重慶合川有一個釣魚山，山上有個釣魚城，而這裡就是當年那場歷時36年改變了中國和世界歷史的“釣魚城保衛戰”的發生地，據說這場以弱勝強的保衛戰從客觀上解救了歐洲，改變了世界歷史的進程......因此，釣魚城也被歐洲人譽為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。
南宋後期，強大的蒙古軍隊為完成成吉思汗“一統江山”的宏願，分別派了數支軍隊遠征，而當時的大汗也是成吉思汗的孫子蒙哥的那支遠征軍就負責進攻宋朝。公元1259年7月，蒙哥的大軍來到了這個三面環水，一面峭壁的釣魚城下，當時這裡叫潼川府路合州釣魚城。
蒙哥大汗自然是親率精兵攻打釣魚城了，然而合川軍民在釣魚城主將王堅與副將張珏的頑強抗擊下，讓善於平原作戰的蒙古人攻城不下，損失慘重。
蒙哥的鐵騎東征西討，所向披靡，卻在釣魚城下不能越雷池半步，蒙哥大汗心裡著急，卻在親自上瞭望臺觀察敵情時被火炮擊成重傷，蒙古大軍自然是軍心大亂，撤出了釣魚城戰場，而蒙哥也在回師途中傷重不治而亡。
而當時，蒙古的另一支大軍正在進攻中歐，大軍一路打到亞德里亞海的威尼斯國邊界，另一路打到離維也納三十里的地方。正要征服全歐洲時，忽然接到蒙哥大汗逝世的消息，於是主帥拔都下令班師回去爭奪汗位。據說這次嚇得歐洲人心驚膽戰的西征一共打了六年，稱歐洲人之為“黃禍”，自然蒙哥殞命的“釣魚城保衛戰”也從客觀上解救了歐洲，因此釣魚城又被歐洲人譽為“上帝折鞭處”。
我們是8月最熱的那個週末去的釣魚城，前一天下午在淶灘古鎮經歷了40度的高溫，第二天我們一早就來到了釣魚城，可能是靠近江邊吧，又是上午，釣魚城這裡涼風習習的，並沒有那麼熱。
這個寬闊的平臺是九口鍋遺址，這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋，是當年釣魚城守軍碾磨硝、磺、木碳，用以配製火藥的碾盤，這是中國最早的兵工廠遺址，據說蒙哥汗就是被在此製造的火炮打傷而亡的。
九口鍋遺址東北，是護國寺和忠義祠，這個大門進去就是建於明清時期的忠義祠，紀念的是對釣魚城的修築和保衛戰貢獻最大的那幾個人。
記住他們的名字吧，他們是：四川安撫制置使兼重慶知府餘玠、提出了築城的建議，並築城的來自貴州的布衣冉璡、冉璞兄弟、合州知州，釣魚城守軍的主帥王堅、堅守釣魚城多年後升任重慶知府的戰將張珏，他們和同時代但名氣大得多的岳飛、文天祥一樣，都是為後人敬仰的好男兒。
從護國寺走出來的石階下就是這個“獨釣中原”石牌坊，牌坊建於明代，寬8米，高9米，石牌坊上的“獨釣中原”四個字是是明代萬曆20年的進士合川人李作舟所書。
石牌坊往前走，就是釣魚城裡著名的“釣魚臺”了，傳說遠古時因洪水氾濫，來此山避難的災民們正飢餓難耐時，一手持長釣竿的巨人天神從天而降，釣起江中的鮮魚給百姓們吃，巨人釣魚的地方就被大家稱作釣魚臺了。那天釣魚臺這裡非常涼快，這三位一直坐在這裡乘涼的人也成了大家的背景了。
釣魚臺旁邊有條小路下去，下面就是釣魚城這裡的摩崖石刻了，這裡可是有許多古代留下來的文化遺產哦，這是北宋人石曼卿的佛號題刻，佛號3行共12字，文曰，“無量壽佛、釋迦文佛、彌勒尊佛”，每個字高0.8米，寬0.7米，是北宋著名文學家石曼卿的手書，南宋時合州知州丁覺將這幾個字的墨本給了石照縣尉文燾，文燾遂叫工匠刻在了此處。
釣魚臺岩石下還有全國獨一無二的懸空臥佛，臥佛雕刻於晚唐時期，由一尊懸空的崖壁鑿成，雕刻精美，造型大氣，臥佛身長11米，肩寬2.2米，著雙領下垂袈裟，憑虛而臥，端莊慈祥，情態自然。號稱“一臥千古”的這座臥佛像雖然沒有大足石刻的臥佛那麼大，但其懸空雕刻的成像也堪稱國內一絕。
懸空臥佛以西約30米的地方還有個千佛崖，這些十多釐米高的佛像都刻在一塊崖壁上，據介紹這些佛像屬唐朝遺址，一共有2775尊，千佛崖之側就是釣魚城著名的南宋摩崖石刻“山人足魚”了。
崖壁下還有個“三聖巖”摩崖造像，是道光二十三年（1843年）由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門徒捐資刻造的，正中是阿彌陀佛，左右分坐觀世音、大勢至兩大脅侍，下面還刻著老杜的詩句。
釣魚城的崖壁上有許多名人題刻，古代的近代的都有，最有名的應該就是這裡了吧。
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