讀他幾多事，勸君莫成“前”

——讀古人詩詞隨想

文／鄭萬才

當人們說前領導，前上司，前妻，前夫，前男女朋友時，我們不得不相信，也不得不承認，這所有的一切都已經成為過去式，成為歷史了。面對自己的“前”，也許我們每個人都會有太多的感慨吧！當然，前提條件是要你有“前”，如果你沒有“前”，恭喜你，你是幸福的。

有歌詞說：“當愛離別時，不願看到那背叛的戒指；當愛離別時，不想聽到虛偽的解釋；當愛離別時，告訴自己忘記你的名字；當愛離別時，還有多少刻骨銘心的往事？”有時候我在想，當愛離別時，如果你還深深愛著自己的“前”，卻因為種種原因，離開了自己的“前”。面對已經成為過去式的“前”，也許留給自己的，是永遠的痛，一生的遺憾吧！尤其是兩個深深愛著的人，卻因為利益什麼的被迫分手，也許留給彼此的，是太多的眼淚和傷痕吧！

當有一天相逢的時候，也許能說的，能問的，就只有一句：“你還好吧？”當然，前提是要能相逢。若當有一天相逢的不是人，而是其中一人的墳墓，一堆黃土的時候，不知道還能說什麼？就象陸游在沈園遇到他的前妻，也是他的表妹唐婉的時候，還能填一首流傳千古的《釵頭鳳》：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫！莫！莫！”當他的前妻回了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜欄。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”後，沒過多久便抑鬱而終。對於陸游而言，當前妻變成亡魂時，他能祭奠的除了那抔黃土，還能是什麼呢？也許，他就連那抔黃土也不能祭奠吧！在我看來，前妻和亡妻是有區別的。前妻，往往是離婚的人，就算已成了別人的妻子，心死了，但人還活著。而亡妻，則永遠是妻子，人死了，但心還活著。當然，如果是真的很愛自己的妻子，無論是前妻，還是亡妻，都會是一生的痛。比如陸游，唐婉就是他一生的痛，畢竟，他是愛她的，她也是愛他的。

當愛情被可惡的東風吹散的時候，留給每個人的，就是那個遠去的背影。當陸游再到沈園，已是物是人非了，他提筆寫下《沈園二首》其一：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺，傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”其二：“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。”因為母親的不喜歡，讓一對有情人就這樣殘忍地分開了。留下的，是那千古的淚。留給陸游的，除了那無邊的感慨：“錯！錯！錯！”以外，面對眼前的前妻，他又能怎麼樣呢？除了發出感嘆：“莫！（罷了）莫！（罷了）莫！（罷了）”以外，他又能做什麼呢？

有時我在想，既然相愛，為什麼要成為“前”呢？哪怕是成為“亡”，畢竟永遠還是夫妻。可人世間總是有那麼多的無奈，那麼多的愛情悲劇。就象最早收錄在《玉臺新詠》的一首樂府詩《上山採蘼蕪》：“上山採蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。將縑來比素，新人不如故。

”所寫的一樣，無論新人如何好，舊人如何好，始終留給彼此的，都是一種永遠的痛。從前夫和前妻的對話裡不難看出，彼此內心的痛與後悔。早知今日，何必當初？人就是這樣賤，經過對比，才會得出結論：是她（他），是她（他），還是她（他）好。可一切都已經晚了，天下永遠也沒有後悔藥賣的。破了的鏡子，就算重新圓了，也只能是破鏡，又怎能和沒有破的鏡子相比呢？當然，因為破，所以大家都可能會更加珍惜吧！畢竟再破一次就難圓了。

當你還愛著你的“前”，而又無法聯繫的時候，也許更多的是擔心吧！就象唐代詩人韓翃在《章臺柳 寄柳氏》：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”中寫的一樣。是啊！昔日依依，今在否？“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，當一切都已經過去的時候，留給我們的，除了傷感，還是傷感吧！畢竟，世間的人不都象韓翃那樣幸運；世間的人，也不都象柳氏那樣痴情，回了韓翃一首《楊柳枝》：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。”因為，她是愛他的，但她是擔心的。當然，她的這種擔心，是多餘的。畢竟韓翃不是一個無情的人，他有資格說：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”對於韓翃和柳氏這對有情人來說，無論經受了多少的坎坷，畢竟他們最後走到一起。失而復得，無人可取代，誰丟失了誰，都是一生的損失，永遠的痛。

納蘭容若在《送蓀友》中說：“人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆。”人生就是這樣一場戲，有演出，就有落幕，誰又能奈何？無論在這場戲中，你扮演的是什麼樣的角色，你都得接受這所有的一切，無論是悲劇，還是喜劇。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”（納蘭容若《木蘭花令 擬古決絕詞》）什麼都不發生，也就不會有痛苦與煩惱了。可我們都是感情的動物，是有感情的人。

“問世間、情為何物？直教人生死相許。”聽起來，似乎很美好，可又有幾人真能做到呢？那個寫“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”的元稹，不但負了薛濤，又續了弦。生死相許，對於今天離婚率超過百分之二十以上的人來說，也許更象是一種傳說吧！五對夫妻中，就有一對成為“前”的。

愛情，是兩個人的事情，也許只有“換我心，為你心，始知相憶深”吧！當“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”的時候，任憑你“浮雲何洋洋，願因通我詞。飄颻不可寄，徙倚徒相思。人離皆復會，君獨無返期。自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。”（徐斡《室思》）又能怎麼樣呢？到那時，所謂的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，已然成了一種無望的奢望。因此，我們應該珍惜所擁有的一切，讓其永遠不要變成“前”。

如果你已成了“前”，而你還愛著你的“前”，關心著你的“前”，而當這一切都似乎已經成為永恆的過去式時，一個人躺在床上聽著瀟瀟的秋雨，你一定會想起賀鑄《鷓鴣天》裡的詞句“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”吧！當你“惆悵人間萬事違，兩人同去一人歸”時，內心會沒有失落嗎？到那時，又會發出什麼感慨呢？

當然，我們也許會象陸游一樣，“山盟雖在，錦書難託”。亦或許，我們只能等待有一天象陸游一樣，面對一堆黃土，淚灑黃泉，把酒殘碑……曾經的生死相依，生離死別，同甘共苦，都只能寫入書裡，落入淚裡，融入酒裡……

鄭萬才，77年生，雲南彝良人，網名狂野孤狼，號三迤狂客。中華詩詞論壇雲南分論壇創始人。狼社創社人。歷任中國詩詞、詩選刊、中華詩詞等十餘家論壇首席版主、總版主，中華詩詞論壇高級管理員學術部副部長（學術部最高負責人），中國詩詞協會副會長等職。現為中詩協研究會副會長，狼社社長，《千家詩詞》主編及多家詩詞組織顧問。