游戏随着时代变化在不断进步、发展。现在我们议论起游戏，已经不仅仅只看

可玩度、游戏内容等表面因素，游戏的背景、背后的深层故事更慢慢成为人们评判好坏的主流因素。在这样的趋势影响下，历史背景往往是占据重要指标。《刀剑乱舞》是一款来自日本的女性向游戏，其游戏内容主要是由日本知名刀剑化身为刀剑男士，帮助玩家打败意图破坏历史的时间溯行军。虽然这款游戏被玩家自嘲是“PPT游戏”，但其影响力却不容小觑，在日本国内自问世以来就久居话题高榜。今天就来看一下，到底为什么这款游戏能够吸引如此多玩家的眼球。

一．游戏内容

“西历2205年，「历史主义修正者」为了改变历史而开始攻击过去的时代。为讨伐逆军，「时之政府」派遣了众多「审神者」。「审神者」能够唤醒沉睡之物内心的思念，使之觉醒并拥有战斗的力量。为了和从古代刀剑中觉醒的最强付丧神「刀剑男士」共同守护历史，审神者们回到过去……”

这段背景设定看起来非常高大上，但实际上这是一个非常简单的回合制游戏。玩家通过新手指导，可以很快了解游戏的玩法，锻造新的刀剑、锻造刀装、将多余的刀剑合成提升现有刀剑的属性、设置内务劳动、编整部队出战或远征。基础玩法一目了然，游戏内容也是非常简单的刀剑男士养成。目前游戏中共有85把刀剑，其中包括84把已实装（即正式投入游戏中，玩家可通过官方指定方式获得）和1把即将实装、已放出预告的刀。游戏中的刀共分为八种：短刀、胁差、打刀、太刀、大太刀、枪、薙刀、剑。

前五种类似中国传统刀具，以刀身长度划分刀种；枪与薙刀体型庞大，刀身全长动辄两三米；剑目前只实装了一把，为「白山吉光」。刀剑男士的对手，即玩家对抗的目标被称为「时间溯行军」，存在的目的就是为了破坏过去的历史，以达到改变现世的目的。除此以外，还有一种特殊的存在，名为「检非违使」。其存在意义是驱逐所有可能影响历史进程的存在，即刀剑男士和时间溯行军都是它驱逐的目标。当然这只是游戏的背景设定，实际上还是玩家所面对的敌人的一种。除此以外这款游戏基本类似于单机游戏，没有交友系统也没有聊天系统，唯一能通过游戏界面看到其他人的方式叫做演练场，可以同其他玩家的部队交手，也可以看到其他玩家的留言（或者说是个性签名）。

按理来说，这样的游戏无论是手游还是网游都有许多，甚至比它优秀、可玩性高的游戏更是数不胜数。

那么到底是什么吸引了这么多的目光聚焦于此呢？

二．引人注目的关键点

“日本历史名刀化身刀剑男士，编成自己的白刃队成为刀剑男士的主人。回溯过去守护历史，向着遥远的往昔投身而入。刀剑轶事耐人寻味，探索每把刀剑背后的故事。”

寥寥数字，将游戏内涵概括的淋漓尽致。

日本的武士文化世界闻名。虽然现在由于时代的发展与限制，武士文化早已退出当代的主流舞台，但从未在日本的进程中消失，武士道甚至被解释为民族精神。而在武士时代的主要文化载体与象征——刀，则有着与众不同的地位。在现实生活中，过去留存下来的诸多刀剑，有名气者皆以国宝称之，在各地博物馆被妥善保管——这些刀剑在某种意义上，作为历史人物的延续而保存下来：曾经的主人已经逝去，刀剑则作为见证者，替主人默默看着世间的沉浮变幻。

在这款游戏中，通过不同刀剑男士的出阵搭配、出战不同的地图

（时代、场景），会触发不同的回想——即刀剑背后的故事。或许是同一主人的几把刀剑共同诉说过去的故事；或许是源自同一刀匠之手的不同刀剑跨越时代的见面；又或者是分属同一时期同一势力或不同势力的刀剑的见面。

