稻溪灘耍水

上述內容，說黃世仁借貸給楊白勞的款，就是這部歌劇的主題。說楊白勞明知道是高利貸，為什麼還要向黃世仁借貸，這個問題不能單純純從借貸關係上來分析，實際上，這是一份不合理的契約，或者說合同。這就反映了當時舊社會的不平等現象，當時的中國處於半封建半殖民地的舊中國，廣大勞動人民群眾根本沒有土地，都被地主資本家所佔有，廣大人民根本就沒有話語權，地主階級利用金錢和生產資料來盤剝農民，為什麼這些農民起來反抗？跟隨毛主席，共產黨來打天下，就是要從苦海中脫離出來，這是實際問題。因此說，我們今天的幸福生活，要感謝偉大的中國共產黨，感謝偉大的領袖毛主席，感謝那些為中國解放事業犧牲的千千萬萬的革命烈士。

遼北老代

這個問題算是問到點子上了

現代的這個社會已經產生了一些扭曲的價值觀，認為楊白勞借債還錢天經地義，用喜兒抵債也不過份。還把楊白勞給戴上“老賴”的網上帽子。

不得不說這是一個非常危險的信號，應該是某種勢力從文化上，在毒害我們的下一代。所以這個問題就剛好可以反駁這些扭曲的價值觀。

中國的農民一直非常樸實，不會隨便借錢，更不會像現代人為了滿足虛榮去借XX貸

1、但凡一個人能過得下去，一般不會借錢，更不會去借高利借貸

因為以前沒有網絡，人的活動範圍也就在方圓多少公里之內。類似像楊白勞這樣農民，借錢的原因無外乎：

• 生病無錢可醫
• 春耕沒錢買種子
• 斷糧需要錢買糧食活下去

怎麼辦，只能借啊，根據二八原則，所有的資源都由黃世仁這樣的地主掌握了。如果問親戚借，估計也借了，很明顯親戚也不富裕。也是救急不救窮。

所以只能問這些富人借，而這些富人在借錯時，也已經算計好了你的償還能力，可抵債的資產（房屋、田、人），不怕你還不起。

2、風險評估與現實生活

根據正常情況下，沒有天災、人禍正常的收入，經過計算應該是能還上這筆錢的。現在的企業運營也是一樣啊，為了週轉，銀行不給貸款，只能用民間貸款折方式借錢，生存下去。

一旦，事情的發展沒有根據劇本進行，如：虧損、收不回款，才會導致

3、欺負楊白勞沒有文化

即使楊白勞正常還錢，他們也會通過這樣、那樣的算法，告訴楊白勞錢不夠還

等等，一步一步把人逼上絕路！

國內ERP專題

楊百勞只相信黃世仁，不相信政府！楊白勞寧願借高利貸，也不向當地銀行貸款！向銀行貸款沒有扺押是貸不來的，向黃世仁借雖然利息高了點，但不需要抵押，當時楊百勞也許是圖省亊嫌麻煩急等用錢沒考慮那麼多才向黃世仁借的高利貸，這麼高的利息，楊百勞事先不可能不知道，這願不得黃世仁，其實黃世仁也有責任，明知道揚百勞有可能還不起，為什麼還要貸給他，這不是自找麻煩嗎？楊百勞還不上錢，黃世仁應該向法院起訴楊百勞，而不應該拿人家姑娘出氣，拿人家姑娘做人質，黃世仁當時也許是出於無奈，無論怎麼說揚百勞欠帳不還，外出躲債是不對的，應該主動地跟人家講明情況。黃世仁也不能逼人太甚，拿人家出氣，這是國家法律所不允許的，黃世仁知錯不？

