以前傳統的潮汕女人在家做家務、繡花、做粿、帶孩子、伺奉老人。肩負重任的婆婆是家裡的一號人物，上至求神拜佛的精神需求，下至幾代人的衣食住行、日常開支，還有兒孫們的身心健康、發展方向，都是她操心的內容，在這麼大的壓力面前，祈求神佛、祖先的保佑支持是多麼重要。
一代代潮汕媳婦在熬成婆的過程中，為潮汕傳統文化留下一筆寶貴的親情財富，成為潮汕家庭穩定的一個重要支撐點。
以前，家有兒子初長成，母親每次拜神都會祈求神明賜給兒子一樁好姻緣。兒子成婚後，婆婆要帶剛過門的新媳婦到寺廟拜佛祖菩薩，在家拜天公、地主爺，到離家最近的伯公廟拜伯公，到祠堂拜祖宗，告知諸佛菩薩、諸位神明、列祖列宗，有新的家庭成員加入了，以後的日子裡求各路神明保佑她平安如意。如果新媳婦不懂祭拜之道，婆婆會教新媳婦各種敬奉神明祖宗的祭拜方式。
根據不同神明，在供桌上擺好相應的拜品和紙錢
上燈、上香、上燭、跪拜禱求、獻拜品、錢紙，最後化錢紙
拜祖先期間，說話最多的就屬婆婆，祈求事項包含家裡幾輩人大小平安，具體到每個家庭成員的入學、求職、婚姻、求財、謀劃等等事情，整個過程好像在向祖宗彙報過往的工作和打報告作未來的預算，也是一個溝通和釋放的機會。家門平安，長幼有序，心想事成既是祖宗的保佑，也是對她工作的肯定和嘉獎。。
兒媳有喜之後，婆婆通常會到寺廟裡求一個“香火”——護身符，給兒媳隨身攜帶，期間逢節日在拜神時，還要多獻一份供品和錢紙保佑母子平安。等到媳婦臨盆，香火是不能帶進產房的，必須取下放到佛祖菩薩座前上香求禱，期間一直延續上香，直到孩子誕生。擇日在孩子房裡設“公婆母”神， 孩子滿月、過節、“公婆母誕”時都要拜。“公婆生”時，要在床上安放竹箶，擺上“三牲”及粿品，祈求神保佑子女快長快大，大人延年益壽，子孫滿堂。
等到孩子入幼兒園、小學時，還要大拜一場，到了孩子十五歲時，辦出花園儀式後，“公婆母”神就可以謝幕。
潮汕孩子在婆婆和神明庇佑下健康成長，他們求學、創業，努力打拼，成家立業，衣錦還鄉，許多人的童年記憶都會有慈祥的阿嬤和拜神的溫暖畫面，還有香火縈繞的味道，成就他們眷戀故土的執著。
婆婆們堅定信念，一如既往對神明的膜拜，與神仙說話的原因和次數之多、態度之虔誠，局外人是難以理解的。對家人的愛和責任是最主要的原因，她們跪拜的是神明，但其實最真誠最本質的出發點是對家庭、長輩、兒女的愛，只要家裡人一切都好，她們起早摸黑，披星戴月，再繁瑣複雜、再苦再累也心甘。
一代代婆婆的堅守和言傳身教，形成潮汕文化中獨特的神明崇拜習俗，是潮汕文化傳承中最堅固的親情基因鏈。從鄉村到城市，從故里到海外，有潮汕婆婆的地方就有與神仙說話的溫暖畫面，就有潮汕特色的香燭錢紙，各式粿品，這種香氣，帶著鄉音嫋嫋的仙氣，從古到今，由遠及近，在潮汕人的心中久久迴繞，綿綿不絕。
潮汕婆婆辛苦了一輩子，她只希望子子孫孫能幸福平安，從不求回報！
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