鴻鈞老祖是中國神話體系最高神位嗎?

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中國神話中,講究祖先文化,尤其是對有開創意義的第一位祖先,非常地崇拜。在眾多的典籍和傳說中,各行各業都有公認的第一祖先,受到了大家膜拜。


比如佛祖如來、道祖太上老君、人類祖先女媧娘娘,都已經成為我們民族的心理沉澱,其地位無可爭議。即使是地祖人選,在流傳最廣的神魔小說《西遊記》中,也有明確的說法,就是地仙之祖鎮元大仙,現在也得到廣泛認同。

但有地必有天,而且天還是最高形式的存在,那麼,天祖即上天第一祖又是哪一位? 由於沒有哪部典籍或權威著作對此作明確說明,歷來人們對這位地位最尊崇的人設有著極大爭議,小編以下作一個列舉分析,按靠譜程度排名如下:

第五名,鴻鈞老祖


該形象最早出現於《封神演義》,乃三清的師父,輩分奇高,而且出場詩是:"天地玄黃外,吾當掌教尊。 玄門都領袖,一氣化鴻鈞"。似乎是封神演義的終極大boss,三清太上老君、元始天尊、通天教主在他面前恭恭敬敬、戰戰兢兢,可見實力之強大。 但封神演義中另兩位聖人接引和準提卻不是鴻鈞門下,說明他們的師父與鴻鈞同輩,否定了鴻鈞三界第一人的說法。

第四名,創始元靈

老實說,這個名詞小編也是近幾年剛聽說的,大概起源於這些年的網絡修仙小說,主要根據《封神演義》中鴻鈞老祖的人設加以發揮,想出了一位比鴻鈞更老的前輩,說他創造了宇宙,有四位徒弟,分別是鴻鈞道人、鯤鵬祖師、女媧娘娘、陸壓道君。 創始元靈作為開天之祖的說法,雖然比較合理的解釋《封神演義》中神仙的傳承關係,目前似乎非常流行,但該說法只流行於網絡,時間也很短,根本無法成為社會主流認同。

第三名,元始天尊

如果不被《封神演義》影響,元始天尊的地位是非常高的。《西遊記》中,元始天尊是三清之首,排在太上老君之前,是道教的掌教天尊。道家典籍《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元(即宇宙)誕生之前便已存在,所以尊為元始。 不過,元始天尊的地位雖然高,但在歷史上的出現記載卻比太上老君要晚。因此,在誰才是真正的開天闢地者,誰才是道的化身等問題方面,歷史上一直存有爭議。一般來說,他的資歷公認要比太上老君小。

第二名,盤古大神


這是中國神話流傳最廣、最有群眾基礎的說法,哪怕是兩部最有影響力的神魔小說《西遊記》和《封神演義》,開篇就是"盤古開天地",因此,在中國神話中,開天闢地者是盤古應該沒有任何人反對。 可問題是,盤古開完天地後,他究竟去了哪裡,流行的說法是盤古開天闢地後就死了,身體髮膚化為天地萬物,確實,在以後的任何著作和傳說中,盤古都沒有存在。 可是我們知道,作為上天之祖,最高的神仙,怎麼可能會死呢?他應該是萬劫不壞、永恆不變的存在。因此,盤古若真的死了,那他就不會是天祖;但若他還存在,必然轉化為他人,統治天地萬物。

第一名,玉皇大帝


把玉帝放到第一的位置,大家肯定不服,因為玉帝的輩分並不高。有人說他是鴻鈞的道童;有人說他是姜子牙封的神,叫張百忍;也有比較權威的說法,按三清四帝五老排下來,玉帝只是四帝之一,低於三清。

不過到了北宋,宋徽宗將玉帝抬高,成為天地萬物主宰第一神。 參考《封神演義》和《西遊記》兩部最有影響力的著作,玉帝實際不屬於任何派別,封神演義中昊天上帝一聲令下,要求十二仙首稱臣,鴻鈞只好召集三清制訂封神榜,滿足天庭招聘人才的需要。西遊記中,太上老君見了玉帝,要行君臣之禮,而且還要開"丹元大會"伺候玉帝。此外,如來還說玉帝壽元特別長,有兩億多歲,方才享受這"無極大道"。