也因此，玩家们将这些刀剑按照曾经的主人分为了各种组合：有名的魔王织田信长的佩刀——织田组、丰臣秀吉的佩刀——丰臣组、伊达政宗的佩刀——伊达组、新选组名士的佩刀——新选组。另外，根据刀匠的不同也按刀派进行分组：三条、古备前、粟田口等等等等。不同的刀剑组合衍生出不同的背景故事。可以说，通过这个游戏，既了解了日本历史上的名刀，也通过名刀认识了它们的主人，从另类的视角新解历史。

三．《刀剑乱舞》带来的影响

通过上述文字，可能无法直接体会到这款游戏的火爆程度。

日本的2.5次元文化发展已经非常成熟，知名游戏、漫画改编为舞台剧是很常见的一种状况。而刀剑乱舞这款游戏2015年1月面世，2016年音乐剧和舞台剧同步面世，并且至今每年都会有新作推出，年底音乐剧更有类似大聚会式的表演，将各部作品中的小演员汇聚到一起做年终大聚。火爆到什么程度呢？每一出剧各地巡演共几十场，座无虚席是肯定的，票肯定是要用抢的，其中出演的小演员名气也是急剧飙升的。

当然这针对的只是游戏本身，真正令人为之赞叹的是这款游戏对现实生活中的刀剑的影响。以我国古代为例，名刀名剑、出名的武器不是没有，甚至远超日本刀的数倍，但是流传至现代的寥寥无几。日本人岁崇尚武士道，也悉心保存各种刀剑，但有些终究是力所不能及。例如曾流转于

织田信长、丰臣秀吉、伊达政宗、德川赖房等诸多名将手中的太刀烛台切光忠，在1923年的关东大地震中被烧毁；隶属于魔王织田信长、并且成为最后他的切腹刀的粟田口短刀——药研藤四郎，随着本能寺大火的燃烧，随其主一同消失在时间。

令人觉得不可思议的是，随着《刀剑乱舞》这款游戏的面世，令越来越多的年轻人了解刀剑、了解历史，并为之遗憾痛心。这种惋惜之情化作现实生活中的表现，就是集资重铸历史上的名刃！

2015年11月，为修复大太刀“萤丸”而展开的集资众筹，仅五个小时就完成了目标550万日元，最终筹集共4500万日元，不仅复原的萤丸，供奉其所在的阿苏神社也一并得到了修缮；关东大地震后作为烧刀存世的烛台切光忠也因此重铸，得以重现世间，甚至由于其烧刀的身份而被否认是日本刀，终于在今年四月，同德川美术馆共147振烧刀重新被认证为日本刀。除此以外，还有消失的短刀药研藤四郎、大太刀石切丸都因此受益，被众多审神者集资重铸“救”了回来。更不要说带动了诸多刀剑相关的书籍、游戏等等各方面的大复苏。

这种全方位的影响力，或许仅此一款《游戏》。

总结：游戏与文化之间的平衡

作为游戏本身，《刀剑乱舞》这款游戏真的可以说是一般般，它的成功绝大程度上都是依托于历史本身。在玩游戏的时候我时常会想，无论是作为武器、还是作为器物，我国悠久的历史所留存下的历史痕迹比之绝对是有过之而无不及，那么为什么我们没有类似的游戏呢？有的人会说当然有啊，

《剑侠情缘叁》不就是依托大唐背景吗，风靡年轻人的手游《王者荣耀》的主角不就是中国的历史人物吗？但是我想说的是，这两款游戏，都只是背景而已，最终仍是回归游戏内核、回归游戏本身，甚至说些不客气的话，换个名字，换个游戏背景对他们的影响都不大，仍旧可以继续运行下去。

如何平衡游戏与其历史背景之间的关系，这或许是我们需要研究学习的一个新的命题。

文献资料：

[1]《刀剑乱舞》游戏

[2]许耀华：《日本刀传奇》，航空工业出版社，2012

[3]稻田和彦：《図説日本刀大全 2》，歴史群像シリーズ編集部，2006