神秘文字、神奇洞穴、神秘古宅、消失的“仡佬寨”、無蹤影的“王過河”等等，這些現存的遺蹟、流傳的傳說，使得清鎮市麥格鄉觀遊村長衝大田壩這塊地方，無不若隱若現地透露出一些神秘的信息，這塊大田壩周邊不知道到底隱藏著多少神秘的歷史“密碼”，還有待專家進一步解密。
神秘的千畝大田壩
都市新聞記者日前在觀遊村看到，村委會所在地的長衝大田壩，是一塊狹長平整的大壩子，這對“地無三里平”的貴州山區來說，已經是難得的大“平原”了。
壩子四周都是山，東北側有條小河穿壩子而過，這條小河就滋養著這一壩田。壩子只有南北兩端有如“關隘”一樣狹窄的出入口，如今的壩子四周卻沒有幾戶人家居住。
據當地村幹部介紹，以前農業部門測量過，長衝大田壩總面積（含山體、河床）共約1200畝，其中田壩淨耕種面積達840畝。這塊大田壩歷史以來備受人們關注，不僅因為它面積大，而且周邊還隱藏著很多神秘的現象。
在大田壩南面，有一個叫“來子洞”的洞穴，裡面寫著800多個現今還未揭秘的神秘文字。在大田壩西面，有一棟被稱為吳家古屋的老宅，充滿神秘。北面的獅子山山頂上還有一個凌雲洞，洞內巖壁上寫著十數首詩詞。在大田壩西北角，有翁林寺的地基遺蹟。在大田壩東面，有一個地名叫“仡佬寨”，可現今卻無一戶仡佬族同胞居住。在大壩子東南面，有一個叫“王過河”的地名，卻無任何遺蹟。
今觀遊為古“官遊”？
據當地老人介紹，在長衝大田壩西面，古時候有一寨子，寨中有一人家，有族人或親戚在滇為官，身世顯赫。因官員多次來訪寨子，每次場面鬧熱。為示尊重，取官員遊歷之意，便將村莊命名為“官遊”。
如今，在大田壩西面的喜寶寨，尚存一棟古宅，曾是一吳姓人家居住，多年前古宅大門上曾一度懸掛著一塊木牌匾，為一祝壽牌匾，牌匾上刻著多個大小文字，如今該牌匾已不存。
春暖花開時節的長衝大田壩。
但在一位不願意透露更多信息的人家，保存著一幅珍貴的照片，照片恰是吳氏古寨的正面照，照片顯示大門上方就是懸掛的這塊牌匾。如今牌匾上還依稀能辨認出多個字樣。牌匾正中書寫“慶衍古稀”四個古體大字。右方豎行題字：“恭祝誠之吳二太爺七旬X慶”；左方落款：“賜進士出身護理雲南昭通X廳同知思安祿XXXXX前刑部XXXXX愚弟張XX”。由於年代久遠，文字脫落，多字不可辨識。但就匾上內容看，可確認這是一塊祝壽牌匾，牌匾受贈者為“吳二太爺”，拜壽題匾之人為張姓官員。
舊時住喜寶寨的這戶人家何許人？常遊此地的官員又是何人？有傳說此官系吳三桂，並言村中翁林寺就由其命名。三桂者，明末封平西伯，降清，封平西王。按說，一方諸侯出行，理當有所響動，但翻閱方誌，未見片言記錄。
記者在《清鎮縣誌稿》上查閱到一些相關記載，志稿中提到了吳氏宗祠和翁林寺。吳氏宗祠，建於光緒三十一年，今宗祠無遺蹟；翁林寺，於光緒年間重修，有地基遺存。
《清鎮縣誌稿》還記載：“吳氏宗祠，在喜保鄉之官遊院……”不過，這一地名沿用至今已經被改成了“觀遊”。
據貓跳河兩岸現存的古石板道遺蹟看出，此地卻是連接黔西、清鎮以及河對岸修文縣之要道。昔日馬幫商隊，經古道自鴨池而來，過喜保，再經朱昌抵達貴陽。在喜保又可分路過貓跳河，進而達修文古驛。因此，這一線卻是古代一條便捷的民道、商道。
“來子洞”內的神秘文字
在長衝大田壩南側，有一座小山，山腳下有一個洞穴叫“來子洞”，洞內有煙燻、斷牆等人類活動痕跡。
在洞穴深部的一處乾燥崖壁上，有用黑色顏料寫就大大小小的約七八百個文字或符號，排列無序，無章可循，似字似畫，概莫能認。有的圖案似香爐、似旗杆、似旗幟，或許與古時戰爭或祭祀有關。
這些圖案形成於何時？內容為何意？近年來已經有幾撥專家前來考證過，有說為古彝文，有說為古漢字，觀點莫衷一是，目前有關研究還在繼續。目前，洞內文字仍是一個未解之謎。