玉帝既然不屬於任何門派,而且壽元漫長到讓如來都羨慕,又是統治三界的第一人,很自然讓人想到他就是天地萬物的創造者,盤古的化身,天祖是也。


囿山綠城


中國道教神仙體系中,地位最高的神是三清。三清的全稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,指的是三位尊神,分別為:無上開化首登盤古元始天尊、玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。這三位尊神分別居住於玉清、上清、太清三清勝境,因此被稱為三清。

三清是道教最高神,在他們之上沒有更高的神了。不過三清並非三尊完全不同的神,道教認為,三清全是道化生出的。三清象徵著道生一,一生二,二生三,三生萬物之義。一氣化為三,三合為一,用則分三,本則常一。道化為三清,三清合體為道。

道教說:道生一,一是混沌的元氣。一生二,二者分判之陰陽二氣。二生三,三者玄、元、始三氣。三生萬物,玄、元、始三氣化生萬物。而三清元始天尊、太上道君、太上老君,他們是由玄、元、始三氣化生而成的。

不過,在明代小說《封神演義》中卻另一套神仙體系。小說中說,老子、元始天尊與通天教主是師兄弟,他們都是鴻鈞老祖的徒弟。後來闡教與截教大戰,闡教請來老子對抗截教通天教主。老子在陷仙門大戰,自己頂上現出玲瓏寶塔,頂上三道氣出,化為三清,與通天教主交戰。因此小說中將其稱為“老子一氣化三清”,其實三清中的太上老君就是老子,可見小說編得不倫不類。

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鴻鈞老祖是中國神話體系最高神位嗎?

很明顯不是,鴻鈞老祖是明代小說家許仲琳創作的小說《封神演義》中的最高神,但是我國神話故事由來已久,據現有文獻記載,可以追溯到堯舜禹上古時代,同時我國的神話體系分為四個部分,分別是傳統神話體系、道教神話體系、《山海經》神話體系和民間神話體系。

下面,小哥詳細介紹各個神話體系中的最高神。





中國傳統神話體系最高神-盤古大神

中國傳統神話體系的最高神是盤古大神,盤古大神開天闢地之後,混沌始分陰陽,清者上升為天,濁者下落為地,但新開的天地並不穩定,隨時又複合的傾向,因此盤古大神雙腳踏地,雙手撐天,施展法術,於是陸地增厚一丈,天也升高一丈,他堅持每天變化。

如此過了一萬八千年,天已經非常高了,盤古大神再也不擔心他們會複合了,他心中鬆了一口氣,之後倒下了,原來他法力耗盡,盤古倒下後,他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息,變成了四季的風和飄動的雲;他發出的聲音,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮;他的四肢,變成了大地上的東、西、南、北四極;他的肌膚,變成了遼闊的大地,他的血液,變成了奔流不息的江河,他的汗,變成了滋潤萬物的雨露等等。

火神祝融大戰水神共工、女媧補天等都是後來發生的事情。

中國道教最高神-元始天尊

元始天尊(青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝),是道教最高神三清之一,大道化身,與靈寶天尊、道德天尊合稱“三清”。最早記載於東晉末年的《靈寶經》,《歷代神仙通鑑》稱其為“主宰天界之祖”,其道場位於崑崙玉清境。 在唐代初期,元始天尊成為道教公認的最高神,在太元(即宇宙)誕生之前便已存在,所以尊為元始。在無量劫數來臨之時,用玄妙的大道來教化眾生,故而尊為元始天尊。

在道教文化中,元始天尊是開天闢地的大神(不是盤古),其中元始天尊的女兒是主管女仙的西王母,元始天尊的兒子是北極紫微大帝,曾經轉世為軒轅皇帝、玄帝,元始天尊是混沌之前 ,太古之先 ,不生不滅,萬時永存, 永世不滅。

