打錫又叫打鑞，錫器是永康人生活中常用的器具，以前幾乎家家戶戶都有錫制日用品，打錫師傅每天都要穿街走巷攬活幹，永康打錫手工藝人所製作的錫茶罐、錫酒杯等產品出口遠銷歐美各國。曾經，這項傳統的手工藝業因為銷售、傳承等問題而日漸式微。但在永康，仍有手藝人堅守“打錫”這一行當，使永康錫器的工藝水平在傳承中得到了創新。
初秋十月，走在芝英老市基，耳邊傳來清脆的“叮叮叮”的敲打聲，富有節奏。熟悉的人知道，這是打錫的聲音，離應遠志的店鋪不遠了。而這個聲音對於永康來說，不曾斷過。
應遠志，是永康錫器製作技藝的傳承人，1955年出生的他，已和錫器打了大半輩子的交道。“千秧八百不如手藝傍身”，這是永康的一句老話，為了天晴下雨都有口飯吃，14歲，他跟著師父學藝，18歲，他跟哥哥一起挑著擔子，走南闖北為家家戶戶打錫。50年斗轉星移，走街串巷的日子已經過去，在芝英市基這間只有七八個平方米的店面裡，應遠志依然堅守著這份從祖輩相傳下來的手藝，一心從事錫器製作。
錘子、剪刀、鉗子、木槌、刻刀、量尺……店裡的兩隻木箱，被各種各樣的工具堆得滿滿當當。大部分時候，應遠志出品的錫器，都是在這裡完成的。錫器的製作，有著特定的工藝程序。要想把片變成立體的器具，還需要裁剪、焊接、敲打成型。錫器的精美，在於形，也在於圖案。器身上雕刻的花樣，往往是整個錫器的“點睛之筆”，賦予器具更多的文化內涵和靈動之美。
但這個環節，需要心手配合，恰恰是最難的。
“錫器不是平面，它有一定的弧度，要在弧面上雕刻，可比在平面上難多了。”應遠志說，“錫具上的圖案全是人工刻的，一刀下去要是沒刻準、刻好，那就改不了了。”
店內老木桌的後面，有一個櫃子，裡面擺滿了用錫製成的酒壺、茶罐、杯子、盤子等物件，在燈光的照射下，顯現出平整光滑的線條和金屬特有的閃亮。這些，都是他製作的錫製品。桌子上農耕系列的新作品讓應遠志頗為得意，“我們現在更多的是往工藝品方向發展，像這些風車、犁，我都是儘量一比一去還原。”
但是，應遠志也曾離開這個行業一段時間。1978年，改革開放的春風吹遍祖國大地，各行各業蓬勃發展，應遠志也改行成為了永康棉紡廠的工人。後來，應遠志在集市上看到用於婚嫁的錫器還是很受歡迎，這讓他重拾了對打錫這門行當的信心，他又做回了老本行，從此便未停過。“三百六十行，行行出狀元，只要你做得精，做得專，不管哪一樣都是有飯吃的。”採訪期間應遠志一直在跟記者重複這句話，如今應遠志已被評為我市打錫技藝的非遺傳承人，他說道：“前幾年市政府對打錫的非遺傳承也非常重視，還給我們補貼，這樣的日子我以前從來沒有想象過。”
“既然是傳承人，
肯定想把手藝傳承下去，
不把這個技藝傳給下一代的話，
以後就沒有人做錫器了。”
錫器曾經擁有一段“光輝歷史”，現在也面臨著後繼乏人的傳承窘況。
有些憂慮的應遠志在店鋪裡貼上了一張寫有“招收學徒”的紙，應遠志說，就這麼一個小小的店，他自己一個人一年也能有十幾二十萬的收入，所以對年輕人來說，從事這個行業也是一個不錯的選擇。但是打錫不是一項簡單的手藝，學藝過程是十分艱辛的，沒有三五年學不成。為了鍛鍊紮實的基本功，學徒經常一蹲就幾個小時，極磨耐性和意志。除了要願意下苦工，學藝者還需要有天分，有一定的創新創作能力。目前，他也正在和幾個有意向的年輕人洽談中。
在許多傳統技藝
正逐漸淡出人們視野的今天，
但值得慶幸的是
還有一批人堅守著“匠心”，
在傳承的同時，
更是創新發展了這些老手藝。
記者：呂笑佩
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