書法是一門綜合的藝術，想要學好書法肯定要了解、熟知相關的知識，比如書法史、書法理論、文字學等。明代書法家、理論家趙宧光在《寒山帚談》中講到：
不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內不在外，熟在法不在貌。
米芾《值雨帖》
這句話翻譯過來就是用筆不精熟則不能成字，只精熟一家風格則沒有生機活力。精熟是內在的而不是表面的，精熟在法度技巧而不在外在的形貌。
趙宧光此論雖只寥寥數語，卻道出書法的精義，發前人所未發。沒有熟練的技巧和對前代書法經典的瞭解，其書法創作肯定是走不遠、飛不高的。
趙子昂《酒德頌》
“熟”是進行書法創作的前提條件之一。但何謂“熟”？臨摹某一家、追從某種風格，以至惟妙惟肖，此可謂熟矣，但卻不是真正的“熟”。如吳琚之學米芾、俞和之步趨趙孟，他們俱學至精熟過人、直可亂真之境，然終是優孟衣冠，欠缺己意生機，故在書法史上沒有很高的地位。
元·俞和書法
對書法生、熟的看法，明代書畫家董其昌在比較自己與趙孟的書法時發表了高見：
行間茂密，千字一同，吾不如趙；若臨仿歷代，趙得其十一，吾得其十七。又趙書因熟得俗態，吾書因生得秀色。趙書無弗作意，吾書往往率意。
宋·吳琚《壽父帖》
此語可與趙宧光的言論相參酌。趙宧光“熟在內不在外，熟在法不在貌”的論述，堪稱對“熟”的經典闡釋。
“熟”是內在的，是對用筆的基本原則、方法技巧、肌理效果、毛筆性能、心手筆紙墨的相生相發等的瞭解與把握，而不是對某一書家、某一作品、某種風格外在形態的描摹。
明·趙宧光書法
有了對法的熟練把握，才能不為法所囿，乘興揮灑，我手寫我心，筆下才能生機盎然。
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