大昭寺和小昭寺的那些事兒......

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大昭寺和小昭寺

被稱為“拉薩二昭”

大、小昭寺本無大小之別,更無尊卑之分

只因人們習慣於以12歲為大、8歲為小

來簡單區別保存和供奉佛祖不同等身像的兩座寺

大昭寺和小昭寺的那些事儿......

大昭寺

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小昭寺

而稍微瞭解西藏的人都知道

其實一開始大昭寺供奉的是8歲等身佛像

小昭寺供奉的是12歲等身佛像

那麼後來兩個佛像倒了個,變換了位置其中的原因是什麼呢?還有,8歲等身佛像到底有沒有被毀害過?

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釋迦牟尼12歲等身像

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釋迦摩尼8歲等身像

今天就一起來聊一聊大小昭寺的那些事兒......

大小昭寺的傳說以及真正的由來

小昭寺

小昭寺起初是為了保存和供奉文成公主帶來的佛祖12歲等身像而建。

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12歲佛祖等身像刷金©華子

當初,文成公主一行剛進入拉薩河谷時,傳說當車隊走到燃木齊時,裝載著唐太宗送給松贊干布的釋迦牟尼佛十二歲等身像的大車陷車了,無論如何都無法抬出來。

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文成公主說,“看來佛祖願意被供奉在這裡了”。於是就讓人們用布幔將佛像圍了起來。後經文成公主歷算,得知此處是龍宮所在地,決定把釋迦牟尼佛像安放於此,建寺供奉,認為這樣即能鎮懾龍魔、國運昌盛。

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©ZOL論壇順水推舟666

小昭寺的整體建築,經過一年時間便順利竣工。隨後,藏王松贊干布設廣大慶筵,為之開光,聲勢浩大、壯觀。

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©ZOL論壇順水推舟666

小昭寺的正門朝東,也寓意寄託文成公主對東土大唐的眷眷牽掛、綿綿思念和深深祝福。

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©翻越喜馬拉雅

大昭寺

大昭寺起初是為了保存和供奉赤尊公主帶來的的佛祖8歲等身像而建。

關於大昭寺的來歷,也有一段傳說。

1300年多年前,那時的拉薩平原還是一片荒原和湖沼,松贊干布的尼泊爾妃子赤尊公主,試圖在這裡建一座神廟,供養她從家鄉帶來的明久多古神像,即釋迦佛祖8歲等身像。

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大昭寺修建壁畫

她的努力並沒有成功:神廟白天建起,夜裡倒塌;今天建起,明天倒塌。

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現在的大昭寺

文成公主用漢地的辦法打卦占卜,對松贊干布說,雪域高原是羅剎女魔的形狀,拉薩谷地中間的湖泊(臥塘湖)正是羅剎女魔的心臟。

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羅剎女魔©twins的幸福家庭

只有在此建寺才能鎮壓女魔,讓吐蕃興盛。在藏王松贊干布主持下,特驅無數山羊馱土填湖又於其上建大昭寺。

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大昭寺正門朝西,一方面是與小昭寺同為鎮魔主寺遙相呼應,一方面也代表著尺尊公主對家鄉泥婆羅(今尼泊爾)的思念。

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兩座佛像位置調換之謎

盛極一時的小昭寺,在松贊干布死後,因苯教勢力抬頭,曾一度被冷落。

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芒松芒贊執政時期,聞知唐高宗派兵進藏,疑奪釋迦牟尼等身像,一些高僧和虔誠的貴族,偷偷將小昭寺12歲等身佛像藏到了大昭寺的南廂秘室中。同時,所有住在小昭寺的僧人,一律被驅逐出境。

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直到第三十六代吐蕃王赤德松贊時,唐中宗將金城公主遠嫁吐蕃王,吐蕃再次掀起佛教文化熱。金城公主查詢到12歲等身佛像的下落後,將佛像從密藏的牆內起出,供奉在了大昭寺。