三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年),張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立正一盟威道,尊“太上老君”為最高神。後來寇謙之改革天師道,亦以“太上老君”為最早最高尊神,元始天尊是東晉末年靈寶經所記載的最高神,太上大道君是東晉中期上清經所記載的尊神,而太上老君則是東漢末年天師道所記載的的最高神。

唐代末期,道士閭丘方遠在《洞玄靈寶真靈位業圖》中把元始天尊編排在神譜的最高位置。在宋代,道教逐漸推崇玉皇大帝,三清尊神成為一種象徵,元始天尊的地位有所下降。後來三清尊神改名為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊,沿用至今。

也就是說,在道教文化中,最高神最早是太上老君,後來是元始天尊,所以在《西遊記》中,取經團隊在車遲國鬥法虎鹿羊三仙的時候,道觀供奉的三清聖人神像,元始天尊位居中間,太上老君和靈寶天尊位居兩邊。



《山海經》神話體系最高神-帝俊

在《山海經》中,天庭由帝俊掌管,帝俊的妻子有兩個,分別是羲和、嫦羲,妻子羲和為日神,嫦羲為月神,帝俊和羲和生十子,就是後來的十個太陽。其次是東王公和西王母,分管東方和西方大地。根據民俗專家考證,在夏朝時期,華夏東方率先進入父系氏族社會,因此最高神仙為東王公。西方仍處在母系氏族社會的末期,崇拜女性,因此最高神為西王母。

在《山海經》中,人類的祖先是雷澤神和華胥氏,雷澤神和華胥氏結為夫妻後生子伏羲、生女女媧,伏羲和女媧正是人類的始祖。



中國傳統神話民間最高神-昊天上帝

昊天上帝在遠古周朝就已經出現了昊天上帝的名字,他也是我國曆史以來官方祭祀的至高神,論資歷他可比一系列神明老多了。至今還有很多地方祭祀他,後世的玉皇大帝也是以他為原型。

昊天上帝是自然和下國的主宰,他的周圍還有日、月、風、雨等作為臣工使者。我們俗話說的老天爺、天、皇天、皇天上帝、天帝就是指昊天上帝,同時昊天上帝也是儒教的最高神。

神話小說最高神探討

在我國文化的發展過程中,素來有“唐詩宋詞元曲,明清小說”的說法,而出自明代許仲琳所著《封神演義》更是家喻戶曉,在這部作品中,作者為三清聖人描繪了一個師傅-鴻鈞老祖,並且鴻鈞老祖生於天地之前,同時元始天尊、太上老君和通天教主都具有開天闢地、另立風水的能力,同時各位神仙手中的寶貝,都是鴻鈞老祖在分寶崖上面所分,所以說,在《封神演義》中,鴻鈞老祖是最高神,下面有昊天金闕上帝、三清聖人、女媧娘娘、接引道人和準提道人,鴻鈞老祖是明代小說家許仲琳許仲琳首創。

創始元靈是現代網絡小說《洪荒》中的最高神,座下有四大弟子,分別是鴻鈞老祖、鯤鵬祖師、女媧娘娘和陸壓道人,創始元靈是開天闢地、造化萬物的大神,他有一個造化玉碟。

為什麼小哥要講小說中的最高神呢?因為在現實中,特別是在有些網絡平臺上面,很多人對於神話最高神爭論不休,提鴻鈞老祖倒還罷了,因為那是明代的神,但是很多人信誓旦旦的說創始元靈是中國神話最高神,即便是梁宏達也發表過類似的言論,這讓小哥本人非常詫異,不可否認我們的神話人物確實有點亂,但是隻要大家分不同的體系去看這件事,就會發現在不同體系裡面,我們的神話人物也是等級分明、神格嚴謹的。

謝謝大家。

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古梁鏞


在我國神話體系中,宗教典籍中最高神不是鴻鈞老祖;神話演義裡最高神不是鴻鈞老祖;帝王尊奉的最高神也不是鴻鈞老祖。那我國神話體系最高神位是哪位呢?福垊就詳細給您聊聊。最高只有一位!