“來子洞”裡的神秘文字。
凌雲洞是文人雅士“沙龍”？
在長衝大田壩西面，有一座高聳的大山叫獅子山，山腰有個洞穴叫凌雲洞，洞內巖壁上寫有十數首令人“雲裡霧裡”的詩詞。記者在洞內看到，洞壁之上，密密麻麻地著不少句子。
“跳出是非窩，這些時，私（廝）混著。今朝總把愁來脫。得趣吟哦，猖狂嘯歌。無窮道理應難說。無蹉跎，及時行樂。歲事急於梭。”
“想如時，受盡奔波。露水功名，恰便似，夢裡南柯。世上榮華，白駒過隙，眼底如梭。嘆韶華，光陰易過，見英雄豪強，名也如何，利也如何。倒不如棄了家園，做個瘋魔。”
此詞透露出作者或超凡脫俗，或憤世嫉俗的複雜心情。想必是壯志未酬，心情積鬱，欲學淵明先生，隱歸田園，寄情山水吧。且不言文辭如何，就這胸臆直抒，倒也看得出作者的那份不羈與率性。
同樣率性的，還有一首詩：“今日叨陪講讀堂，幸逢兄等詠詩狂；登高初見山峰遠，遠道方知路程長；古處名流恩共仰，白龍遺蹟競誰□；行行已到雲深處，把酒臨風樂未央。”其格調和意境，相比上詞則要明媚、光鮮許多。此詩作者姓吳名翔士，落款為庚申赴召即席。
“講讀堂”、“詠詩狂”、“登高初見”、“把酒臨風”，從以上詩詞中透露出的信息表明，此洞疑為古時文人雅士來此雅聚吟詠賦詩之“沙龍之地”。詩友相約，聚會官遊，把酒臨風，吟詩作賦，好一派快意逍遙。
想必古時，觀遊一地，疑有大戶人家在此興教育，立祠堂，建廟宇，授詩書。故而，文人雅士常聚於此，也就不足為奇了。
獅子山凌雲洞裡的巖壁詩。
長衝大田壩為吳氏祖產？
從流傳到現在的各種信息可以看出，長衝千畝大田壩，在古代與世居於此的吳氏有著千絲萬縷的關係，長衝千畝大田壩或許為吳氏祖產。
在民國《清鎮縣誌稿》上，對世居官遊的吳學漢及其長子吳開鑑、三子吳開元奮勇抵抗叛亂，以及次子吳開封在當地的良好口碑，都有著濃墨重彩的記錄。
現存的吳氏古宅。
“吳學漢，字天章。同治初年值叛亂。迭破開陽、修文，直逼索橋。學漢住喜保寨，距河五里，謂其子弟鄉人曰：‘賊一渡河，吾屬固不能保，而衛城、縣城亦必同遭蹂躪，患不堪言’，命其子開鑑集團嚴防……與賊戰，日有傷亡，卒以賊眾團寡，相繼奔潰。賊遂悉眾渡河，詢之，為學漢所為，遍搜之，卒獲學漢于山，縛於樹上，毀其身體。賊退，次子開封尋獲遺骸，掩埋樹下……”
“吳開鑑，學漢長子……歷辦貴筑西隅裡團務。聞賊匪擾下游，抽選精壯團丁，朝夕訓練，迨賊破修文，開鑑集眾詰誡，以千餘人憑河而守。賊分股由下游狗洞伐木渡河，突擊其後，勢不能支，團眾潰散。開鑑率團丁與賊戰於紅巖衝，力盡陣亡……”
“吳開元，學漢三子……開鑑練團御賊，贊助之力居多，賊破河被執，罵賊遇害。”
觀遊村現存的古橋。
一門三父子，均歿於此役，惟有學漢次子開封，因“奉母由清（鎮）徙貴陽寄居”，得以平安。“賊平後，因軍功保知縣”，又因“母老子幼，田園荒蕪，遂不仕。”《清鎮縣誌稿》對開封之記錄，頗多讚譽，言其“眭宗族，和鄉里，拯貧善，息訟爭”。光緒庚子年，大飢，其“請領倉谷，以拯遠近貧乏，不敷，復自出谷五十石賙濟，因此全活甚眾……”
吳氏古宅大門上方的牌匾。
《清鎮縣誌稿》記載吳學漢長子吳開鑑“歷辦貴筑西隅裡團務”，吳氏當時在當地辦團務，應為官方地方武裝。記載次子吳開封“拯貧善”、“請領倉谷，以拯遠近貧乏”、“復自出谷五十石賙濟”，這些信息表明，吳氏在當地應有不少田產。因而，長衝大田壩及其周邊田地，為吳氏祖產也不是沒有可能。
都市新聞
記者 賈華
校對 郝夢
編審 羅瑋 周密
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