耶和華就是主宰者

始祖犯罪之後,神來呼喚人

1. 人想躲避神

“他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。”(創3:7-8)

人在吃了禁果之後，真的眼睛就明亮了嗎？聖經講得很清楚，所謂眼睛的明亮，是指知道自己是赤身露體，就拿無花果葉子為自己編作裙子；可見，這種“明亮”只是使人去關心自己的肉體和外表，只會更加看重自己和自己的利益。人因知道自己違背了神的話，吃了禁果犯了罪，他們心裡沒有神，就只有黑暗，他們就從心裡害怕神，於是他們一聽見神的聲音就藏起來，要躲避神的面。

2．神來呼喚人

“耶和華神呼喚那人，對他說：‘你在哪裡？’”(創3:9)

(1) 人在躲避神，但神卻來主動呼喚人，對他說：“你在哪裡？”這不是神不知道亞當在哪裡，到處在喊著、叫著找他。始祖犯罪之後，神主動來尋找那人，甚至來到亞當的面前，“對他說：‘你在哪裡？’”這是什麼意思呢？

在人犯罪以前，神已經有提醒，現在看見人犯了罪，又藏起來、躲起來，不要見神的面，神實在擔心人會越走離神越遠，神比人更著急，所以，神主動來呼喚人迴轉歸向神。

(2) 神是對他說“你在哪裡？”既然是對著人說的，當然就不是問肉身，而是在問你的心在哪裡？因為神是在“呼喚人”，不是在指責人，我們就可以知道神問這個問句時的口氣，一定是在拉人，而不是在推人，問題是人肯不肯從神的角度去聽神的話呢？

(3) 這是始祖犯罪之後，神對人說的第一句話，就是要他們趕緊懸崖勒馬，迴轉歸向神。其實，這就是人類歷史上第一次的“傳福音”，是始祖剛犯罪，神就親自來向他們傳福音，神要呼喚人的心重新歸向神；從那時起，“你在哪裡”的聲音，就一直迴盪在人類的歷史中，人能不能體會一下神的心呢？

如果我們把始祖犯罪的前後放在一起看，就能更明白聖潔公義的神是怎樣地愛祂所造的人，而始祖又是如何悖逆了神的吩咐和呼喚。

神的吩咐(創2:16-17)是要人聽從神的話而真正蒙福，神的呼喚(創3:9-13)更是要人趕緊迴轉歸向神，而中間始祖犯罪(創3:1-8)實在是沒有珍惜神的恩典，不肯聽從神的話，吃了禁果犯了罪。現在神主動來呼喚人，意思就是神再給人認罪悔改的機會，希望人能體會神的心，重新回到神的恩典中來，當然，神也沒有勉強人，神只是用祂的真心和真情來呼喚人：“你在哪裡？”

3．人卻推卸責任

(1) 神與亞當的對話：

他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？那人說：你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。(創3:10-12)

亞當承認自己是因為聽見神的聲音就害怕，於是便藏了起來，神又問“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”

這裡是關鍵，“你吃了我吩咐你不可吃的”，你是不是違背了我的命令？

亞當承認了“我吃了”，但是不肯承認違背了神的命令，他只是說，“她把那樹上的果子給我，我就吃了”，其實他自己也清楚，因為這是不聽從神的話，吃了禁果，犯了死罪，所以才會有害怕和內疚。

但是，從根本上來講，他並沒有真正認識到神對他的吩咐(創2:16-17)是何等的重要，他完全沒有從神的話語中去認識和明白神的慈愛和公義。在對話中，他更是沒有認罪悔改。他只是一心想逃避神對吃了禁果的懲罰，只是為了他自己的利益，而想把責任全都推給夏娃，而且還特別說，“是你所賜給我、與我同居的女人”，顯然還帶著某種對神的埋怨，企圖把責任推給神。這不僅表明他根本沒有認罪悔改的心，也表明他完全沒有敬畏神和祂話語的心。

神的話是確定無疑的，“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死”，清清楚楚地兩次指著“你”而說的，這裡，神在問他之時又說，“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”又是兩次指著“你”來問，神這樣強調“你”，就是在引導亞當，“你”要面對自己的問題，但他卻竭力逃避問題。

(2) 神與夏娃的對話：

耶和華神對女人說：你作的是什麼事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。(創3:13)

神也是直接問“你”：“你作了什麼？”

類似地，夏娃也只是承認“我就吃了”，但她完全沒有講，她是為了自己的四大好處違背神的話，她把責任都推給蛇，是蛇引誘我，我就吃了。可見，她也是同樣不肯認罪悔改，只想找理由去對抗神的責問。

今天世人犯了罪，也是想把責任推給別人，推給環境，推給社會，推給世界，推給邪靈，等；甚至還要責怪神。這都叫我們看見，人如果犯了罪，單單想靠良心和害怕是不能真正認罪悔改的。人如果不能真正認識神，不能真正敬畏神和祂的話，人的心若不肯真正迴轉歸向神，人若不是靠著神的拯救，是不可能勝過罪的。

那麼，神為什麼不直接制止人犯罪呢？

我們的體會是，神沒有用強制的方法，是因為神要挽回人的心。相信神知道不讓人的內心迴轉歸向神，那都是治標不治本的方法。所以，從始祖犯罪開始，神對他說“你在哪裡？”就是希望人的心能夠迴轉歸向神。

當然，如果人心不肯回轉，那麼，人必將自食其果，“吃的日子必定死”。但另一方面，我們也要看見，神沒有立刻叫人死，神依然在等候，希望給人還有機會。當然，我們不知道神會等多久，神是時間的主，但願人都要明白神的心，抓住神賜給我們的機會，趕緊迴轉歸向神。

四、人類的盼望:

1. 人類世界進入黑暗:

始祖吃了禁果犯了罪，接著，聽見神的聲音就藏起來躲避神，就是神親自主動來呼喚他們，他們都不肯悔改，繼續地抵擋、悖逆神，以至最後被趕出了伊甸園(參創3:24)。這就像聖經指出的，人被自己的私慾牽引誘惑，“私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”(雅1:15)

人就是這樣一步步地陷入罪中，離神越來越遠，等待著他們的就是屬靈生命的死亡，以至永遠的死亡。

耶和華神對蛇說：“你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。”(創3:14-15)

這是聖經的預言，魔鬼會在這世界上繼續囂張。

聖經指出，“務要謹守，警醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”(彼前5:8)但是，人類的盼望就是基督和祂的十字架，祂將在十字架上受死，第三天覆活，勝過罪惡、死亡、魔鬼，成就了神十字架的救恩。我們今天靠著基督和祂的拯救，重新成為神的兒女，這都是神的恩典，這是何等大的恩典，感謝神！

結語

藉著聖經記載始祖犯罪，讓我們看見始祖犯罪的過程，提醒我們敬畏神和祂的話語，忠於神和祂的話語，要時時看見神的恩典和神的慈愛、公義和拯救，謹慎我們的心，謹慎我們與神的關係，是多麼重要的事。對今天的基督徒來講，我們想要不虧缺神的榮耀，我們想要勝過罪、過一個得勝的生活，就一定吸取始祖的教訓，從哪裡跌倒就要從哪裡爬起來。求主讓我們真的不要再在亞當裡，乃要進入基督裡(參林前15:22)，使我們真心實意地願意聽從順服神。