儒釋道最高神

【儒】孔子曾說自己不談論怪力亂神,還說尊敬鬼神還要遠離他,以及連人都顧不了怎麼顧鬼等言論。於是我們認為孔子不信鬼神,孔子不信鬼,但信神。這個神就天帝——昊天上帝,孔子生病了一邊吃藥一邊禱告。可見就是聖人也迷信啊。

《論語•述而第七》:子疾病,子路請禱。子曰:“有諸?”子路對曰:“有之”。誄曰:‘禱爾於上下神祇。’”子曰:“丘之禱久矣。”

【釋】其最高神就是佛祖,但在佛經裡也提到了大梵天王。他掌管天界,而佛祖則跳出三界外,不在無形中了。大梵天王比三頭六臂還厲害,因為他四頭八臂(八耳、八手)。

【道】廣為流傳的說法是最高神位的是三清,然而福垊不這麼認為。最高只有有一位,怎麼還鏘鏘三人行了。漢武帝時期,方士將黃帝當成道教的最高神,漢武帝曾說能見到黃帝,我放棄孩兒老婆就跟脫鞋一樣。東漢張道陵創建正一道(五米鬥教),明確主張老子是最高神。南北朝末期出現“三清”排名分先後:元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。也就是最高的是神是元始天尊,但元始天尊不是老子,老子是道德天尊。元始天尊全稱是青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝。

神話演義最高神

【《封神榜》】在明朝神話小說《封神榜》(又名《封神演義》、《封神傳》等),作者許仲琳創造了“三清”的師父鴻鈞老祖。但福垊認為即使鴻鈞老祖在小說裡依然沒有昊天上帝的級別高。第十五回,昊天上帝令元始天尊執掌封神榜,所選的365個神仙都是鴻鈞老祖的徒子徒孫。鴻鈞老祖與昊天上帝的關係,大概相當於國師跟皇帝的關係吧。

【《西遊記》】明朝說話小說《西遊記》裡沒有鴻鈞老祖,但裡面的玉皇大帝很明顯就是太上老君的領導。而帝王尊奉最高神的神中,曾將昊天上帝玉皇大帝合二為一。

帝王尊奉最高神

商朝君主(稱後)規定最高神位是上帝,周朝君主(稱王)規定的最高神位是天(昊天上帝);從秦始皇開始的歷代帝王封禪祭天,祭的都是昊天上帝,就連袁世凱祭也是。可以說我帝王尊奉的正統最高神位就是昊天上帝。在宋朝昊天上帝和玉皇大帝合二為一。

綜述最高神

除了釋家,無論是我國的道、儒、小說甚至官家(皇帝)尊崇的最高神位都是昊天上帝。

昊天上帝又稱皇天上帝、上帝、帝、老天爺、皇天、上帝、皇天上帝、皇皇上帝、天帝、玉皇大帝等

被稱為蒼天,蒼的方位為北,歷代帝王都是坐北朝南而君臨天下。還記得張角說的話嗎?“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”!


福垊



鴻鈞老祖就是《封神演義》中的超級BOSS,絕對的大佬,凌駕於所有角色之上。


不過鴻鈞是封神中的原創人物,在其他神話體系中無跡可尋,既然這樣,他的地位和實力就沒有了參考座標。同為上古大神,鴻鈞同盤古相比,地位和實力如何?


盤古在《封神演義》中雖然沒有出場,卻被數次提及。鴻鈞同盤古的對比,我們可以根據《封神演義》中透露的訊息來推斷。


探究鴻鈞的來歷,首先可以從原著一首詩中一尋端倪。


鴻鈞出場:

“天地玄黃外,吾當掌教尊。盤古生太極,兩儀四象循。一道傳三友,二教闡截分。玄門都領袖,一炁化鴻鈞”。


按照這首詩中的內容來看,鴻鈞的排名和地位都在盤古之上。



詩中的“ 天地玄黃 ”,是古人理解的大地宇宙的起源,日月星辰的運行,這個詞出自《易經》,《易經》是中國傳統文化的諸子百家之根,本土的道教當然也不能例外。鴻鈞的地位,超脫於天地玄黃之外,隱然就是宇宙造物主級別,如果這樣來看,根據開天闢地的神話,盤古還是屬於天地之內的人物,比鴻鈞要低了一個檔次。


