瀘州新二村位於瀘州的忠山公園大門旁，當年這個地方叫做官山（也叫做棺山，不知道這裡原來是不是埋人的地方，類似於黃州義園），之前這裡也屬於郊區，跟農村沒有區別，新中國成立之初，百廢待興。那時候還有很多長江邊上的棚戶區群眾居住環境很差，汛期到來，許多人就迫不得已搬離住所；而且由於都是在屋門口生火做飯，也很容易引發火災。
為了改善居住質量，政府決定修建三個新村，並以公房出租的形式供給群眾居住，政府只收取很少的租金。三個新村包括在現白招牌處修建的平房新一村，在柏楊坪山下的平房新二村，然後在鳳凰山修的一樓一底新三村。三個新村的建設，解決了不少困難戶的窘境。
正是基於要改善群眾的居住條件訴求，三個新村的建設才逐步開展起來。那時候的瀘州依然是“三山不出城”的格局，所以從當時來講，還地處郊區的新一、新二、新三修建時候，都統一叫村。
其中新一村最早建成，位於現白招牌洪洋農貿市場對面、廣雲坡上面，目的是解決軍屬和軍烈屬的居住環境，大約有80戶家庭入住。軍屬裡的許多女同志為了生計，在片區裡自發組織了一個布鞋組，後來搬遷到忠山公園大門口的布鞋廠就是由此演變而來。
新三村的位置在現在鳳凰山上面新區農貿市場附近，是三村中最後建成的一處片區，解決了許多困難戶的居住問題，約有60戶人口居住。改革開放後這裡的地段被城市建設徵用改建，現在只有新區轉盤的一些老居民還在稱呼“新三村”。
而“碩果僅存”的新二村是修建在“棺山”上的住所，許多老人都知道，因為這裡以前是一座墳山，當時路上甚至還能看見棺材。在沒有通電的年代，整座山顯得陰森恐怖。三個新村修的幾乎都是一樓一底的小平房，當時建造的是磚木結構，用竹籬笆扶泥，然後最外面塗上石灰，統一都刷成粉紅色，屋頂則用瓦片覆蓋。
那時候建完新一村，在1952年開始修建新二村，在三村中就只有新二村還建有二層以上的小樓，是三個片區中最大的一個。當時的新二村其實跟新一村，新三村一樣是平瓦房，但是剛建完新二村時，沒人敢來住，許多平房都是空置的，估計是心裡覺得害怕，還寧願住在原來的舊房子裡。後來政府提出免去半年的租金，這才漸漸有膽大的人搬來。
今天新二村居住的人可能根本感覺不到恐怖，只是嫌棄它的破舊，當年可不是這樣，新二村往日的道路以土路為主，村裡不通水電，喝的是從一條忠山順山勢流下的小溪溝裡的泉水。直到1964年才開始有水站，在現忠山公園大門口右面半坡位置，人們才開始過上挑水吃的生活。
在改革開放後，這些平房新村，都改建成了樓房，也就是我們現在所看到的新二村的面貌。樓房的主人也隨著城市建設的發展有所變動。一些經濟好點的人，另買條件更好的樓房後搬走了，將新二村的住房賣掉或出租。以前八九十年代住新二村的那批人，八成都是在廣小讀過書的。
江陽沽酒客小學有個同學就住在新二村，不過很多年沒有見過了，我依然記得他的名字，小時候的死黨，可惜也因為時間的變遷老死不相往來。或者已經把同學都淡忘了。還記得去他家玩，登上樓頂，看當時的瀘州，真的一眼望穿，那個年月的人喂鴿子，樓頂是通用的，這在今天看來在這個區域長大，也就是貧民窟的感覺，雖然未必窮，但是格局和心智都不成熟。
今天的新二村百分之八十怕都不是七八十年代的住戶，百分之百恐怕都沒有當年五十年代初期那些最老一批住戶，但是儼然這個新變得額外的尷尬。它既不是新農村，也不是就鄉鎮，它是瀘州七十年發展的一個縮影，是城市第一次延伸的見證。
如果要說歷史和文化，這裡恐怕談不上，哪怕是在解放前，一座墳山也沒有人待見。但是就在這幾十年，它卻承載了幾百戶老瀘州人的成長，變遷，悲歡離合，都在這個陳舊的樓宇，狹小的空間裡演繹著。
今天我們不想對它進行懷念，因為我們沒有資格在沒有居住過的地方去他人做評判，但是我知道它已經成了城市進步的一塊絆腳石，我想為了總有一天這裡會拆遷，希望到時候能真的建一個新村出來。
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