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金城公主進藏唐卡

又取尺尊公主所攜之釋迦牟尼8歲等身像,供奉於小昭寺,並安排了漢僧管理一切宗教儀式,於是,二佛像易寺而居。

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小昭寺

大昭寺一度淪為屠宰場8歲釋迦牟尼等身像曾身首異處

由於默朗欽莫(拉薩祈願大法會)及其政教合一的傳統,大小昭寺在文化大革命期間成為“破四舊”的目標,許多佛像被摧毀。

8歲等身像在此期間遭受毀滅性打擊,紅衛兵衝進小昭寺將佛像從腰部鋸斷,將佛像內的佛寶拿走,後來上半身也不見了蹤影。

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八十年代文革結束,偉大的班禪大師通過各種渠道尋找佛像,在北京找到上半身,在拉薩找到下半身,然後召集西藏境內最好的造像師修復佛像,重新供奉在小昭寺內。

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小昭寺保護維修工程的施工人員在背運阿嘎土

雖然佛像修復好了,但畢竟遭受如此大的打擊,在每個虔誠的藏人心中都是抹不去的痛楚。

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小昭寺維修施工人員

12歲的佛像雖然倖免於文革之難,但大昭寺卻淪為生豬屠宰場達數年之久,西藏人被禁止進入膜拜。直至1972年,開始重建大昭寺,1980年完成重建工程,大昭寺才又恢復開放。

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大昭寺施工維修

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©ZOL論壇鶴鄉郎中

說完佛像

不由得好奇

供奉著兩尊佛像的寺廟究竟是何模樣?

細探“大昭寺”

大昭寺的佈局方位與漢地佛教的寺院不同,其主殿是坐東面西的。

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主殿高四層,兩側列有配殿,佈局結構上再現了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。

寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿(格魯派的護法神)、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。

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供奉十世班禪的佛殿©ZOL論壇鶴鄉郎中

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十世班禪佛殿的二樓©ZOL論壇鶴鄉郎中

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佛龕中都是金佛©ZOL論壇鶴鄉郎中

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佛龕中都是金佛©ZOL論壇鶴鄉郎中

寺內擁有各種木雕、壁畫,繞大殿一週共有380個轉經筒,一個緊挨一個,邊走邊推動轉經筒是很多虔誠的信徒必做的功課。

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大殿正門院落東側有數排酥油燈,白天也總是長明不滅。

數百盞點燃的酥油供燈的後面便是著名的“覺康”佛殿。也就是釋迦牟尼殿。

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現在在大昭寺大殿的南牆角,還可看到一個半人高的青石甕,據寺裡喇嘛講,石甕是當年修大昭寺時留下的,石上的小孔,直通湖面。

俯首石甕,貼耳小孔,可以聽到湖裡野鴨的叫聲。如修行有道,傳說還可以聽到羅剎女魔的聲音。

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©ZOL論壇殘留的記憶

尋訪“小昭寺”

距離大昭寺500米處,就是小昭寺

小昭寺歷史上幾經火焚,現存的小昭寺的建築大多是後來重修的,只有底層神殿是早期的建築,殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風。

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上面鏤刻著蓮花,並雕有花草、捲雲以及珠寶、六字真言。

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小昭寺主樓三層,底層分門庭、經堂、佛殿三部分,周圍是轉經廊道,廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦,金光閃閃,拉薩各個方位均能看到,蔚為壯觀。

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©清風無痕

我們常常不得不感慨萬千於世事變遷、朝代更替、興衰存亡、得失浮沉的滄桑無常,卻又不得不為這兩尊佛祖等身像在同一時期同一地點神奇邂逅而驚歎不已。

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如果沒有這兩尊佛祖等身像

或許就不會建大、小昭寺以保存和供奉

如果沒有大、小昭寺

或許就沒有今天的聖城拉薩

如果沒有今天的聖城拉薩

或許就無法想象這片千山之巔

萬水之源的雪域高原今日的榮光與神聖

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然而,世上沒有如果,一切只因緣起......

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▌編輯:玩轉西藏【主編:肖楓丨編輯:楊茜】

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