這一點,從詩中“玄門都領袖”這句也能得到佐證。


玄門,許多人認為是道家的別稱,這本身沒錯,不過在這裡它的所指並不是道家。封神之前,天下是闡截二教的天下,不要說道教,就連佛教也還在創業階段,道教始祖老子麾下只有一個玄都大法師露過臉,基本就是個光桿司令,鴻鈞領袖道教,在封神演義中沒有實際意義。


玄門,另外一個意義是玄學。


這玄學,學問可就大了去了,所有人類無法理解,無法捉摸,說不清道不明,模模糊糊的問題都可以被歸為玄學,宇宙運行是玄學,萬物更始是玄學,中華方術是玄學,就連齊達內歐冠三連冠拜也是拜玄學所賜,你可以把它理解為今天的哲學,但比哲學逼格更高,更難理解,大致就是這麼個意思。


鴻鈞領袖的玄門,就是玄學之門,它超越了天地這個範疇。



這首詩是鴻鈞出場的自我介紹,不能排除他自吹的成分,那麼再看看其他說法。

還有一種說法,認為太上老君、通天教主、元始天尊其實就是盤古的三個分身。


這種說法也有根據。依據分別來自《封神演義》第四十四回,赤精子為破落魂陣向太上老君借來太極圖,這太極圖本身是盤古留下的法寶,後歸屬於太上老君,原文如此:


赤精子將老君太極圖打散抖開,——此圖乃老君劈地開天,分清理濁,定地、水、火、風,包羅萬象之寶。化了一座金橋,五色毫光,照耀山河大地。


這裡明確提到了太上老君開天闢地的故事,而開天闢地,顯然是盤古的代表性業績,這樣看來,太上老君同盤古是同一人的可能性存在。



不光是太上老君,通天教主也是如此。


《封神演義》第七十七回,通天教主擺下誅仙陣,太上老君去到陣中與之理論。通天教主被老君說的面紅耳赤,怒火中燒,叫道:


“李聃!我和你一體同人,總掌二教,你如何這等欺滅我?”


“一體同人”四個字,可以理解為兩人曾是一體。這是跟老子一氣化三清同樣的道理,一口氣化出三個法身,並且各自獨立,都能夠長時間存活。


除此之外,在萬仙陣中,對通天教主還有這樣的介紹:


