石湖峪村是九渡河鎮轄村,明代建村。該村背山面水,北倚長城。這裡是明代長城防禦要地,史有“撞道口西又二里至石湖峪,山險,不通騎”、“湖峪口,正德八年建”等記載。
石湖峪村北山溝有一處岩石形成的水潭
一到雨季
這裡的水流量就會增大
大量的水流從潭中傾瀉而出
好像從壺口流出水來一樣
村子緣此得名石湖峪
雷震子一棍劈出半壁山
石湖峪村南山頂上有一塊巨石。巨石上有四個深坑,還有兩個大腳印,傳說這是當年雷震子練功的地方。旁邊有一座山名為半壁山,相傳是被雷震子一棍劈出來的。
雷震子長到十幾歲時就已熟讀兵書,而且十八般武藝樣樣精通。一天,他出去遊玩,見石湖峪南山頂上有塊平坦的巨石,心想,這不正是我練拳的好地方嗎?從那天起，他就天天來此巨石上練拳。天長日久,將巨石踩出了兩個大深坑。
這天雷震子練拳久了口渴,就到後山找水喝。忽然,他看到一棵桃樹上長著兩個大桃,就摘下吃了。不久他便覺得渾身發漲,兩肋疼痛。一會兒,從他兩肋長出兩個大翅膀來,他的面容也變了；鼻子增高，面如藍靛，發若硃砂，眼睛暴突，牙齒橫生,身軀長二丈。他立刻飛去見師父。師父見了哈哈大笑:“這是你的造化。你已經長大成人了,只是還差一件稱心的武器。”
第二天,雷震子又去巨石上練功。練完拳,在回家的路上,遇見一條大蟒攔住去路。他就空手與大蟒打鬥起來。廝殺多時,他飛騎到蟒蛇身上,制服了大蟒。等他從蟒蛇身上下來時,大蟒不見了,卻見一根閃著亮光的大鐵棍擺在眼前,他便以這根鐵棍為武器,在師父的指導下,勤練武藝。
又過了幾年,一天雲中子把他叫到身邊說:“你年歲也不小了，可以建功立業了,去輔佐你義父周文王滅紂去吧。但是,師父不知你的臂力如何，先給師傅演練一下。師徒二人來到雷震子平時練功的山頭。雷震子飛身而起,對準前面的山頭一棍下去，只聽“轟地一聲巨響,這座山被劈倒了一半。雲中子點頭微笑，這才放雷震子去西歧輔佐文王。而這座山,就是現在的半壁山。
永寧戰場抬擔架
解放戰爭時期,解放軍攻打延慶永寧時,石湖峪不少村民積極支前,翻山越嶺去拾擔架,其中有老黨員謝玉庫和謝玉滿哥倆。那場戰鬥異常激烈。據當時參與抬擔架的村民回憶,村裡人帶上擔架跟著部隊沒白天黑夜地走,經常是夜裡走著走著就打上了。
這天晚上,解放軍和中央軍展開了激烈對戰。手榴彈扔完了,子彈打完了,就開始上刺刀,近身肉搏。那次戰鬥雙方傷亡都很大。
擔架隊員們冒著生命危險上前搶救解放軍傷員。山陡路險,擔架隊員只能跪著爬行，膝蓋都磕破了，肩膀也磨出了血，可是大家一刻沒停,直到把傷員都送到安全地方。在這次戰鬥中,石湖峪村的八路軍戰士謝玉振被手榴彈炸傷了腿，血流不止犧牲了。村裡另外兩名戰士也在這次戰鬥中犧牲了。
首博收藏屈廣英剪紙
屈廣英是石湖峪村的剪紙藝人,多年來,她靈巧的雙手創作出了許多精美的剪紙作品。屈廣英自幼受母親影響,對剪紙產生了極大興趣。小時候,家裡條件不好,屈廣英回憶說:“那時候家裡晩上點煤油燈,我好奇地趴在炕上的小桌子旁,看母親剪紙。我母親沒上過學,不會寫字不會畫畫。她剪紙不畫圖案,只用大拇指在紙上劃道白印。給我印象最深的是她剪的樣板戲《紅燈記》裡的李奶奶,頭上梳著髮簪，手裡提著茶壺,形象栩栩如生。我問母親跟誰學的,母親說是姥姥教的。我當時就求母親一定把剪紙藝術傳給我。”
小小的屈廣英就在母親剪下來的廢紙上畫上小葉子、小蝴蝶等圖形,慢慢地學著剪。雖然剪得不好,但母親經常鼓勵她。靠著自己勤奮和母親手把手地教,屈廣英的剪紙技藝日漸成熟。這些年來，屈廣英創作了許多精美的剪紙作品。
北京成功申辦奧運會時,她創作了《喜迎2008》的剪紙作品:這件精美作品被首都博物館永久收藏。她歷時一年創作的《清明上河圖》,忠實地保留了作品原貌,又巧妙地融入了現代元素。她精心創作的《水滸傳》剪紙系列生動地展示了梁山好漢一百單八將的英雄形象。
電視劇組進村來
2012年,石湖峪村憑藉獨特的山水資源,迎來了電視劇《翠蘭的愛情》劇組。石湖峪村黨支部書記謝尚俠介紹,該劇以石湖峪村為主要取景地,拍攝了3個多月。拍攝期間,劇組人員住農家院,吃農家飯,間接推動了當地民俗旅遊業的發展。
近年來,九渡河鎮旅遊業不斷髮展,知名度越來越高,眾多遊客不斷前來。為規範和維護民俗旅遊業秩序,優化民俗旅遊產業發展環境,石湖峪村專門成立了民俗旅遊協會,對全村26個民俗戶實行統一管理。
協會制定了五統一管理標準，即:民俗戶統一牌匾、統一從業人員服裝、統一佩戴胸牌、統一農家菜及山野菜質量價格、統一標準房價。同時,協會提供旅遊諮詢,解決旅遊糾紛等問題。日漸完善的各項措施受到廣大民俗戶和遊客的致歡迎。“我們盼著遊客一天比一天多,老百姓的日子也一天比天好。
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