西藏，由於其獨特的地形地貌和佛教傳統，總是給人一種神秘而神聖的感覺。西藏平均海拔超過四千米，被讚譽為世界屋脊，聞名中外。藏族同胞是我國少數民族中重要的一個分支，與漢人結交的歷史也相當悠久。唐朝時，就有漢藏通婚的事情。西藏贊普還曾上述稱，唐漢一家親。元朝以來，西藏受中央管轄。圖為清朝末年時的布達拉宮。
說到犛牛就會想到西藏。圖為拍攝於1903年的西藏犛牛。犛牛自古以來就是西藏人民勞動生產的好幫手，家養的犛牛忠臣勤勞，聽從主人使喚。此外，犛牛還為藏民們提供了充足的肉、奶。藏族人民一致認為，自陽光出現時，便有了犛牛。值得一提的是，野犛牛不同於家養的，比較兇猛危險。
除了犛牛，藏獒也是西藏的一大標誌。藏獒犬是一個有著悠久歷史的品種。圖中便是清末民初時候的藏獒，似乎和今天見到的藏獒有些不同，它們是一種兇猛的動物。現在，有的人為了使藏獒看上去體型更威風，會讓他們和其他大型犬交配。
這張照片拍攝於1934年，圖中巨大、長長的樂器就是銅欽。銅欽是藏傳佛教獨有的一種樂器，長度很長，約為三米，最長的甚至有五米。銅欽雖然長，但是可以分成三節，還可以收縮，以便儲藏。銅欽常用於一些盛大慶典等莊重場合，通常需要人扛著，或者放置在架子上。銅欽的聲音低沉，透露著威嚴。
這是清末民初時期的西藏活佛。古時候西藏政教合一，活佛的地位很高。佛教徒談話時涉及到他們，往往稱作“仁波切”，意為珍寶，表達了教徒對活佛的愛戴尊敬。照片上的活佛手中拿著紅珊瑚裝飾著的物件。
這是1942年的西藏騎兵隊。此行目的在於歡迎多蘭上尉和托爾斯泰伯爵，他們即將開啟香格里拉之行。
這是清朝末年的西藏貴族小姐，長相美麗。她身穿藏族傳統服裝，耳飾很是巨大，通常由紅珊瑚或者瑪瑙、綠松石一類珠寶製成。很多都價值連城。
圖為穿著華麗的西藏貴婦，拍攝於1910年。像這樣打扮端莊、佩戴者飾品，十指不沾泥的貴族到底還是少數，在曾經的西藏，更多的是苦不堪言的農奴。他們沒有自己的生產資料，每日辛苦勞作，還有忍受飢寒交迫，生活非常艱苦。直到1959年農奴制的廢除，廣大農奴才有了人權，不再受人壓迫剝削。
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