、石樑，並鐫刻留名。東池寺的樑柱即有這樣的特點。簡單一過，即找到了三根有留名的石柱，刻時間、捐助名物及石柱姓名。其中一條字跡尚清晰，信息亦十分完整，“正德六年，白樊裡溝口村施主郭緘妻吉氏男郭來見，石柱一條，牛一隻”。關於東池寺的供奉，通過檢索各殘碑文字，得到些支離破碎的信息，錄出備考：“重修東池寺諸神廟宇新建。。。嘉慶二十四年碎詞己卯葭月”，“玉皇碑記。。。萬曆二十二年”，“重修開化寺下院龍鳳山東池寺。。。大明國萬曆二年歲次甲戌季月”，“重建禹王玉皇神殿。。。”。解老師說，開化寺在韓城昝村鎮，靠近黃河。據韓城縣誌記載：寺在昝村，唐敕建賜名彌勒下生寺，宋興國二年敕改今名。東池寺屬於開化寺下院管轄，應該是因其地處龍鳳山，較其他寺更靠近開化寺，便於管理的原因。
萌萌噠的小孩造型
東池寺選擇建在龍鳳山北坡。寺前頂著龍鳳山，東西兩側為寺院田地，背後沒有靠山，風水上並不是太理想的位置。那為什麼還在此選址建寺呢？只有一個原因，這裡有泉水。雖然現在已經找不到東池泉眼具體位置了，但是從地形判斷，應該在寺南得山根下。如此，寺院取水，田地灌溉方能獲得最大的便利。
東池寺的靠山極小，可能是人工堆積出來的。然而由於此處已經接近龍鳳山頂了，所以陟其上，向北望，眼界亦極闊，可以很清楚的看到寺塔村及周邊田原。至於原來寺中是否有塔？塔的具體位置又在哪裡？已經難以明確了。
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