晚年的牛頓到底發現了什麼?說他研究神學的人,恰恰最不瞭解他

現在網上流傳著一句話,叫做“物理的盡頭是數學,數學的盡頭是哲學,哲學的盡頭是神學”,大家相信嗎?

比如說流傳最廣的,牛頓在晚年不研究科學,反而開始研究起了神學。

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但是這句話,往往是最不瞭解牛頓的人說的,為什麼?

首先咱們說物理的盡頭是數學,其實這句話是對的。因為現在的情況就是物理界一直緊盯著數學界,一旦數學界有了什麼新的發現、新的公式,物理界就往裡面套。

伽利略搞的運動的分解力的分解,應用到的平行四邊形法則,數學知識用的是歐幾里得的《幾何原本》,而歐幾里得是公元前的,已經兩千年。

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伽利略

開普勒的行星三大定律,運用的也是解析幾何中橢圓的知識,講圓錐曲線的是《圓錐曲線論》也是公元前,也有兩千年了。

說個近代的:

陳省身先生1946年提出纖維從理論,70年代後被楊振寧用在了規範場理論上,取得了巨大成功,也是先有的數學理論,再有的物理理論。

所以說,物理的盡頭是數學,這句話不假。而數學歸於哲學也在發生微妙的變化, 是哲學歸於科學還是科學歸於哲學,這個不好說。

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楊振寧物理方面的成就,也是以數學為基礎的

er在古希臘時期,科學和神學就是一家

當時世界上所有的知識,都是屬於哲學的範疇,那個時候的神學和科學也都是朦朧的哲學主義。直到到了黑暗的中世紀,古希臘古羅馬的文明幾乎被完全毀滅,而唯一的知識火種,是通過教會保存下來的。

教會所宣傳的當然就是神學,那保存下來的知識,哲學、科學也就都成了神學的附庸。

那段黑暗的中世紀是學界最災難的年代,直到後來的文藝復興之後,宗教改革之後,西歐才誕生了近代的文明。

慢慢的發展演變,科學、神學、哲學也開始慢慢的分開,在牛頓之前的年代裡面,科學家往往身兼數職,即是哲學家、又是神學家,又是科學家。

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但是當時人們並不覺得荒謬,因為那個時候的人不是在研究科學,而是在研究世界

闡明牛頓三大定律的,是《自然哲學的數學原理》,牛頓認為,他所研究的“物理學”是有關世界本源的學科,是自然哲學的深化。

而那些批判牛頓晚年沉迷神學的人,恰恰是不瞭解牛頓。

而牛頓之所以偉大,不僅僅是因為他在物理學和數學上的貢獻。更重要的是,他發現了一種全新的機械論世界觀,把人類對世界的認識提升到了一個新的高度。

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牛頓的野心不僅僅侷限於建立某個學科,精通某方面的知識,而是建立一套解釋全世界的理論體系。這也是為什麼牛頓晚年潛心研究哲學與神學。

此外還有一位數學家叫做笛卡爾,他在數學系的成就是建立了數學座標系,但是當時笛卡爾在那個時代的身份,不是數學家而是哲學家,他既建立數學座標系,也是提出我思故我在的哲學家。

而笛卡爾晚年去講學,講的也不是數學而是哲學......

還有愛因斯坦。愛因斯坦晚年的研究方向是“大一統理論”。這個理論企圖構建一個能解釋所有基本物理現象的理論體系,但是到現在也沒有完全建立起來。

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當時愛因斯坦發現廣義相對論的時候,其實就已經顛覆了牛頓的絕對時空觀,讓人們瞭解到時空並不是單一不變的,不過他倒是沒有像牛頓一樣去研究神學,換句話說,愛因斯坦的理論最開始是物理,後來才變成了哲學。

但是現代科學技術已經高度發達,人們在物理、數學方面已經達到了一個前所未有的層次,但是要是想向牛頓一樣把這些知識整合起來將會十分的複雜、困難,甚至會出現人們所不理解的悖論。

這也是為什麼現在很多的科學家就單純是科學家的原因了。

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不要擔心裡面是晦澀難懂的文獻、論文。裡面是把原著的知識點分開、詳解的,在配上實際中的例子,所以說很好理解

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