[編者按]說起熱扎依你們腦海中會出現什麼影像？是《甄嬛傳》中的葉瀾依？是《九州·海上牧雲記》裡的金珠海？還是《長安十二時辰》裡的檀棋？
不管你腦海中呈現的是什麼樣的形象，你是否喜歡這個角色，她都是一名演員。粉絲可能會因為一個角粉上一名演員，但黑粉絕不會因為演員演過多優秀的角色而手下留情。近期，熱扎依因為自己的穿衣風格在網上又掀起了一陣風波。編者看後認為：一個人，一個演員，在工作之餘，完全有權利用自己喜歡的穿衣方式打扮自己，不管人家喜歡穿低胸背心還是喜歡穿露腰短款，亦或者是熱褲，她穿的只要沒有違法，就是她的自由，大可不必去質疑人家。你不喜歡可以不看，這是你的權利，但你沒有權利對別人指手畫腳。
【滿腦子髒東西，卻說我有“雞味”？】
我咋這麼喜歡熱依扎。
這兩天我就在看她的微博。不是抽風，就是開讀書會，再不
刷樂隊。眉飛色舞、張牙舞爪、嘻嘻哈哈，賊歡樂。所以，我腦子裡現在就有一個問題，得是沒見過 " 女的 " 的人，才能說她，騷？
之前，熱依扎有件事兒被來來回回討論，就是她出鏡的時候，穿的特別少，老穿低胸的衣服。
就老有人評論她 "領口開到乳頭裡"、"賣弄風燒"、"強行引流"......
而日前，新京報對熱依扎的採訪裡，又火了一段熱依扎討論 "穿衣自由" 的言論。記者問他，網上的人噴她穿的少，對她的心境會不會有影響。
她回答：我覺得他們有些人的智慧還沒有開化。
翻看了各種噴子的言論，我就一個感覺，這些人沒有自己的人生嗎？
再加上，韓國崔雪莉自殺事件。
有人說出，"雪莉死值得同情，但是熱依扎有抑鬱症是炒作，不值得同情"。
對此熱依扎表現得挺剛。
告定你了
驚訝於不少網友把生死看得如此淡然的精神之餘，我想起了魯迅的性交論，中國人的思維唯有在這一層如此躍進。
哪一層呢？
道德。
這種道德不是廣義上的 "道德倫理觀念"，特別是對於熱依扎或者崔雪莉事件中的女性來說，那是一種帶著尖酸刻薄的 "風評被害"。
說得更確切一點，蕩婦羞辱。
蕩婦羞辱有多惡毒？
還有人記得張一曼嗎？就是那個扒光小知識分子褲衩的黑色幽默佳作《驢得水》裡那個 " 蕩婦 "。
為什麼說她是 " 蕩婦 "，首先，她說話就特別，黃。
一出場就開黃腔。摳搜的裴魁山說自己一結賬就拉肚子是生理問題，控制不了，她來了句：
你是不是下半身都不咋好使啊？
緊接著又說：鐵男你跟他試一把吧，也用不了幾秒鐘。
在男士最在意的問題上，張一曼輕描淡寫，直來直去，毫不避諱。
在校長說出覺得大家沒有幹勁兒的時候，語帶雙關地來了一句：我一直很有幹勁兒。
很有幹勁兒
甚至，在認識將要冒充第五位老師驢得水的銅匠的時候，就親切地要求為其補課，還開口就問，你是不是身上哪都硬？
好像她掛在嘴邊的幾個高頻詞彙，不是 "軟"、就是 "硬"，再不就是 "
幹"。
就是這麼個滿嘴跑黃包車的風流女子，一開始你會覺得嘴上喊得響的人，實際上都沒什麼經驗。
但張一曼不是。
隨著劇情的推進，我們會發現，張一曼不僅黃腔來的很鬆弛，行為舉止，也特別撩撥，充滿了明顯的暗示 。
裴魁山跟她是PY關係，在所有人離場的時候，二人曾密謀 "買可樂"（make love）。
在培訓銅匠的時候，她先是要求對方 "把腿夾緊"，然後又讓銅匠快速抖動舌頭，最後把腿搭在他的身上。
臨走還奉獻了幾聲崴腳的呻吟，直接給銅匠的歐金金整彈了。
一頓操作非常風塵，不僅如此，為了說服銅匠去拍照，張一曼真的全裸上場，睡服了對方，順帶給銅匠解鎖了一堆 "辦事花樣"。