“開天闢地道理明,談經論法碧遊京。五氣朝元傳妙決,三花聚頂演無生”。


這樣來看,通天教主也曾經開天闢地,聯繫到一體同人,似乎就解釋清楚了。


至於元始天尊,在原著中沒有類似的介紹,不過盤古留下的另外一件法寶盤古幡就歸屬於元始天尊,而且在道教中,把盤古和元始天尊也歸為一人。


按照這樣的看法,元始天尊、太上老君、通天教主師兄弟三人是盤古分身,也即是盤古的話,那就更坐實了鴻鈞老祖的地位。


如果認為這種說法可靠,鴻鈞跟盤古的關係就更為清楚明瞭,三人是鴻鈞座下弟子,鴻鈞出場,通天教主只能在前面如同僕役般開路。


話說哪吒同韋護等俱在蘆篷下,議論萬仙陣中那些光景,忽見通天教主先行,後面跟著一個老道人扶筇而行,只見祥雲繚繞,瑞氣盤旋,冉冉而來,將至篷下。


鴻鈞在三大教主無數徒子徒孫面前,要他們來便來,要他們跪便跪,不用絲毫顧及三大教主的面子。


鴻鈞道人曰:“你三個過來。”老子、元始、通天三個走近前面。鴻鈞分付:“三人過來跪下。”三位教主齊至面前,雙膝跪下。


要他們服下三尸腦神丸,三人話都不敢說,乖乖吞下。


道人袖內取出一個葫蘆,倒出三粒丹來,每一位賜他一粒:“你們吞入腹中,吾自有話說。”三位教主俱皆依師命,各吞一粒。


簡直就是要他生便生,要他死便死。凡夫俗子在神仙面前如同螻蟻,三教主的實力對鴻鈞來說,也不過是如同螻蟻一般。


說三教主是盤古化身,那鴻鈞跟盤古地位和實力的對比,不言而喻。



如果代入到漫威宇宙,掌握無限手套的滅霸如果是盤古,那麼鴻鈞就相當於漫威宇宙中五大創世神明這樣的級別。


悅讀越樂


萬物本源為道,道下有四名弟子。 大弟子虛無,道場乃是虛無混沌。後虛無修行靈氣聚集到虛無中,孕育了盤古。 二徒弟便是大名鼎鼎的鴻鈞老祖。 在盤古破開這個混沌之前,尚有好幾個混沌裂開,後又歸於混沌,太上老君,元始天尊,通天教主便是這前幾個混沌中遺留下來的聖人 三徒弟玄光,乃是混沌外第一道靈光化身。 道運用神通將混沌分為三百六十五個,在這過程產生了一道火花,火所發出的光是玄光,而那道火便是陸壓到人 四徒弟玉靈,統轄世間靈氣。玉靈在道所處的亙古之境修練,聚靈氣於體內,孕育了兩團靈光。後玉靈將靈光打出,飛向盤古化身的地球。強大的撞擊,導致地震海嘯,氣候異常,最終致使恐龍滅絕。 靈光之中的女媧,伏羲尚未出生,就已經造成了無數殺戮。後捏土造人,教化眾生,為的就是彌補之前的過錯。 後來盤古以身化地球,其脊背分為三節,上節為定天神針,支撐宇宙不迴歸混沌。中節為定山神針,俗稱不周山,連接天地。後被共工撞到,為六耳獼猴的兵器。下節便是著名的定海神針 一個混沌分裂之後會劃分十界,分別為神,仙,佛上三界。玄修,天武,靈辰三界。妖,魔,冥滅三界。最後一界稱為幻界,當中有無限量宇宙。每一剎那便有億萬個宇宙毀滅,同時也有億萬個宇宙誕生。地球便是這無限量宇宙中的一個 在這無限量的宇宙中,有一個衰老的宇宙。在這個宇宙中有高等的智慧生物,他們探知到宇宙即將毀滅而無能為力。也有剛學會直立行走的靈長類,他們懵懂無知。還有科技剛剛有了極大飛躍,準備探索宇宙的智人。這些智人已經開發了無人太空飛船,在有人飛船的開發上,他們先用了猴子做實驗。誰知飛船剛升空,整個宇宙坍塌。飛船與周圍的隕石被吸入一個黑洞之中。在黑洞中,由於壓力很大,那些隕石將飛船包裹著穿越到另一個宇宙,落在了盤古化身的地球上。由於巨大的破壞力,導致飛船大部分儀器失靈,值得讓猴子保持睡眠。同時,飛船運用剩餘的能量對猴子的大腦進行開發。當飛船最後的能量耗盡時,將猴子從睡眠中激活,同時飛船發生爆炸。


太上府


這個問題改為鴻鈞老祖是否是封神演義的最高神更為適合,為何?因為在我國的幾大神話源泉:民間傳說,神話集,正統宗教,著名神魔小說中,洪鈞老祖只見於封神演義。然而民間傳說與神話集及原始宗教中比較有名的最高神靈有是:太一皇、盤古天王、渾沌、九天龍神、伏羲女媧等等。而道教在吸收了上古大量的神仙方學也叫黃老之學的神話的基礎上,繼承併發揚了自身的神話系統,現在道教的最高神靈是三清(玉清聖境元始天尊,上清聖境靈寶天尊,太清聖境道徳天尊),然而原始的、初期的道教則只有一個最高神,便是混元無極大道太上老君。

