大家都知道洪秀全是廣東人，最早也是在廣東傳播自己的拜上帝教，可是最後卻在遙遠的廣西桂平發動了金田起義。

為什麼洪天王要捨近求遠呢？

首先，廣東人洪秀全在金田不是“外人”。

洪秀全和馮雲山活動的地區主要是紫荊山和金田平原一代。這些地方有一個最大的特點，就是外來的客家人居多。資料記載，金田鎮幾十個村莊裡，客家人佔到了七成；紫荊山地區生活的以漢人、瑤族人和壯族為主，漢人佔了七成，在這七成的漢人裡面，客家人又佔據了六成。

所以，儘管洪秀全和馮雲山不會講當地話，只會說客家話和廣東話，但是一點不影響他們搞宣傳，發動起義。

其次，金田地區老百姓民風彪悍，歷來有反抗壓迫的傳統。

金田地區老百姓為了反抗明朝的統治剝削，從朱元璋時代開始就出現了大藤峽瑤族農民起義，起義一直抗爭到明朝滅亡，時間長達260多年，這種超級長線的地方起義，在世界歷史上也是罕見的。有這樣反抗精神的地區，可以說稍微有一點風吹草動，就可以喚起一大批富有反抗精神的農民加入。到了清代中期，又有一批破產農民進入了金田地區的紫荊山深山老林裡面燒炭耕田，這些燒炭佬一無所有，起義對他們來說，失去的只是壓迫和鎖鏈，換來的絕對是整個世界和自由，在這批燒炭農民中間，就有楊秀清和肖朝貴，後來這兩位都成為太平天國運動中的中堅力量。尤其是楊秀清，後來成為了太平天國的實際最高領導人。

再次，金田平原和紫荊山區的地理條件特別適合鬧革命。

紫荊山區面積270平方公里，扼守著通往潯州，柳州、梧州的咽喉要道，明朝大藤峽農民起義的時候，侯大苟一支隊伍就在山頭上堅持了7年之久。農民起義失敗後，官府在山口建立哨所，招募農民在山谷平原開荒耕種，隨著時代發展，通過山隘進出的人群越來越頻繁，到了清朝中葉，由於社會矛盾激化，各地流民盜匪都把這裡當做逃避追捕的藏身中轉之地。山口後來只有一名塘兵看守，盜賊成群結隊出入，塘兵只能作壁上觀。所以當地地方誌《桂平縣誌》記載說：道光二十六年洪秀全拜上帝會於此，三十年起兵金田，亦恃有此關出入也。”

最後，天地會在當地的活動，給洪秀全活動帶來便利。

太平天國運動之前，廣西一直是天地會的重要活動地區，清朝政府在當地彈壓的主要目標就是天地會。可以說，天地會的活動吸引了清廷主要的注意力，這個局面，客觀上有利於洪秀全拜上帝會在當地的發展。1851年金田起義爆發之後，洪秀全就收編了天地會羅大綱的隊伍，隨後天地會蘇三孃的隊伍也加入起義軍，成為後來攻打武宣，象州的重要力量。

正是上述的眾多條件，促成了廣東人洪秀全可以在廣西的金田發動起義，並且一人揭竿而起，天下雲集響應，太平天國運動從南方發動，很快形成燎原之勢。