這一系列的行為，在別人看來，與蕩婦行徑別無二致。喜歡開黃腔，喜歡勾引男的，喜歡跟男的睡覺，應該被扔進丁璇女士的女德講座，接受 "聖女貞德" 的盪滌。
在他人看來，張一曼毫無疑問是個easy girl，是個男的就可以，是一個有汙點的人，檔案裡寫著作風不端，遭人唾棄和恥笑。
你的汙點就是 " 蕩 "
但是在張一曼自己看來，她就是喜歡這樣，她不覺得這是一種錯誤。反而覺得是一種自由、自在、不受拘束的感覺。
而她同男人之間的關係，是一種平等，你願意我也願意，不存在誰不愛惜自己。因此，在拒絕裴魁山熱烈求偶的時候，她說，沒想到你會這樣想，我就想活得自在一點。
她對裴魁山不是認真的，所以把銅匠 "睡服"，對於裴魁山來說，也並不是不負責任的行為。
而後，銅匠的老婆大鬧辦公室，又讓張一曼不得不說出很重的話，讓銅匠別再做夢自己能拋妻棄子擁抱自己。她說：在我眼裡你就是頭牲口。
無奈的傷害最為致命，也為她後來的極端不幸埋下了伏筆。
因為在那個時期，普通女人過得逍遙自在是一種 "大逆不道"。而男人的嫉妒，有時更加孤絕慘烈。
電影中張一曼的人生，就在這種扭曲的嫉妒中，逐漸解體。
逼瘋她的是兩個無能男士的嫉妒和幾個自稱知識分子的人的虛偽。
一是裴魁山。
得知張一曼與銅匠的關係後，裴魁山懷恨在心。在銅匠大鬧會場的時候，裴魁山一改往日對張一曼的溫柔，對她進行了教科書式的蕩婦羞辱：
before
after
語言是有能量的。
" 你是一個臭婊子 "
" 有人睡你是給你臉 "
" 你就是個公共廁所 "
沒有人能面對別人對自己這種級別的侮辱，表現得風輕雲淡。
特別是，對於一個自己並沒有惡意的人。
二，是銅匠。
張一曼為了讓他死心說的話，傷害到了他的自尊。於是那個傻憨憨唱情歌，收下女孩兒頭髮當紀念的銅匠決心復仇。
他的手段是，讓所有人辱罵張一曼，罵的不夠髒，不行；
讓力氣最大的人毆打張一曼，假打，也不行；
最後，打也打了罵也罵了，他要求剪掉張一曼的一頭長髮。因為他喜歡，但是卻得不到。
喜歡的東西得不到就滅掉
這對張一曼打擊極大，看到自己的頭髮被剪成犬牙呲互。平時嬉鬧的畫面浮上腦海，而轉過頭，站在她背後的是幾個自私、懦弱、虛張聲勢、心懷詭計的人，張一曼當場就瘋了。
而這一切都要怪最初那個 "驢得水是一個英語老師" 的謊言。在用謊言解釋謊言的無限循環裡，受害最多的，是相對誠實坦蕩的那一個。
before
after
毫無疑問，《驢得水》是一出鬧劇，一個讓人難過的諷刺電影。
表現得一身正氣的人，最後跪地求饒；
表現得一本正經的人，最後唯利是圖；
表現得憨厚老實的人，最後圖窮匕見 ；
而表現得放蕩、輕賤的張一曼，最後卻為了尊嚴，舉槍自盡。
這樣的故事，在漫長的世界電影史上絕不罕見。
那部著名的《西西里的美麗傳說》更加慘烈，更加令人坐立不安。
因為美，而被追求。因為被追求，而 "被蕩婦"。這是一個看似有理有據，實則強行結論的邏輯謬論。
我相信，觀看這些電影的時候，每個人的心裡都不好受。因為悲劇就這麼赤裸裸地擺在了眼前。
在網上刷到女德班的視頻，很多人也會對丁璇女士的穿衣理論哈哈大笑：穿衣服的終極目標是讓人思無邪。
可是轉眼看到熱依扎穿著吊帶的圖片，立刻覺得 "不雅"。
因為熱依扎是一個公眾人物，就得提點她" 坦胸露乳 " 是無恥的營銷策略。戲做太過，心理疾病需要治療。
而成天在網上盯著別人的穿衣瘋狂審判是否得體，難道就不失為另一種需要治療的心理疾病嗎？
論斷他人有 " 雞味 " 之前，也想想是否自己腦子裡都是髒東西？
大家看過那麼多電影，聽過那麼多道理，別讓這些在你的心裡留不下任何痕跡。
閱讀更多 承羽小匠 的文章
