經常聽相聲聽曲藝的人，尤其是剛開始聽相聲不久的人，很多人一定對一個問題很困惑，那就是相聲舞臺上經常提到的數來寶、快板還有快板書、竹板書，他們到底有什麼區別？相對來說，山東快書由於伴奏工具的不同一眼就能認出來，但是數來寶、快板、快板書和竹板書在伴奏工具上一眼望去差不多，都是竹板之類的打擊樂器，這就容易讓人有困惑了。
再延伸一下，相聲裡尤其是快板表演中經常提到什麼“言前轍、轍口、轍韻”是什麼意思？還有快板三大流派之分是怎麼回事，比如高峰和于謙的快板就是兩個流派。
筆者就簡單結合文獻，再加上個人的理解說一下，如果不當之處還請各位相家擔待。
一、 數來寶、快板、快板書和竹板書的區別
相對來說，數來寶是快板和快板書的祖宗，這個爭議不大，數來寶是最早出現的，伴奏樂器也是多種多樣，最常見的是牛胯骨，上面帶著鐵圈或者鈴鐺。還有一種叫撒拉幾，現在已經很少見了，在數來寶藝術的基礎上才發展出了七塊板的快板和快板書。此外，快板藝人的師父師爺很多都是數來寶藝人，像高鳳山的師父就是數來寶藝人曹德奎。
簡單說來，數來寶和快板以及快板書的最大區別還不是伴奏樂器，而是轍口的運用和語言結構的不同。數來寶用的是“花轍”，可以做到每段一個轍口甚至每句一個轍口，最常見的比如“打竹板，進街來，一街兩巷好買賣”，下一段就變成了了“叫我走，不能走，走到天黑空著手。”三三七的語言結構配上靈活的轍口，顯得活潑俏皮，大家可以去聽聽馬志明黃族民的相聲《數來寶》，這是比較經典的。
而快板和快板書一是突破了傳統三三七的語言結構，尤其是王派快板，不光是語言結構不同，中間甚至還有包袱。二是講究一個轍到底，極少出現分段的轍口，比如高鳳山的《同仁堂》就是“遙條轍”，每句最後一個字都是“藥，槽，條”之類的轍口。
快板書則是在快板之後出現的，加了一個“書”字，就證明它是講故事為主，而不是單純的炫技和說包袱。它在快板的基礎上增加了類似評書的敘事結構和方法，一般來說都是長篇敘事。
竹板書原則上來講和數來寶是有淵源的，但後來自己成了一個門類，有單獨的藝術傳承，和快板說為主不同，竹板書是以唱為主，配上和快板類似的伴奏樂器。
郭德綱曾介紹說竹板書這玩意兒要失傳了，這話確實，目前唱竹板書的人越來越少。說到這裡就不得不提一下岳雲鵬，他算目前唱竹板書比較不錯的藝人了，像央視在錄製專題紀錄片《百年板聲》介紹到竹板書時，用的代表作就是岳雲鵬的《水漫金山》，這個紀錄片是很多專家如剛剛去世的高玉琮老師和央視合作拍攝的，能選擇初出茅廬的岳雲鵬的代表作，由此可見竹板書這個技藝確實會的人不多，這也算是岳雲鵬的一個傍身法寶了。
除了數來寶、快板、快板書和竹板書之外，我國各地還有很多種類似的打擊說唱藝術，比如四川金錢板、山東快書、天津快板等，但筆者認為天津快板應該算天津時調的一種，只是沾上了快板的名字。
二、 十三道大轍是什麼？
快板藝術創作中最常用的就是轍口，不光是快板，繞口令，順口溜，甚至是很多流行歌曲在創作時都要遵守和參考十三道大轍，當然，也許你根本不知道這個東西，但中華語言博大精深，你在不知不覺中就會用到了。
十三道大轍其實很簡單：
發花轍：韻母a,ua,ia，對應的字如“發、家、大”等。
比如說：大明湖，明湖大，大明湖裡有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達。
梭波轍 ：韻母e、o、uo ，對應的字如“哥、羅、多”等
比如：要問女人有幾何，俺也不知多少個。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪個？
乜斜轍：韻母ê、ie、üe，對應的字如“約，略，斜”等
比如：怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。
姑蘇轍：韻母u，對應的字如“福，路，蘇”等
比如：遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗
一七轍：韻母i、ü，對應的字如“衣，期，雨”等
比如：宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
懷來轍：韻母ai、uai，對應的字如“來，壞，怪”等
比如：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
灰堆轍：韻母：ei、uei(ui)，對應的字如“飛，悲，吹”等
比如：什麼東西天上飛，東一堆來西一堆。莫非玉皇蓋金殿，篩石灰啊篩石灰
遙條轍：韻母：ao、iao，對應的字如：“藥，靠，少”等
比如：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
油求轍：韻母ou、iou(iu)，對應的字如“流，秀，藕”等
比如：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流
言前轍：韻母an、ian、uan、üan，對應的字如“先，冤，前”等
比如：忽見天上一火鏈，好象玉皇要抽菸。如果玉皇不抽菸，為何又是一火鏈。
人辰轍：韻母en in uen(un) üen（ün），對應的字如“村、君、孫”等
比如：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
江陽轍：韻母ang、iang、uang，對應的字如“剛，江，狂”等
比如：玉皇爺爺也姓張,為啥為難俺張宗昌?三天之內不下雨,先扒龍皇廟,再用大炮轟你娘。
中東轍：韻母eng、ing、ueng(weng)、ong、iong，對應的字如“紅，窮，燈”等
比如：看見地上一條縫,灌上涼水就上凍。如果不是凍化了,誰知這裡有條縫
十三道大轍之外還有個小轍，韻母er，用在兒化合轍。
如果你想寫快板、順口溜、繞口令，甚至於寫歌詞，十三道大轍是必須首先要熟練掌握的。
三、 快板三大流派的區別
說到快板，就不得不提快板“王高李”三大流派，這是絕大部分學快板的人都繞不過去的，那麼三大流派到底有什麼區別呢？
高派快板，創始人高鳳山，目前在世的傳承人有崔琦、石富寬、李菁和于謙等人。
高派快板是距離傳統數來寶最近的一個流派，特點是節奏快，口齒清脆，聽起來速度快情緒很高亢，典型代表作如《同仁堂》。
王派快板，創始人王鳳山，目前在世傳承人有高峰等人（筆者知道的真不多）
王派快板是結合了竹板書發展而來的，聽起來顯得很輕鬆自然悠閒，端著個小板娓娓道來，情緒雖不高亢但連綿不斷讓你欲罷不能。經典代表作如《雙鎖山》。
李派快板，創始人李潤傑，目前在世傳承人有張志寬等人
李派快板就是快板書，特點是能大篇幅敘事，人物描寫跟評書似的有開臉，敘事段落分明，中間動作比較多，看起來比較有意思，說白了就相當於打著竹板帶轍口帶動作的評書。
筆者個人理解啊，高派相當於搖滾範兒的快板，王派相當於婉約抒情派的快板，李派相當於嘻哈說唱風格的快板。
拋磚引玉，不喜隨便罵，哈
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