在北宋時，出了個風穴延沼禪師 (896-973)。他是臨濟宗的第四世傳人，一位受人敬重的大和尚，卻在日夜擔心沒有接班人。
那天，風穴淚流滿面，對著弟子首山省念禪師（926-993）說，“哎，真是不幸啊，不幸啊！臨濟宗的傳法，難道真的到我手上就要墮滅了嗎？”
首山省念禪師覺得莫名其妙，這怎麼一回事？這時，他突然想起了唐代的仰山大師曾留下讖語一句，所謂“臨濟一宗，至風而止”，至“風”而止，難道風穴老和尚就這麼迷信？
省念便問:“觀此一眾，豈無人邪?” 意思是這禪寺這麼多人，難道就沒人能接臨濟的法嗎。
風穴搖頭感嘆，“聰敏者多，見性者少。”很多人說是參禪，狂言誑語，都是在耍小聰明。
省念禪師一聽，感到又悲又愧：“那像某甲這樣子的，可以嗎？”
“我一直指望你，但又擔心你執著於法華經不能放下啊！”
事情是這樣的。首山省念禪師自幼出家，受具足戒後遍遊叢席，常修“頭陀行”，修行精進勇猛，又常密誦《法華經》，所以人皆稱其為“念法華”。
風穴延沼大和尚，一把年紀，這次又哭又鬧，或不是擔心臨濟宗後繼無人，更可能是想考驗省念，對法相還有沒有執著。
“這是小事！願聞禪宗的要領。”看來省念禪師這回要使出真本領了！
於是風穴和尚上了法堂，舉世尊用“青蓮目顧視大眾”的公案(即世尊拈花)，問臺下一眾學僧：“正當這樣的時候，試問要說什麼?若認為世尊是不說而說，是埋沒了先聖。且道！要說什麼?”
省念禪師一聽，拂袖而去。
風穴禪師一見，立即擲下拄杖，回了方丈室。這時風穴的侍者跟進方丈室，向老和尚請益：“念法華為什麼不回答和尚啊?”
“他懂了。”
省念禪師懂了嗎? 當然了。在禪宗史上，省唸的嗣法弟子眾多，最著名的有汾陽善昭禪師，善昭的弟子有石霜楚圓禪師，楚圓的弟子則有黃龍慧南、楊岐方會，開創了臨濟宗黃龍、楊岐兩大派。
次日，省念禪師和園頭（園頭是叢林中的職稱，栽花種菜不辭勞苦），兩人一起向風穴禪師問訊，風穴見兩人前來，先問園頭：“作麼生是世尊不說說？（佛傳心法給摩訶迦葉，這種不說而說是什麼意思）”
真園頭回答：“鵓鳩在樹上鳴叫。”
風穴一聽，厲聲喝道：“汝作許多痴福作麼？何不體究言句！”轉頭便問省念禪師，“汝作麼生？（你做什麼？）”
省念禪師對曰：“動容揚古路，不墮悄然機。”
風穴和尚相當滿意，省念是懂了。他便吩咐園頭“汝何不看念法華下語？”
多學學念法華啊。
來源：Elicia Edijanto插畫
看到這裡，什麼是“動容揚古路，不墮悄然機”呢？動容，即是指迦葉微笑；悄然，即是說世尊拈花。這句話很有禪宗的奧趣，大家明白嗎？
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