同安 · 梵天寺

梵天寺位於福建省廈門市同安區銀城東門，大輪山南麓因群橫亙數里，自東北方向前奔躍如車輪滾滾，山即由此得名。

大輪山風光旖旎，秀色迷人。佇立輪峰終點遠眺東南海面，金(門)夏(門)兩島依稀可辨，潯海白帆穿梭，銀城高樓林立，東西雙溪匯流，太師、南薰二橋橫空臥波。前人概括有“輪山八景”：輪峰疊翠、潯海歸帆、綠沼荷香、東溪塔影、幽巖月色、梵寺鐘聲、聖蹟泉流、瞻亭石倒。除八景外，還有依據山、石、泉、林自然觀命名的十八中景。如寒竹風松、曲水流觴、彌勒敞肚、麒麟吐書、丹鳳朝陽、蟾蜍吐煙、金龜拜印、雲龍吐霧、蓮花參天、觀音獨坐、麟鳳龜龍等。歷代名人雅士、顯宦名儒到此披襟行吟，留下眾多詩詞墨寶。宋朱熹首仕同安縣主簿時，賦有《遊梵天寺》、《梵天觀雨》詩作，在大輪山留下“寒竹風松”、“瞻亭”、“圭石”等摩崖石刻。宋朝縣令莫兼，明朝三郡知府陳滄江、五省經略蔡復一、清朝左宗棠等鄉賢名宦，也為大輪山風光留題壯色。

梵天寺為福建省最早的佛教寺院之一，與福州鼓山寺、莆田開元寺、漳州南山寺連為一線。梵天寺創建於隋朝開皇元年(581年)，原名興教士，有庵七十二所。千年來高僧輩出，雅士雲集，香菸不斷。唐朝覺光、黃檗法師相繼住錫此寺，程鐵牛監建大輪山門。唐末慧日祖師獻大輪山為十方叢林，並開山廈門南普陀。五代曹洞宗高僧道丕、觀志兩禪師在此住持。朱熹任同安主簿時，為法堂題寫楹聯：“神光不昧，萬古徽欽。”宋熙寧二年(1069年)，七十二庵合為一區，名梵天禪寺。元至正四年(1344年)寺毀於火。明洪武十三年(1380年)住持無為禪師重建法堂及寢堂，1384年其徒知性大師繼承師志，募資重建大雄寶殿，形成“宮殿巍峨，層樓聳傑，門闥靚深，庭除廣殖”的佛教區，其金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣主體建築由下而上集中在大輪山南麓的一條中軸線上，氣勢恢宏，蔚為壯觀。寺後沿山尚有文公書院、仰止亭、石瞻亭、千佛閣、金星閣等建築群。明萬曆壬子年(1612年)神宗皇帝拔庫修繕，並賜緣田三百畝，賜大雄寶殿為“選佛堂”。蔡復一奉旨修建，並題楹聯：“隋代久群天竺國，輪岡重仰法王宮”，今尚存蔡復一手泐石碑一方。清初實韜、元芳兩禪師重行修葺。繼而無疑法師住持寺院，戒行端正，扶傷濟困，梵天寺更欽譽海內外。清順治五年(1648年)鄭成功於大輪山巔築寨抗清，農曆八月二十六日城陷，清兵屠殺七天，五百餘兵民遇害，無疑大師率徒負屍葬於輪山之北曰“同歸所”，由此激怒清軍，寺內方丈室、雲水堂等被毀，無疑大師避居大帽山甘露寺。乾隆年間，乾隆皇帝曾遊梵天寺，賜書“佛國”，並令塑護法神兩尊于山門。同治年間，邑紳王福昌、王又祥倡修寺宇。光緒末年，周晃及胡鉉等人再次募修，將木柱改為石柱。

民國七年(1918年)將軍楊持平率國民革命軍進攻同安縣城，設司令部於寺，與駐城北軍相對抗，後革命軍退守安溪，北軍佔領同安，營長張樹成怨恨寺僧支持革命軍，於10月4日殺害住持古峰法師及徒八人，並縱火焚燬大雄寶殿、天王殿、法堂和鼓樓。民國二十三(1934)年令機法師任主持期間，修建金剛殿並裝修三寶佛像和兩大金剛。抗戰期間，弘一法師到寺住錫，特題寺名。在“文化大革命”期間，於基址上修建同安縣看守所。隨著對外開放和宗教政策的落實，在縣、市兩級人民代表大會、人民政府重視和海內外善信支持下，終於在1993年11月30日搬遷看守所，翌年元月28日舉行梵天寺復建奠基典禮。同年年底自藏經閣始，金剛殿、天王殿、大雄寶殿先後施工復建。梵天寺屬臨濟宗支派，歷代高僧輩出，香菸不斷。唐朝黃檗、慧日，五代道丕、觀志，明朝無為、法相，清朝寶韜、無疑，現代會泉、會極、性願等名僧都曾住錫該寺，奉佛行善；弘一、宏船、印順大師也曾掛單梵天寺。

大輪山梵天寺是地藏閩南金三角腹地同安縣一處名山古剎，既是專家學者考察“國際朱子學”的學術園地，又是海內外善信朝聖禮佛的宗教聖地。現存主要文物有唐朝飛天石刻、大輪山山門、宋朝婆羅門佛塔、朱熹書題的摩崖石刻、朱熹自畫石刻像、明朝遷建的明公書院、中國佛教協會會長趙樸初為寺題聯：“梵行莊嚴廣植德本，天人歸仰常轉法輪”等，在各界人士繼續襄助下，它將以嶄新的面貌迎來四面八方的香客和遊人。