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我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。這篇稿子來自於老包雜談。
何謂三清？三清有兩種基本含義：
一、天界的最高三重境界，即為玉清、上清、太清；
二、道教神話體系中處於最高端的三清尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶道尊、太清道德天尊。道德天尊就是太上老君。
三清之下有四御，四御中的大哥就是我們平時所說的玉皇大帝。《西遊記》中太上老君聽命於玉帝的說法是不符合道教理論的。既然老子是太上老君的化身，那麼他就必然和三清有著扯不開的關聯。
《封神演義》第七十七回《老子一氣化三清》一章是對三清來歷最直觀最傳神的一種描寫。
通天教主因闡教咄咄逼人違背當初共立《封神榜》的盟誓，命令截教第一大弟子多寶道人在界牌關下設下誅仙大陣，並且親自坐鎮誓要給闡教門人一個教訓。
因為此陣乃通天教主自創，為開闢鴻蒙以來殺氣最重的陣法，陣中又有通天教主誅仙、戮仙、陷仙、絕仙四把寶劍，所以闡教一般門人根本無法破解。無奈之下元始天尊只好派遣燃燈道人及手下一干弟子親自出山，為確保萬無一失他又請大師兄老子以及西方準提道人和接引道人三位聖人助陣。
要注意的是，《封神演義》中老子的地位一直是高於元始天尊的。
作為大師兄，老子對通天教主違規操作的行為很是不滿，你當初明明答應了要共立《封神榜》的，白藕綠葉紅蓮花，三教原來是一家，可現在你小子竟然為了那麼點破事兒逆天行事壞了聖人的操守。你要是悔過便罷，如若不知悔改看我不打你三百扁拐，再不悔改就直接揪你去見師尊，那時候可別怪我無情。
老子一來便顯出無比宏大的聖人氣象，通天教主一聽大師兄到了心中著實有些忐忑，能當大師兄實力自然不是蓋的。但是通天心賊嘴不爛，和元始天尊叫過板之後緊接著就挑戰老子。
通天從陷仙門裡進去，老子緊隨其後催動青牛依八卦兌地方位進了陣中。又將太極圖抖開，化作一座金橋，他便從橋上徐徐前進，從容瀟灑之態讓通天看了甚是惱火。他摘了陷仙劍直取老子，老子輕輕擋過，手中扁拐專往通天臉上招呼。
打臉這一招也夠損的，虧老子能想出來。正鬥處截教諸多門人都各施道術造出種種厲害幻象，只是老子頭頂有玲瓏寶塔，所以不能傷他分毫。你截教些許手段也敢在玄門正宗面前賣弄。老子有意顯弄玄都紫府的高明道術，把青牛一提溜跳出了戰圈，接著將頭頂魚尾冠往上一推，只見頂上飛出三道清氣，化作三清。老子變化之後又與通天開戰。
先前是老子一對多，現在變成了通天一對四。從正東來了上清道人，正南方來了玉清道人，正北方來了太清道人，老子和三清從四面夾擊通天教主，打得他毫無還手之力，唯有招架之功。自打三清一出來通天就很納悶，只知道鴻鈞開天一道傳三友，為何還會出現三個如此厲害的角色，竟然聞所未聞。通天的幼小心靈在此刻嚴重受挫。
他沒聽過很正常，要是聽過鬼都出來了，三清和老子原本就是一人，三清是虛像，老子是實體。儘管三清為虛像照樣道法高深，因為他們的根在老子身上，老子有多厲害他們就有多厲害。也就是說這一仗是四個老子打一個通天，你不輸才怪。這也正是老子道術的高明之處。就連截教的長耳定光仙最後也露出了羨慕的神色。
那為什麼在道教體系中元始天尊和靈寶道尊反而居於太上老君之上呢？從道教的歷史演變來看，道教最早崇拜的萬神之尊就是太上老君，而元始天尊和靈寶道尊則是後來才出現的。從人物來看，老子是歷史上實實在在存在過的，而元始天尊和靈寶道尊則完全是虛構出來的哲學化的人物。可以說，這一發展變化正好符合了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的道家哲學理論和“老子一氣化三清”的小說情節。
如果將三清縱向排列，你就會發現這樣的排列和《易經》中的卦爻一模一樣，不管是哪一種卦，它都必須從最底部開始一直向上發展，“一”就是處於最底端支持上層變化的礎石。這也正如《道德經》所說，“處眾人之所惡，故幾於道”，“聖人後其身而身先，外其身而身存”。
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山海經解密小七
道教三清的說法自從產生以來，便紛爭不斷，不同派系之間尊奉的最高神大為不同。一直到唐宋之後方才算是塵埃落定。
其中大體經歷了三個階段：
第一個階段，道教初創時代，太上老君獨尊。
漢末三國時代，天師道（又稱五斗米道，鬼道）興起，第一代天師張道陵在川蜀傳教，後來又定居江西龍虎山。因自自稱為天師，其後代掌教也稱為天師，故人們將這個教派稱之為天師道。
張道陵自稱是太上老君（老子）的弟子，以《道德經》為天師道弟子必讀經典，尊奉太上老君為道祖。
