大洪水 繪畫

大洪水是《舊約》詳細敘述的遠古事件，很長時間以來都被當作傳說看待，但隨著泥板書史詩《吉爾伽美什》以及全球各地關於大洪水的文字資料的整理，人們不得不面對大洪水可能是歷史事件的事實了。於是很容易看到一條清晰的分割線：大洪水之前的人類、動植物、地理面貌與洪水之後截然不同。何以如此呢？

一、《舊約》大洪水前時代的詭異畫面

《舊約》大洪水之前的描述與《山海經》有著相似之處。細心的讀者早就發現，在創世紀裡，人類被逐出伊甸園時，地球上並不是只有亞當夏娃這個支系。書上記載到，亞當長子該隱曾說“你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離漂盪在地上，凡遇見我的必殺我”。該隱的子孫拉麥也曾說過“壯年人傷我，我必殺他；青年人損我，我必害他”，諸如此類的話都顯示當時還存在其他人類。

九頭人面的開明獸

考慮到大洪水之後只剩下挪亞一家，這些其他人類顯然已經滅絕，沒有後裔留存至今，那麼他們很可能就是尼安德特人、克羅馬農人、丹尼索瓦人以及其他尚未發現的已滅絕智人（如山頂洞人這類非常多）。根據現代人DNA上留存的尼安德特人基因，可以證明遠古時期的人類祖先曾與這些其他智人發生過通婚現象。由於這兩類群體的差別可能比較大，不排除會出現奇特遺傳現象的可能性，例如《舊約》所言的“偉人”。又因為現代人祖先與那些其他智人之間可能存在很激烈的競爭，所以“地上充滿了強暴”，“凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為”。按照《舊約》義理，尼安德特、丹尼索瓦這些智人之所以被排除在人類行列之外，可能因為他們是“純血氣”的，沒有得到造物主的指導。但這不是說這些智人就沒有文明，《舊約》說到該隱的子孫是冶金技術、遊牧方式和音樂的創造者，很可能傳播給了這些另類智人。一些外國考古學家也認為尼安德特人懂得貿易。

山海經青鳥

另一方面，那個時期的地球人類謀生非常艱難。按照舊約，地球適合動植物生長是始於大洪水之後的（有機物沉積）；在此之前，地上長滿荊棘和蒺藜，人類要“汗流滿面才得餬口”。可見地理氣候環境與後來差別很大，早期人類與尼安德特人一樣生活在遠古地質地貌環境裡。

二、《山海經》的面貌

山海經裡有很多奇特怪異的人類和動植物，且呈現出不可思議的特徵。據統計，該書裡有120種動物、50多種植物、100個邦國，其中很多動物具有遠古生物的特徵。人類方面，除了風俗特異的正常人族群之外，還有幾十種不可思議的種類，例如，羽民國是全身長滿羽毛的人，讙頭國是鳥嘴且長翅膀的人，貫胸國是胸部有竅孔的人，交脛國是一種下至交叉的人，三首國是三個人頭一個身體，一臂國是一目一手的人，軒轅國是人面蛇身之人，氐人國是人面魚身之人，此外還有一目國的獨目人，等等。

大洪水

這種描述比舊約要誇張很多，他們是否人類與其他智人雜交或各種智人之間雜交的產物不得而知，但總體上描述的是一個畸形的、局部特徵異常的人類世界。應該說，這種描述與舊約大洪水前時代的特徵也有相似之處，舊約曾記載過“偉人”和“英武有名的人”，但對各種“敗壞”沒有詳細描寫。按照分子人類學，大約12萬年前，人類出現了A-M91、B-M60、M168三個重要的Y染色體單倍群，專家認為現代人類都是這三個突變標記攜帶者的後代。很多人於是聯想到了挪亞的三個兒子閃、含、雅弗。根據這種理論，可以明確的說，大洪水之前的智人都滅絕了，包括《舊約》裡暗示存在的“偉人”和《山海經》裡提到的各種怪異人類。現代人的父系與形形色色的晚期智人完全不同。

基因

這種空前的滅絕事件顯然更可能是地質、氣候變化所致（可能還是一個很長的過程），不太可能是突發性的所謂的“大洪水”，因為除了《舊約》之外，各種洪水記錄都沒有那麼大的規模，只能看成河流區域裡的常態事件，例如大禹治水。只能說，曾經存在過一個各種智人和遠古生物共存的光怪陸離的世界，現代人類的祖先也曾生活在那個時期，因此留下來了一些模糊的記憶；另外是現代人類在早期的遷徙途中，也可能看到過這些另類智人、怪異生物的屍體遺骸、文化遺蹟等等，於是才有《山海經》裡的記憶。（完）

洪水