早在汉代的时候，中国民间就出现了一种自娱自乐的玩钱，这种钱币不是常见的流通钱，材质也大都比较粗糙，人们将其称为“花钱”，也叫“压胜钱”。花钱铸造精美、花样繁复多变、寓意吉祥，因此受到了人们的喜爱。
作为钱币，花钱并没有法定的流通功能，因此其铸造的形状、图案和文字等方面也没有定式。根据其来源和工艺的不同，古代花钱主要分为以下几类：
官发钱。朝廷铸造，制作精美，雕刻细腻，市价也远远高于其他花钱。
宗教钱：用于祈祷和辟邪，常常和鬼神阴阳有关，颇具时代特色，存量最多，市价高低不等。
祝福钱：用于表达祝福，最具生活气息，寄托着着人们美好的向往。
故事钱：市井气息浓郁，一枚钱币往往记载着一个脍炙人口的故事。
镂空钱：作为古人收藏的热门，镂空钱因其独特的镂空工艺，而极具表现力和感染力，但不易保存。
到了今天，花钱已经成为了古钱币收藏中的一个重要品类。但随着古钱币收藏市场的不断发展，花钱好坏混杂，而且很多真假难辨。甚至有人公然拿出现代造的纪念币或者臆造品来蒙骗大众，这些钱币作为造假的巅峰之作，经常能骗到一大批人。
德和通宝
今天，有藏友拿出了自己珍藏的德和通宝求专家鉴定，几个专家一致给出“打眼”的结果之后，这名藏友一脸懵逼，“不可能吧？”和平台老师聊过之后，老师告诉我们，这个铜钱看起来造型端庄，品相完好，但其龙纹、字体、包浆都不对。
关于德和通宝，在网上流传着这么一个故事：
这枚钱币是为了纪念1888年光绪皇帝重建颐和园所发行的花钱，颐和园在咸丰十年（1860年），被英法联军焚毁。也是希望此园重建后能顺顺利利，平平安安的传承下去，只可惜后来八国联军又将它毁为一旦，着实令人感到惋惜。同时也体现满清皇权制度在铸币领域的权威，其设计制造者不计成本地进行了精美绝伦的设计。其艺术水准、防伪能力迄今没有被超越。甚至网上有“史料”记载，“德和通宝”为中国古代最后一枚花钱。
故事的真假我们不做评判，先看一张图片。
这是网友晒出的上世纪80年代颐和园门券附件，门票上赫然挂着那枚被一些网站喊到300万的 “天价”的德和通宝。
神都通宝
熟悉历史的人都知道，“神都”一般指洛阳。武则天登基称帝，自号“圣神皇帝”，定都洛阳，称为“神都”。也有很多人对这个词的概念来源于电影《狄仁杰》系列。
无独有偶，与德和通宝相同的是，网上同样流传着一枚“神都通宝”，人们对这枚钱的看法完全不同，有人在网上胡乱喊出天价，也有人觉得根本值不了多少钱。
之后，就有一位网友晒出了自己在隋唐洛阳城国家遗址公园，买20元门票兑换来的一串“神都通宝”，拿着这串钱，你可以去景区“买东西”了，在景区里，还可以看到唐装cosplay等各类唐朝风情，顺便体验一把“梦回唐朝”的感觉。惊不惊喜？意不意外？
岳飞大花钱
看过我们往期内容的藏友应该都知道岳飞大花钱，在上周阳光华老师的专访中专门提到过这枚钱币。不得不承认，这是古钱币造假巅峰之作。
关于“岳飞大花钱”，也流传着一个像模像样的故事，这个故事甚至登在了著名刊物《收藏界》上，以至于很多藏友都信以为真（包括笔者在内）。
这枚大花钱材质青铜，直径76毫米，厚约3.5毫米，重101克。正面是孝宗皇帝行书真迹“尽忠报国”，背面是坐观兵书的岳飞像及其草书遗墨“还我河山”，展示着一位文武双全的爱国将领形象。民族英雄岳飞为南宋中兴四将之首，绍兴十一年(4141年)的除夕前一天，被当时的投降派秦桧以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，年仅39岁。宋高宗赵构死后，1162年，宋孝宗时下诏为岳飞复官，追谥武穆，建庙祭祀，封岳飞遗属官爵和发抚恤金，同时铸造这枚大花钱以纪念和表彰岳飞。故事还由此引出了“精忠报国”还是“尽忠报国”这个问题的考证，但这不是我们今天要讲的重点。
平台一位钱币鉴定师曾说过，“没有眼光、水平和悟性，你即使花再多钱，也都是交学费。眼力、水平和悟性的获得，除了多走市场，也要多读好书，多交志同道合的好朋友。 ”因此，一个收藏者只有多走、多看、多想，才能在经验和水平上不断突破，最终真正享受到收藏带来的乐趣。
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