在中國漫長的歷史長河之中，可謂是數不盡的風流人物，說不完的帝王將相，精彩絕倫的歷史總是令人心生嚮往。
關於中國古代的歷史，有這麼一段順口溜：“夏商與西周，東周分兩段；春秋和戰國，一統秦兩漢；三分魏蜀吳，二晉前後延；南北朝並立，隋唐五代傳；宋元明清後，皇朝至此完”。將中國上下五千年的大歷史，說的是一目瞭然。
而更簡短的順口溜，更是如同一句話一般，使人印象深刻，諸如：唐宋元明清，短短五個字就將中國最後五個朝代順序說的清清楚楚。
關於這句“唐宋元明清”順口溜，喜歡歷史的朋友，肯定會有一個疑問，那便是宋朝雖然是正統王朝，但並非是大一統王朝，為何只提宋朝，而不提同時期的遼、金二朝呢，今天宋安之來說說這個問題。
首先宋安之來說說宋朝所處的時期，屬於是宋遼金西夏的大分裂時期，並非是中國大一統王朝時期。很多人誤以為宋朝是大一統王朝，主要是因為北宋大致統一了中國，而且現在以宋朝為主流正統王朝來敘事，也就是說以宋朝為主體歷史來敘事，所以會下意識認為宋朝屬於大一統王朝，其實並非如此。
那麼當時正統王朝到底怎麼回事呢？
按理說，如果處於分裂時期，史書肯定以正統王朝來為主體歷史敘事，那麼宋朝身為正統王朝，肯定符合這個條件。但這時候問題就來了，因為當時不只是宋朝是正統王朝，遼、金二朝亦是正統王朝，也就是說在當時大分裂的歷史時期，宋、遼、金都是正統，這種三個正統王朝的劃分，在中國歷史上可並不多見。
為什麼會這樣劃分呢，是因為這段大分裂時期以後，由下一個大一統王朝元朝劃分的。
元朝建國以後，自元世祖忽必烈時期就因為到底哪個王朝為正統討論過不少次，是到底獨尊宋朝呢，還是以將宋與遼金視為南北朝呢，一直沒有蓋棺定論，因此就一直擱置著。
直到元朝晚期至正三年（1343），丞相脫脫採取了一個折中方法，拍板決定道：“三國（宋遼金）各與正統，各系其年號”。為宋遼金三國都修史書，各為正統，因此形成了三個正統。
既然是三個正統王朝，為什麼今天會形成只以宋朝為主流歷史，並且朝代順口溜中只帶宋朝的情況呢，甚至有些人認為同樣是正統王朝，遼金也是高度漢化的政權，而並非單純的草原遊牧政權，為什麼不能成為主流歷史呢，覺得不公平，極端者還將其上升到民族角度。
其實仔細捋捋那段大分裂歷史，就可以看出原因，首先宋安之先以承上啟下的角度來說說。
宋遼金三國，宋朝享國319年、遼國享國209年、金朝享國120年。
我們可以看看宋遼金大分裂時期形成於唐亡後的五代十國之後，結束於元朝，中間持續了三百多年。
如果我們以遼國為主流正統王朝敘事，那麼會出現斷層，畢竟遼國只是享國209年，遼國國祚結束以後是該以宋朝為主流歷史敘事還是以金朝來敘事呢？
遼國之後再以宋朝敘事，很明顯不合理，因為北宋雖然成立晚於遼國，但北宋曾經大致統一了中國，佔據了大部分傳統漢地，先以遼國為主體敘事，忽略北宋，的確不太合適，而且這樣一來顯得宋朝是繼承遼國，是下一個王朝了，不太合適。
再以金國來敘事，倒是合理一些，畢竟遼國亡於金國，金國佔據了遼國曾經的版圖，的確屬於繼承關係。
可問題同樣來了，金國並沒有承認自己繼承於遼國，按照中國史學的傳統觀念來看，某個王朝纂修前朝的歷史，就無異於承認本朝是前朝法統的繼承者。
金國前期的確以遼國繼承者自居，諸如《金史·完顏宗憲傳》謂金初“朝廷議制度禮樂，往往因仍遼舊”。金人張棣亦說：“金虜有國之初，立法設刑，悉遵遼制”。
可金國兩度纂修《遼史》，到了金章宗時期雖然修完，但“義例”並定，並沒有徹底完成，不屬於官方認定，也就意味著金朝並沒有承認自己是繼承於遼國。
而且就算以金國來繼承遼國的話，可是金國國祚太短，亡國於1234年，以元朝成立的1271年來看，中間差了差不多30年，這段時期南宋尚在，又該如何說起呢？
