賽場如戰場，商場如戰場，市場如戰場……我們時常會看到這樣的比喻。談到戰爭時，也會這樣講：打仗和備戰打仗是軍人的天職，就如工人要做工、農民要種田一樣。
如者，相似也。我們之所以頻頻用到“如”字，是因為各種“場”與戰場確有一些類似之處。比如，賽場和商場都有一定的對抗性，也講求戰略、謀略及戰術。再比如，做工、種田是工人和農民的主責主業，都要傾心盡力，等等。
但是，“如”畢竟是相似，尤其與戰爭相提並論時，更是不可同日而語。一位軍事家說：“軍人與工人不一樣，工人依據市場原則，以勞動換取金錢；而軍人依據價值原則，以生命換取國家尊嚴。”農民有農閒期，工人造了次品還能重來，而軍人則不能，這是本質的區別。因此，我們絕不能在“如”字上心存幻想。
“戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。”這種“暴力”的殘酷程度是無以復加的，是任何比喻中的“戰場”無法比擬的。商場失利，無非血本無歸；賽場失手，無非丟失獎牌。而軍人面對的戰場，是血與火的比拼，是勝與負的博弈，是生與死的較量。湘江一役，紅軍人數銳減。革命遭受重大挫折，帶血的數字，是最悲壯的記錄，也是最錐心的警示。
血火戰場無亞軍。商場失利，還可東山再起；賽場失手，仍可從頭再來。然而，戰敗不僅意味著沒有翻身的機會，更有可能被釘在歷史的恥辱柱上。自古以來，多少政權顛覆，多少國家衰亡，多少文明湮滅，多少夢想破碎，都是戰爭失敗結下的苦果。一部中國近代史，是一部屈辱史，也是一部戰敗史。從鴉片戰爭，到中法戰爭；從甲午戰爭，到八國聯軍侵華戰爭……失敗，潰敗，慘敗，一敗再敗，一步步地演變為國勢衰微、民族危機，最終導致生靈塗炭、國破家亡。
戰爭，作為人類最殘酷的發明，其暴力性的本質永遠不會改變。歷史法則如鋼鐵般冰冷，和平與發展並不等於安全。美國曆史作家詹姆斯·布拉德利在紀錄片《即將到來的對華戰爭》中說：“當你從北京最高的大樓樓頂向四周望去，你會發現太平洋、韓國、日本都是美國的軍備，關島都快被導彈壓沉了，而所有這些軍備都對著中國。”這警示我們，中國周邊強敵環伺，戰爭危險現實存在，“今夜準備戰鬥”絕不是一句口號，而是一種現實憂患。
歷史證明，和平只是戰爭的間隙。對於當代的廣大官兵來說，戰爭卻是“最熟悉的陌生人”。說陌生，是因為我軍許多年沒有打過仗了。說熟悉，是因為戰爭從未離我們遠去。據不完全統計，僅第二次世界大戰後的70多年間，世界上爆發的大大小小的戰爭就有500多次。放眼當今世界，阿富汗戰場硝煙瀰漫，敘利亞戰爭陰雲密佈，霍姆斯海峽劍拔弩張，很多地區衝突不斷。戰火頻仍，狼煙四起，一次次把軍隊推向“羅馬角鬥場”，接受生與死的考驗。
然而，一些官兵仍在“如”字上想當然，認為天下太平，戰爭一時打不起來；有的感到當兵幾年，不可能這麼巧，正好遇到戰事；有的覺得就是打起仗來，也不一定輪到自己；還有的認為，信息化戰爭打的是芯片，是不見面的戰爭，危險性、殘酷性已大大降低。“三軍以戒為固，以怠為敗。”“刀槍入庫”的懸崖下，必是“死於安樂”的深淵。如果我們戒而不備、麻痺鬆懈，一旦戰爭爆發勢必陷入被動，關鍵時候上不去、拿不下、打不贏，就可能被迫吞下任人宰割的苦果，坑了國家，害了民族，苦了百姓。
“丟掉幻想，準備戰鬥。”我們嚮往和平的天空，但必須防止戰爭陰霾的迫近。寧可備而不戰，不可無備而戰。肩扛備戰這座山，等待出征這道令，強化忘戰必危的憂患，砥礪敢打必勝的刀鋒，我軍才可能平時懾戰、危時止戰、戰時勝戰。
（作者單位：河南省濮陽軍分區）
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