春天的鏡頭

我實在不明白為什麼總是有人從這個角度提問？提問前，我建議題主認真的去看一看歌劇《白毛女》。回答這個問題前，我也講個皇帝的真實故事。明太祖朱元璋一家八口餓死七口。做了皇帝后，朱元璋回憶年輕時家裡的悽慘。父母死了，僱農朱元璋地無一壟，無處安葬，用一輛破板車拉著父母的遺體四處轉悠尋找可以掩埋父母的地方，最終趁天黑在地主家的地頭上悄悄埋葬了父母，怕地主知道，連個墳頭都沒敢立。我們是不是該問朱皇帝，為什麼明知那是別人的土地為什麼悄悄埋自己的父母？我們回到歌劇白毛女，楊白勞所處的環境，哪裡有不要高利息的借款？他倒是想找楊大春借點不要利息的錢埋葬自己的老婆，楊大春家有嗎？誰家有多餘的錢可以借給他埋人？借不來錢，老婆還要不要埋葬？或者跟朱皇帝一樣趁天黑搞張席子一卷悄悄在別人地裡挖個坑像埋死豬一樣埋掉自己的老婆？好在他還有個豆腐作坊，還有個值點錢的女兒，還有人為了霸佔作坊霸佔他的女兒（他不清楚，別人有心）借給他套路貸（不是高利貸，是套路貸），讓他先把人埋了。太平盛世也許他還能靠豆腐作坊掙點錢儘快還賬，可他不幸遇見的是個亂世，除了黃世仁家，其他人食不果腹，兩個銅錢買一斤豆腐，可絕大多數人連一個銅錢都沒有，誰還有錢買豆腐。那就只好拖著等年景唄。

雨軒品茗2

幸虧黃世仁活在舊社會，活在現在很容易沒啥事，即使有事也不會死刑，而楊白勞活在現在妥妥的失信被執行人，喜兒因為是老賴的子女很容易生不如死，還不如嫁給黃世仁做小三，最起碼吃喝不愁了，會玩的話把老大搞死做正房也不是不可能的。

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根據當時情況，老百姓處於水深火熱的社會背景下，官商勾結，政府腐敗，連年混戰，政府哪還管得了老百姓的死活，何況是農村老百姓。再說一個老百姓哪有那麼大的關係可以高攀的起當官的人。所以說，像楊白勞這樣的底層老百姓為了活著只能向放高利貸的黃世仁借貸，一點辦法都沒有。

農民文武大俠

這個問題問得好！確實需要正本清源了！黃世仁放高利貸給楊白勞，當然是萬惡的舊社會惡霸地主（注意惡霸兩字，不是所有地主，毛主席還說三三制原則，惡霸地主大約佔三分之一，最多一半）對農民的欺壓盤剝！這個不容置疑，更不容洗白！是舊有的剝削制度造成的，是整個舊有的半殖民地半封建社會的社會體系造成的，要堅決批判！然而，現在的高利貸，恐怕要區分開來了，新社會，恐怕難以產生惡霸地主了（個別黑惡勢力要區分開來），也難以產生楊白勞式的被壓迫群體了，現在高利貸的借款人和楊白勞恐怕也不是一概而論了。所以國家對正常的民間借貸是保護的，對惡意的欠債人也是打擊的！

小虎魚快遊

看看今天的網絡套路貸逼死多少大學生就知道了，不要替歷史上得罪人翻案，今天的社會的亂象，都是翻案亂象造成的，是西方搞顏色革命的一部分，你是翻案小丑嗎？

與你奇思妙想

楊白勞如果不向黃世仁借高利貸，面臨的可能是他和喜兒被餓死。

在高利貸和生命的兩難中，楊白勞選擇了高利貸，即是無奈，內心也有痛苦的掙扎。

不過，楊白勞再窮，他和喜兒是有骨氣的人。不像今天有的人，寧願坐在寶馬車裡哭，也不要坐在自行車上笑。

舊社會的階級對立是帶有階級仇恨的。水火不容的人是不可能走在一起的，喜兒即使被逼債，也不會嫁給黃世仁的。

高利貸的罪惡是人賦予的。黃世仁才是罪惡的持刀人。

今天，人們對套路貸的憎惡就可以想象舊社會窮人在高利貸面前悲慘命運。

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黃玩無抵押高利貸，楊無抵押物，套路大家都知道的。黃是地主老財，還玩高利貸，高利貸是資本家吸血鬼的標誌啊，黃倆樣都佔全了，我現在終於明白它為什麼有那麼多小老婆了，都是窮人家的女兒當抵押物變的小老婆！而且有那麼多錢養小老婆，也都是靠剝削和吸血窮鬼得來的。所以說把地主老財鬥地主鬥成滅絕動物是應當的。

關鍵字: 文化 歌劇 楊白勞