我國訖今最影響深廣的神魔小說非西遊記與封神演義莫屬,也許西遊記的藝術影響力較大些,然而西遊記沒有洪鈞老祖這位神靈,西遊記的神譜排序基本上是汲納了原始道教的列序,奉太上老君為最高神靈,為什麼?首先俗語也有說:地位、地位,就是看那人身份高低最重要的是看其居於何處位置!西遊記中太上老君高居三十三天離恨天,比玉帝的南天與與之相仿的大日如來的西天都高層次得多,你看,西遊原著…當年猴王鬧天宮,於玉帝的南天門內靈宵殿去太上老君的兜率宮偷金丹,尚且要直上三十三天!再者西遊記講得明明白白,李老君乃先天宇宙混沌未分時已經存在之神明,也就是創世的第一神。



再講封神榜,在原著中,洪鈞老祖是三清的老師,當然在封神演義中其地位要蓋過三清了,這很了不得了,因為老祖已經具備擬定封神榜的權力與權威,能夠抒予各方異士超人神職之能耐了。然而封神演義中就洪鈞老祖神權最高嗎?不是!有神權比肩老祖者,更有神權高於老祖者。先講前者:原著,洪鈞老祖曾說,其當初是與女媧共同擬封神榜的,也就是說女媧亦有權制定封神榜,其神權不次洪鈞。

那再說後者:沒看過封神演義原著的人,也許聽過“先有洪鈞後有天”之說,並認為這乃出於封神演義,錯!封神演義原著這句話是:先有盤古後有天。所以不要被些亂七八糟的網絡小說搞蒙了。很顯然,這裡許老怪是接納了民間傳統神話傳說的,盤古天王開天闢地的上古神話,將先天的創世大神地位認同是盤古,其這樣確認是有根有據的。好,希望我的回答能幫到題主您吧。


洪範書齋


說到中國神話體系的最高神的話,這個是一個很好的討論話題。

首先我們要去掉創始元靈。這個創始元靈是出自現代網絡小說《洪荒》,只能說是一部小說,不能列入中國的神話體系之中。

其次我們要去掉鴻鈞。鴻鈞是出自明代許仲琳的經典小說《封神演義》,雖然《封神演義》是一部經典的小說了,但是他塑造的人物也沒法列入中國的神話體系,就像《西遊記》中孫悟空雖然成佛了,但是現在也沒有哪座廟供孫悟空的吧。

去掉這些後我們再看看中國傳說中的一些高階的神靈。盤古、女媧、三清、如來、玉皇大帝等等。

在這邊的話,要分最高的神位就要看是在什麼體系當中了。

上古神話

盤古和女媧是源於上古神話,是屬於中華民族的傳說神話中的神靈,在中國民族信仰當中,他們是可以列入最高神的,盤古創世,女媧造人補天。(值得一提的是再更早的神話當中是沒有盤古開天的傳說的,是由女媧創造了世界,後來因為社會慢慢的轉向男性主權,神話也跟著變化。)


道教神話

三清和玉皇大帝則是屬於道教神話,這個是屬於中華民族的宗教信仰,在道教傳說中三清為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊(不要和《封神演義》掛鉤)。其中道德天尊的化身下界為老子,創建了道家學說,為道祖。三清誰的地位高呢?這個有幾個不同的說法:第一個說法是:第一化先天教主,元始天尊。第二化玉宸道君,靈寶天尊。第三化太清聖主,道德天尊。也就是說元始天尊的地位是最高的,是道教開天闢地之神,代表道生一。第二個說法是:老君一炁化三清,由一尊神變為三尊神,以太上老君分列三清三位神,太上老君就是“大道”。他化身為了盤古、三清、玉皇、真武大帝等等,他創造了宇宙。


佛教神話

如來是屬於佛教神話了,很多朋友可能又想說了,《封神演義》裡道教多寶道人被渡化成為了多寶如來,道教最高神應該是接引和準提二聖人……這個也是《封神演義》編的。佛是成就正等正覺之大聖者,是佛教的最高果位,大乘佛教主要信仰的是三世佛,分為了橫三世佛和豎三世佛。橫三世佛指的是空間三佛,掌管娑婆世界(現實世界)的釋迦牟尼佛,也就是佛教的創始人,掌管西方極樂世界的阿彌陀佛,掌管東方淨琉璃世界的藥師佛。豎三世佛值得是時間三佛,過去佛燃燈古佛,現世佛——釋迦牟尼佛,未來佛——彌勒佛,此外還有三身佛,五方佛。而我們常說的如來其實是釋迦摩尼佛的的十大稱號之一,意思是“無所從來,亦無所去,故名如來”。