因為張道陵創立的五斗米道（天師道）時間最早，影響極大，因此，太上老君在道教的地位也就被推到極致，成為宇宙最高神。
《西遊記》中就繼承了這個觀點。書中借孫悟空之口說道：“李老君乃開天闢地之祖。”
又借銀角大王之口說道：天開地闢，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。
《西遊記》認為，不僅開闢世界的盤古是太上老君化身，就連煉石補天的女媧，同樣也是太上老君化身。書中還提到“化胡為佛”，連佛教都是太上老君創立的。
因此，在《西遊記》中太上老君是三界第一仙，最牛的，根本沒有鴻鈞老祖什麼事兒。其他如元始天尊、靈寶道君雖然與他並立為三清，但是，其資歷、地位根本與太上老君沒法比！
第二個階段，道教教派紛起，互相抨擊，各持一詞階段。
進入兩晉南北朝時期，因為政局紛亂，士大夫流行玄學，研究老莊成為時尚。因此，魏晉南北朝時期湧現了一大批的道教大師。
其中，有繼續力挺太上老君為第一人的龍虎山張天師一派；也有力挺元始天尊才是宇宙最高神的靈寶一派；也有認為靈寶天尊才是最厲害的上清派。
總之，大家各持一詞，爭吵不休。
第三個階段，唐宋時期，三清融合，觀點基本統一。
唐朝佛教鼎盛，宋朝道教流行，隨著時代發展，道教各流派觀點漸趨統一。
最終，大家都認為三清是道門最為尊貴的三位神仙。他們的關係大體是——
太清道德天尊太上老君依然保留道教道祖的身份，但是，卻變成了上清靈寶道君的徒弟，靈寶道君則是太清元始天尊的兒子（或者說衍化）。
於是，三清排位就出來了，玉清元始天尊第一，是宇宙最高神，其次是靈寶道君，再次是太上老君。
當然，也有人認為，三清本是一體，都是天道衍化，沒有高下之分，只是因為需要，分化為了三個身份。不過，在老百姓看來，三清排位既然有次序，自然是要分高下。
至於一氣化三清之說，最開始就是這個意思。這個一氣，是天地大道的意思，天地衍化成了三清。
可是，在《封神演義》中，三清變成了老子施展的一種神通，有一回單獨叫做“老子一氣化三清”。受此書影響，許多人又認為三清都是老子一個人變得。
其實，此三清並非彼三清，《西遊》中的三清是三位頂級尊神，《封神》中的三清，只是老子變化出的分身，只是一團元氣，一個幻象，並未實際攻擊能力。
葉之秋
本人覺得三清中元始天尊當家！封神前靈寶天尊人的勢重號稱萬仙來朝！但封神後靈寶天尊通天教主被鴻鈞關壓！萬仙死的寥寥無幾了！勢力全無！封神中太上老君法力強但他弟子太少！才幾個弟子！元始天尊有十二金仙弟子還有三代四代弟子人多勢眾！太上老君法力雖強但他基本上是個光桿司令！沒勢力當不了老大！好比現在特種兵再能打只能是一個兵！所以三清中元始天尊當家！太上老君只能有個高貴稱號而以！
倚樓聽風雨209167325
三清裡到底誰是老大，那要看，是指實際的道教信仰和民間傳說，還是以《封神演義》一書為主的小說和神話傳說。
在實際的道教信仰和民間傳說中，道教三聖太上老君、元始天尊、靈寶道尊（通天教主），自然是元始天尊為大了，而且，所有的神像，也是元始天尊居中，這也體現了他最大最高的地位。
而在以《封神演義》一書為主的小說和神話傳說中，肯定是大師兄太上老君最大了啊，因為，他是鴻鈞老祖的大徒弟，另外兩個，是二徒弟和三徒弟。
董江波
十二生肖，牛是老大，老鼠排第一，有相印的神話“趣說”。三清天尊，元始天尊大，卻居中位“正位”因為他是老漢，道德天尊居右，排第一，是大兒子，有一代更比一代強的“意思”靈寶天尊也是兒子所以居左手邊，自古有“皇帝愛長子，百姓愛么兒一說”，所以就這麼排的三清天尊坐位，
手機用戶肖煒
這個問題分兩種情況看，第一是按照道教神仙體系來說，三清中原始天尊佔據C位是老大，靈寶天尊，佔老二，道德天尊(太上老君)佔據老三的位置。按照《封神演義》裡面來看，老子(太上老君)是大師兄，原始天尊是老二，通天教主（靈寶天尊）是小弟。括號裡的稱呼是暫定，只是做個比較。封神里老子一氣化三清是一種神通。並沒說三清是他們三師兄弟。
漫影天下一鳥人
說實話 道教信仰沒落跟道教最高神定位模糊有關 不能統一信仰導致現在的人對道教神沒有一點敬畏之意 實在不利於道教的發展！
至於誰是老大 首先道教正統肯定是元始天尊，偏偏封神小說確是太上老大 導致信仰分散！主要看是站在什麼背景來看
用戶3253135414349
三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者；也是道教對元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱。元始天尊，是道教最高神靈“三清”尊神之一，道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。所以說，如果要排第一的話，元始天尊排第一
奇門遁甲占卜師
三清裡的都不是老大你我他活著的人才是老大，所謂三清都人作的木或泥人。
