“明月何時照我還”的“還”字怎麼賞析？
還，huán、hái，從辵從瞏。復返也；仍舊、依然也。“還”是一個語義豐富的漢字，多音字，表示回到原處或恢復原狀、回報別人對自己的行動、償付等意。
“明月何時照我還”自然是取其huán的讀音，取復返，回來的意思。也正因為huán的讀音，所以和“間”、“山”同屬平水韻“十五刪”部，保證了這首七絕的合律。
至於為什麼要在這裡使用這個“還”字來表達王安石的歸來之意，這是在整個大的時代背景下的感嘆。王安石作為一個政治家，對詩詞的態度一向是持“末技”的態度。他的詩作水平雖然高，但在退隱之前的作品無不緊跟時事，貼合自身仕途起伏，抒發自己的思想和志向，“因事而作”，隨時表現出來的都是參與社會大事件的高昂情緒。
王安石：泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
寫這首詩的時候，王安石已經位列宰相，併成功發動變法。但是因為政策太猛，推行太急，受到很大的反彈，於是被罷相。中國歷史朝堂上大的幾起幾落，王安石算得上一個。他曾多次罷相，又多次啟復，源於保守勢力強大，而政治改革箭在弦上，不得不發。
他只是在浪頭上反覆衝殺而已。
而官場上的以退為進，也是一種策略，王安石罷相回家休養，他扶植起來的新黨接過他的旗幟，繼續改革，如呂惠卿、蔡確等大批新黨門生依舊堅定不移地推動改革。朝中的形勢水深火熱，來去相煎。
這個時候，發生了一件想不到的事情。
當時朝廷中的新黨一把手呂惠卿開始構陷王安石，估摸著把王安石一擼到底，沒有再起復的可能，他就可以穩穩地把握朝政。而王安石雖然在朝中樹敵無數，提拔他上來的歐陽修，還有蘇軾、司馬光這些大才都是他的政敵，但是皇帝是站在他這一邊的，這才是王安石能夠多次起復的真正原因。也正因為如此，他的堅定支持者也不少。
所以這個事情一發端，王安石就收到了消息，馬上上書皇帝，並且立刻得到啟用。因為皇帝知道，真正的變法關鍵人物，還得王安石，呂惠卿不行。雖然最後王安石也沒成事，但那是因為皇帝沒了。
就在這個節骨眼上，王安石從家鄉趕往京城，在瓜州寫了這首詩。
“京口瓜洲一水間”，京口，江蘇鎮江古城，在長江南岸。瓜州，長江北岸、揚州南郊的古鎮。王安石離開南京，到了鎮江京口，遙望北岸的瓜州。起句就是平常口氣，看，這兩個地方啊，只有一水之隔。
“鐘山只隔數重山”，鐘山是哪裡呢？南京的一座山，在這裡是借指他的家鄉。這裡就發議論，我的老家南京啊，已經被層巒疊嶂隔絕，看不到了。
這兩句看似寫景，平淡至極。實際上王安石變法的前途並不明朗，雖然皇帝是站在他這邊的，但是舊黨反對力量實在太大，讓人對未來產生迷茫。
你看，我要回京城，多麼容易，一江之隔而已，這裡並沒有炫耀之情，卻有些風蕭蕭兮易水寒的感慨，這一去，前途茫茫，回望故鄉，也是山水相隔，不知何方了。
但是有沒有希望呢？肯定是有的。“春風又綠江南岸”，這次起復，如春風再興，我的政治理想好像又能實現了。那麼，是不是值得高興呢？並沒有。
“明月何時照我還”，不知道變法什麼時候能成功，能不能成功，我能不能功成身退，自行回家養老啊。
“還”字怎麼賞析？你得結合全詩來。全詩怎麼賞析？你得讀史、讀詩人生平，找出作品的關鍵時間點，感受詩人心中的真實想法。
大部分人不瞭解背景，僅僅是將這首作品當作一首寫景的小詩來欣賞罷了。語言直白，意境清淺，不知道為什麼能這樣橫亙千年？
其實，就是這簡簡單單的四句小詩，將王安石彼時決心中帶有迷茫，朝廷中政治風雲詭譎的氛圍描寫得形象到位了。
是不是有重新認識這首詩的感覺？
王安石的詩，因為他本人的原因，是最帶有他個人色彩、政治情懷的，而每個時間段的感情和描寫都不一樣，直到最後半山體成就宋詩的頂峰。其實按他本人年輕時期的詩詞觀，半山體都是入不了他的眼的。
我們都知道王安石年輕的時候歷任各處地方官，官聲和政治資本一直在增長，卻多次放棄入職中央的機會，所謂官聲滿九州，偏不入京華。為什麼他會這麼做？
因為他是一個有大抱負的人，在地方歷練，瞭解了很多民間疾苦和政策落實的實際情況，也有了自己的見解和改革措施。
而且王安石清楚知道過早進入中央的問題，就算在地方上官聲再響，一旦進入中央，就屁都不是了。京城裡的大佬太多了。所以他在等一個機會。
他在地方官任職的時候，前途一片光明，內心充滿了改革的希望，熱情高漲，年輕無懼。我們看他年輕時候的作品《登飛來峰》：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
字裡行間不難看出他血氣方剛，志氣高昂的理想主義熱情。“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”極似政敵蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這兩個人的詩，都是在寫現實的不易，或者是身在高位，或者是深陷其中。在哲思上非常有高度，也有禪機。
等到范仲淹去世，司馬光年邁，歐陽修在四處尋找接班人的時候，王安石知道機會來了，他自請入朝，直接面聖，開始了轟轟烈烈的政治改革。
時過境遷，王安石的政治理想，遭受到嚴重了打擊，同時還被同黨背叛，處於挫折迷茫之中。
所以《泊船瓜洲》和他前期大氣磅礴、視野遼闊的作品還是有一些些不同，但是和他完全隱退後的半山體也還是不同，這其中的意味，大概只有對王荊公的心理琢磨通透才能體會得到。
王安石主流的詩，真正體現宋人的氣魄、宋詩的腔調。他在詩方面的成就，在宋朝堪稱第一。
宋詩其實是中國古詩史上三大高峰之一，而王安石就是頂峰。宋詩雖然在格式上沒有超出唐詩，但是在風格方面和唐詩迥異，也算是別有特色，只是過於理性、高冷，被蓬勃發展的詞牌掩蓋了光輝。
我們賞析詩歌作品，特別是這種千古留名的作品，不要想著從一個字，一句詩，甚至一首詩來看待。
要讀史、要思考，才會有大局觀。這就是所謂的文史哲不分家。
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