最後還有一個關鍵問題，那就是遼國成立於916年，當時中國大地還處於五代十國亂世，如果以遼國為正統，那麼五代十國的正統怎麼算呢，五代十國到底是不是亂世，就又是一個問題了。
所以很明顯遼國並沒有起到承上啟下的作用。
如果以金國為主流正統王朝敘事呢？
其實還不如遼國，因為金國國祚太短，120年的國祚在漫長的300多年大分裂時期，是前不搭唐亡後的五代十國亂世，後不搭元朝，更是起不到承上啟下的作用。
但宋朝很明顯符合這個條件，首先北宋不只是大致統一了中國，更是結束了五代十國的亂世，使中國大地再度進入大致安穩時期，這點是遼金所比擬不了的。
而南宋雖然偏安一隅，但一直抵抗元朝到亡國。南宋亡，元朝方才大一統中國。
可以說兩宋自始至終貫徹了整個大分裂時期，其承上啟下的作用是當之無愧的，以這個觀點來看，以宋朝為主流正統王朝，以此為主體歷史敘事，還是沒問題的。
說完承上啟下的觀點，我們再說說宋遼國三朝哪朝繼承華夏文明最成功。
毫無疑問的是遼金雖然是由遊牧民族建立起的政權，但對於華夏文化還是接受和學習著，並非是一味的野蠻，在發展的過程之中，也在不斷的學習，可以說是高度漢化的政權。
我們先來說說遼金二國的發展過程。
這兩個國家雖然都是由遊牧民族建立，但對於漢文明融合的很好，像遼國前期，契丹人以“蕃”自居，自外於“中國”。
到了遼興宗以後，遼國開始漢化，以北朝自居。按照佛教的地理概念來說，中國屬於是四大部州中的南瞻部洲，像唐宋石刻之中以南瞻部洲意指中原王朝的例子比比皆是，到了遼國中晚期的石刻中，也常見“南瞻部洲大契丹國”等說法的。
在遼道宗末年修成的《皇朝實錄》，更是自稱“遼為軒轅後”，可見遼國對於華夏文明是認可和接受的。
如果說遼國的文明，是一個逐漸接受逐漸學習的過程，那麼金國比之遼國還是有著很大差距的。
金國最初文明程度很低的，甚至被宋人評價為“夷狄中至賤者”。其實這個評價也名副其實，金國在對待北宋亡國之君徽欽二帝上面的確野蠻，而且更關鍵的是，亡北宋其國不說，還大規模挖掘宋帝陵，將宋哲宗的屍骨直接拋屍野外，很難想象這是一個國家所為，給人一種喪心病狂的強盜之感。
不過自金熙宗改制以後，金國從此開始漢化，文明程度也開始發展起來，諸如之前金國為何兩次纂修遼史呢，就是因為隨著文明程度的提高，金國開始思考正統一說，並沒有確定自己是繼承於遼國，內部甚至還有人認為金國應該是繼承於北宋法統。
像金章宗時期金國更是改金德為土德，儼然是一派中原王朝的作風，可見金國隨著時間推移和發展，文明程度也變得高起來了。
說完遼金二國，再看看同時期的宋朝，其實宋朝更具有優勢，如果說遼金二國是一個逐漸接受和學習，最後演變成為高等文明王朝的情況，那麼宋朝根本不需要接受的過程，就是唐朝法統的繼承者。
首先我們看看宋朝的優勢，一是宋朝雖然分為兩宋，但可謂是一脈相承，文化並沒有斷代。二是宋朝的文明程度很高，諸如陳寅格先生評價“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”。像大名鼎鼎的唐宋八大家，宋朝就獨佔六席。三是自五代十國的《舊唐書》以後，宋朝又纂修了《新唐書》，等於是承認和繼承了唐朝的法統。
因此以文化方面來看，宋朝在當時是當之無愧的一哥，也是當時對於華夏文明最具有代表性的正統王朝。
最後總結來說，雖然在宋遼金西夏那段大分裂時期，有著宋、遼、金三朝正統，但無疑宋朝有著承上啟下的作用，文化上也是登峰造極，成為主流正統也是無可厚非的，所以以宋朝為主體歷史敘事，並且諸如朝代順口溜中“唐宋元明清”也只是以宋朝為代表，屬於是正常而合理的情況。
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