10月29日，第二屆江南文脈論壇在江蘇無錫開幕。 荔枝新聞 圖
從歷史上的商聖范蠡，到現在的蘇南模式、浙商精神，“江南”，這一塊自古富庶的地方歷來就是工商鉅子的搖籃、工商文明的發源地。
江南何以與工商有這樣密不可分的關係？江南文化與工商文明又是怎樣地相互作用？新時代江南工商文明又具備怎樣的價值？……10月29日，第二屆江南文脈論壇上，來自江浙滬皖四地的專家相聚工商業重鎮無錫，圍繞“江南文化與工商文明”的話題展開討論。
為什麼江南能夠“日新又新”？
“江南是一個經濟上的富庶繁盛、文化上的精緻優雅交織出來的、有魔力的區域共同體。”上海社會科學院研究員周武如此說。
據他觀察，江南之所以千百年來保持持續繁盛、日新又新，有幾點原因。
一是它與生俱來的開放意識，勾通南北有大運河，東西有長江貫通，東面有大海聯接國外，在地理上具備高度開放的格局，這使得江南人一直以來就比較能接受新的變化和新的事物。
在開放的基礎上，江南超強的融匯主義也至關重要。周武說，江南融匯了東西南北，是徽文化、吳文化、越文化的匯聚之地，江南的文化史就是不斷融匯的歷史。
舉例而言，當前上海的海派文化就是江南文化與歐美文化融合的產物。“有容乃大，不斷吸收不同區域不同國家優秀文化資源，江南文化才能成其大成”。
此外，是市場化的助推。周武認為，江南是商品經濟很發達的區域，這是江南繁盛的動力之源。
對此，浙江工商大學工商管理學院教授、浙商研究會執行會長、浙商博物館館長楊軼清也有認同。
他表示，江南可以說是中國政商關係最健康的地區。歷史上，江南既不像雲貴川那樣“山高皇帝遠”，又不似天津河北般“位於天子腳下”，江南特殊的地理位置使得其既能有主流政治意識，又具備市場思維，既尊重政府又依靠市場，因此長期以來，江南工商文明繁盛興旺。
江南工商文明對長三角一體化的啟示
通俗意義上的“江南”，就是蘇浙兩地的大部，上海的全部，安徽和江西的一部分，這恰巧與今天所說的長三角區域相重合。
因此，在當下，重新梳理江南文化，在某種程度上也能為當前的長三角一體化工程提供文化共識與借鑑啟示。
江南大學黨委書記朱慶葆教授說道，工商文明是江南文化非常重要的組成部分，也是不同於其他區域文明的特色，非常值得總結，在當前的新時代有必要發揚光大。
無錫靈山文化旅遊集團董事長吳國平以自己所創辦的企業為例，他表示，靈山文旅集團從成立之初就受到江南工商文明的薰陶，繼承了其中的一些特質。
比如，以弘揚中華優秀文化為己任、經世的家國情懷和敢為人先的敢闖敢創精神，以及精益求精、帶動一方老百姓致富的向善精神。
“靈山大佛、拈花灣等項目都是‘無中生有’，我們項目發展後，當地一方老百姓每家開起客棧，前來旅遊的客人非常多，甚至當地楊梅都比以前貴好幾倍。”吳國平說，這當中的工商精神放在當前仍不過時。
楊軼清則表示，江南各地域整體上有一個基本文化脈絡，但具體到每個地域又有其多樣性，比如浙商跟蘇商群體就有很多不同。“浙商很多學歷比較低，但創業能力突出，比如義務人天生會做生意，永康人天生會打鐵，江蘇的就不一樣，大家都會寫文章。”
但江南工商文明還有一個詞，“和合”，楊軼清說，江南內部的差異性豐富了江南文化的內涵，而“和合”文化使得這種差異性與多樣性變成江南工商文明生生不息的動力。
“聯合、合作、和諧、和平，這既是江南文化的底蘊，也是長三角一體化需要的方向路徑。”楊軼清說。
而在周武看來，“最根本是開放，開放力度多大，世界就有多大”，身處長三角龍頭城市上海尤其如此。這也是他基於多年對上海及江南開放基因的觀察，得出的結論。
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