悠然歲月


不是,目前鴻鈞老祖的地位,主要是在邪教的宣傳方面,說到底是因為《封神演義》在講太上老君、元始天尊和通天教主之間關係的時候,編瞎了。

所以我們先看《封神演義》裡的鴻鈞老祖是幹嘛的:

我們知道,封神演義裡,任何東西都是可以成精、成神的。不管是人,石頭,動物,草木都可以。這時候,以人成精的和以不是人成精的兩股勢力,就構成了小說的主線。也就是闡教和截教。

這時候,為了將闡教和截教統一起來,封神演義裡就將闡教教主元始天尊,人道的太上老君(其實嚴格的說,這倆都算闡教的。區別在於,小說裡的闡教中人物都是大部分都是佛家的)和截教的通天教主綁定在一起成了師兄弟。

這樣一來,他們總要有個師傅,才有了鴻鈞老祖。

這也是中國古代小說的習慣有關,有了一個人物之後,這個人物的前因後果各種人必須要提到,不管他重要還是不重要。所以鴻鈞老祖就是這麼一個角色。

但實際上,按照中國道家體系裡,太上老君的角色就已經和鴻鈞老祖類似了,比如在《混元皇帝聖記》裡就說:

“太上老君者,混元皇帝也。乃生於無始,起於無因,為萬道之先,元氣之祖也。”

有太上老君才有一切。

當然,對民間邪教來說,處理問題就粗暴很多了。

我們要信的,當然是神的神。神的官職越大,就越厲害。比如我有個朋友就一直認為,孫策肯定比孫堅弱,因為孫堅是爸爸。

民間邪教也整這一出,鴻鈞老祖就變成了邪教的寵臣了。


酒騎風


中國的神主要來源於四方面:1-民間傳說。2-道教。3-經典神話小說,如西遊記、封神榜。4-佛教。那麼我就講講此四大神話來源之中分別最高神是誰?

一,民間神話傳說

民間神話傳說的最高的神有兩名,分別是我們耳熟能詳的開天闢地的盤古王。以及最初流傳於中南一帶即古代楚地區的太一皇

盤古:盤古乃先天之神,其故事最早流行於西南地區,然後傳入中原地區,據說宇宙未成形之時,盤古王已經在其中,關於盤古開天闢地的故事想必大家都耳熟能詳了吧!

太一皇又叫東皇太一,其是周朝楚地區民間流行的一位先天大神,這個神與中華文明源泉的河圖洛書,以及三易(連山、歸藏、周易)均有關係。《禮記正義》中記載:泰一,天帝之別名也,……泰一,天神之最尊貴者也。

二、道教

道教的最高神是三清,分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。元始的涵義就是先天,即宇宙形成之前的存在,所以元始天尊是道教的創世神,其地位尤如基督教的上帝,印度教的梵天。

三、神話小說

西遊記

對中國影響比較大的兩部小說當屬西遊記、和封神榜了,西遊記中最高神應該是玉皇大帝了,玉皇大帝經歷一千七百五十劫。每劫十二萬九千六百年。玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生[胎生、卵生、溼生、化生],六道[天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼]的一切陰陽禍福。,太上老君為他煉仙丹,一個聖旨就能把如來佛祖請來可見他的權力多大。

封神演義

封神中至高無上的是鴻鈞老祖,收有三大弟子,道德天尊太上老君,元始天尊,靈寶天尊通天教主,可見鴻鈞老祖的來歷深不可測。

四、佛教

由古印度傳入的佛教,佛教有三位最重要的佛:過去佛燃燈古佛、當世的如來佛、未來佛阿彌勒佛。這三位是分處過去,當世與未來的最高佛。


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