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天下本無事，庸人自擾之。很多時候，我們覺得活著不快樂不幸福，不過是因為我們想要的太多。人生在世，努力追求更好的生活，本無可厚非。因為在某種程度上，有“慾望”是一件好事。它可以激發人的潛能，實現人生最大價值。

可是，這個世界上最複雜的莫過於“人性”了。面對外界的種種誘惑，人們很容易就會迷失自我。“慾望”就像一把雙刃劍，既能讓人登上人生巔峰，也能讓人墜入萬丈深淵。為了滿足自己的慾望，有些人甚至還會做出一些泯滅人性的事情。

可以說，貪婪就像一道魔咒，從古至今不知道有多少人因它而身敗名裂，遺臭萬年。在很多文人筆下，它更是成了永不過時的話題。今天，我要和大家分享的這首明代古詩，就是一首描寫人性貪婪的千古奇詩《十不足》。它幽默詼諧，讓人從頭笑到尾，可是笑過之後卻無比扎心，因為它寫盡了人性的貪婪。全詩如下：

逐日奔忙只為飢，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房屋低。

蓋了高樓並大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。

將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。

一銓銓到知縣位，又說官小職位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。

一朝南面做天子，又想神仙下象棋。洞賓陪他把棋下，又問哪是上天梯？

上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催。若非此人大限到，上到天上還嫌低。

這首詩是明代一個叫朱載堉的人寫的。他是誰了？他就朱元璋的九世孫，明萬曆年間鄭王朱厚烷的長子，朱載堉。除了身份貴重以外，他在歷史上還是著名的音樂家，律學家，被中外學者稱為“東方文藝復興式的聖人”，成為“世界級歷史文化名人”。

雖然貴為皇室，但朱載堉的人生道路卻並不平坦。他的父親朱厚煥為人剛直，秉性純良，因不屑宮廷裡的爾虞我詐而得罪了皇帝，被誣下獄。當時，朱載堉只有15歲。十九年後，父親才沉冤得雪。因為見慣了宮廷裡的你爭我奪，在父親去世以後，他堅決辭去爵位，自稱道人，離群索居。

整首詩可以分為兩個部分來理解。從“逐日奔忙只為飢”到“有錢沒勢被人欺”是第一部分。這一部分作者用通俗形象的語言，描述了人的慾望如何一步步由小變大的：從一開始的只希望填飽肚子，到後來的希望有錢有權有勢，人性的貪婪被作者刻畫得淋漓盡致。

雖然這首古詩寫於千百年以前，可是在欣賞這首詩的時候，我們很多人都會從中看到我們自己的影子。當今社會，我們很多人不就是這樣嗎？畢業的時候希望找一個好工作，一旦工作穩定了，又希望有好房有好車，有了好房好車以後，又希望能掙更多的錢，能過上讓所有人都羨慕的生活。

為了滿足自己不斷膨脹的慾望，很多人漸漸迷失了自我，希望用最快最省力的方法賺更多的錢。所以才有了越來越多突破人類道德底線的事情發生。當我們在譴責那些貪婪行為時，我們是否也該反省一下自己：在誘惑面前，你能夠時刻把握住自己嗎？你的初心還在嗎？

事實上，人性的貪婪又何止於此？所以，作者在第二部分的描寫才是真正的讓人扎心。從“一銓銓到知縣位”到“上到天上還嫌低”是第二部分，作者言語犀利，用詞幽默，令人捧腹。然而細細琢磨之後，你就會忍不住發出陣陣嘆息：人性的貪婪真是太可怕了！

在第二部分中，作者用十分幽默搞笑的詞語刻畫了人性貪婪是如何將一個人毀滅的。你看，當人的慾望膨脹以後，有錢又算什麼？他還希望有權有勢，希望當知縣當閣老，甚至還想當天子。當了天子以後還不滿足，還想上天做神仙。可結果呢，卻被閻王催了命。

尤其是結尾一句“若非此人大限到，上到天上還嫌低”堪稱整首詩的神來之筆，將人性的貪婪以及慾望膨脹以後人性的可怕，描繪得唯妙唯肖，十分傳神。“慾壑難填”不就是這個意思嗎？人一旦被不斷膨脹的慾望和無休無止的貪婪附體，那簡直就等形同於一個魔鬼。

身為皇室貴胄的朱載堉，為什麼能寫出這樣一首直擊人心的詩作？我想這也是和他自身的經歷有關。一個人經歷了大起大落，見慣了繁華落幕，他自然明白人活著的真正意義是什麼。而且，從他們嘴裡說出來的人生感悟，往往聽起來很平凡，但是細思之下，就會覺得是那麼深刻而扎心。

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