隨著生活水平的逐漸提高，大家在繁忙勞累的工作之餘，通常會選擇旅遊這種方式來放鬆自己的身心，而要說起旅遊地的選擇，我們中國地大物博，供大家選擇的地方實在是太多了。要想在沙灘邊曬太陽浴邊享受海浪的聲音，大家大都選擇舒適悠閒的沿海城市；若想要挑戰刺激，選擇看雪山滑雪山，那麼去東北地區是不錯的選擇。

如果想要感受少數名族的獨特風情，那麼新疆西藏將會成為首要的考慮地點。了還有那麼一群人，他們對中國的古建築有些獨特的情懷。其實山西是一個古建築資源十分充足的地方，但是因為並未出現在大眾眼中，而鮮有觀賞者。那麼今天就選擇山西眾多古建築中的一個，王家大院，來詳細介紹一下。

山西王家大院

五千年曆史看山西，在我看來，正是因為山西擁有數量如此龐大的古建築，才得此美稱。在歷史上，晉商十分的出名，而如今的大多數古代建築也都和當時的晉商有關。這些晉商當時的主要活動地點為當今的晉中市，所以現在很多晉商大院也都留在了晉中。

我們今天要說的王家大院就坐落在晉中的靈石縣，這是一個人傑地靈的城市，孕育出了一代代優秀的山西人民，並且這裡還見證者晉商文化的興與衰，起與落，也在吸收和總結著他們失敗的經驗。

要想說明白王家大院的歷史，我們就應該先了解一下晉商文化的歷史。晉商指的就是山西的商人，這種文化起源於明清年間，他們以鹽業和票號為主要生意，並且票號產業尤為壯大。當時產業壯大的主要商戶如喬家、王家、曹家，渠家、常家等。

這些顯赫一時的晉商家族都為自己的子孫後代留下了豪華的住宅，而住宅也是當時財富的象徵。所有的晉商大院都在風風雨雨中盡力了好多年，他們大多都已經破垣殘壁，失去了往日的風采。但是，王家大院作為唯一一座保存完好的建築群落，被稱為“三晉第一宅”，還有“民間故宮”之稱。這個稱號就足以看出他在文化傳承上起到的不可忽視的作用了。

王家大院作為我國古代建築的標誌之一，他的風格依然是充滿著東方美的。它繼承了周代以來形成的前堂後寢的建築風格。這種風格用今天的話來說就是功能分區明顯並且合理，前院用來接待客人，日常生活，處理事務等，方便快捷並且地處寬敞，後半部分庭院則用來休息起居，保持了一定的私密性和相對安靜的環境。

並且這種建築格局也符合古代的長幼尊卑倫理，無處不在體現著當時修建時期的風俗和文化。整個庭院面積非常之大，大大小小的院子有三十多個，房間有三百多間，整體格局為三進的四合院。別看他有這麼多的小院子，但是每個院子裡的功能是非常齊全的，都配備有廚房，私塾等，供院子裡的人滿足日常的生活便利。

雖然院子外數量上如此龐大，但是他們基本都有連通，頗有珠聯璧合的感覺。當時去王家大院的時候，旁邊的講解員對我們介紹到，王家大院是一個似堡又似城的建築。我們參觀下來感覺也的確是這樣的，它靠山而建，從低到高靠著山形成了高低錯落的格局，而且中間有一道主要的道路，使整個建築呈現出了一個略顯立體的“王”字，若走到高處俯瞰這座建築，有時還能隱隱約約從中看到我國古代文明標誌“龍”的形狀。

高家崖建築群

這座建築群修建於嘉慶年間，面積高達二十萬平方米，整體構造嚴格的按照古代的等級制度修建，流露出一種莊嚴肅穆的氣氛，但是建築群中裝飾由木、石、磚三種材料雕撰而成，這些裝飾物大都精美細緻。整體嚴中有趣，很值得觀賞。

紅門堡建築群

紅門堡建築群修建於乾隆年間，整座建築背靠山，顯得十分穩重。建築群中院落佈置由低到高，以中間主要幹道為對稱軸，十分符合古代建築的對稱特性。

資壽寺

該寺位於王家大院西向兩公里左右的地方。修建於唐朝年間，距今已有一千多年的歷史。歷史上，這座寺廟經過宋朝、元朝、明代三朝的修補，現在我們能看到的建築是以明代最後修築留存下來的。現已被列入我國重點文物保護單位。寺廟中存在有大量的極具元代特色的壁畫和彩壁。還擁有聞名世界的十八羅漢頭像。這三種文物也是這裡主要的觀賞點。

建築藝術

我國的傳統建築在建造時，都在細節上下了很大的功夫，往往古代的匠人們會根據所修建建築物的功能，使用者等方面來對建築物進行細節上的修飾。王家大院在修建時也應用了很多當時很先進的技術，在細節上對它進一步優化。

三雕藝術

“三雕”指的是：木雕、石雕、磚雕。王家大院的建築物中，這三種雕刻都技術嫻熟、雕塑主題豐富多彩，採用了很多比喻、象徵的手法來表現一些歷史上的典故，十分有教育意義。體現了當時雕刻藝人和修建大院者的豐滿的思想和有趣的靈魂。

建築裝飾

該院中的建築裝飾，十分恰當的體現了清代當時“纖細繁密”的建築特點。建築裝飾全都細緻精美、雍容華貴、形式多樣、並且擁有極高的使用價值。

看完這篇對王家大院的介紹，你會不會有一點心動呢？想象一下，在即將到來的秋冬裡，漫步走在王家大院這樣歷史感厚重的院子裡，踩著滿地的落葉，吹著輕輕的微風，親身感受著裡面一片片瓦、以塊塊磚所表達出的情感，彷彿一瞬間會回到當時，彷彿自己就是這院子的居住者，這是多麼奇妙的體驗啊。