青山磊落
一切都在變是從萬事萬物個體的角度描述，唯一不變的是這種變則是從總體的角度描述，前者的變是客觀存在，後者的不變則是人意識的主觀分別。以唯物觀來看，事物的變化不以人的主觀意志為轉移，認為變化是唯一不變的，完全是人的主觀意志，非客觀存在。以唯心觀來看，萬物是剎那生滅，非斷非常。所以這句話實是站在不同的角度。
子平凡思
這句話很有辯證唯物主義的味道，就如赫拉克利特的另一句名言“人不能兩次走進同一條河流”。
確實，這個世界每一分每一秒都在變，上一秒和下一秒都沒有同樣的“我”存在，唯物主義太高深，我一普通人不是很懂，所以就套到我們的現實生活中說吧。
那我們國家來說吧，從夏商周到元明清再到現代社會，其中變化有多大我們都知道，特別是近現代的變化、發展進程，堪稱是一種爆發式的變化，這是為什麼？是我們人類突然變聰明瞭嗎？並不是，這種爆發式的變化是積累而來的，是從古至今，每一朝每一代一點點積累而來的，量變導致質變，才有了我們今天的爆發式變化。這說明什麼？說明了從古至今，變化是不曾間斷的，每一分每一秒變化都在發生，而且這種變化不僅僅是體現在我們肉眼所能看見的物質上，還有文化、人的思維方式都在變化。
就如赫拉克利特主張的“萬物皆動”，“萬物皆流”。“物”是物質，物質是什麼？你可以看成是鍋碗瓢盆，也可以是飛禽走獸，還可以是飛機輪船，是有形有質的存在。“動”是變化的根本原因，物質在運動，所以物質一直在變化，而物質的變化又推動人的思維方式在變化，思維方式變了，人類的文化也因此而改變。反過頭來人的思維方式和文化的變化又會影響物質的變化，如此往復循環，生生不息。
而且往大了說，整個宇宙也在變化之中，宇宙爆炸發生了137億，，它就變化了137億年，還一直處在膨脹之中。從宇宙尺度上講，變化的就是物質、時間和空間，如果物質不變不易，那就沒有了時間的概念了。
那我們來總結一下：變化，發生在每時每刻，唯一不變的，就是這一直都存在“變化”。所以不就是“世界上唯一不變的，就是一切都在變”
這就是我個人對這句話的理解，手打不易，不喜勿噴！
月半老黃
修禪的人講“真\
閒人八點半
一切為婚外情開脫的都是在作惡。等社會婚姻道德全面崩潰的時候，沒有人會倖免。婚外情，無論理由千萬，無論婚姻如何委屈，可以理解，但絕不原諒，因為世上最無恥、最可恨的行為就是背叛！！
婚姻不是一張彩票，即使輸了也不能一撕了事。
站在這個角度，即使面對婚內出軌這種讓人難以容忍的事情，也要具體問題具體分析，不能盲目去找對方的缺點過錯。
是的，婚姻是神聖的，不容任何人來褻瀆，伴侶之間是需要相互尊重和忠誠的，每個人都無法容忍對方的背叛。
但是，在誘惑無處不在的時代，在人性的弱點和慾望的驅使下，沒人敢保證誰的婚姻不出問題。包括這種觸及原則性的婚姻背叛問題，一直是困擾很多家庭和夫妻的痛點所在。
現在，婚姻家庭出現小三上位的特別多。把原配逼成精神病，也比比皆是。由此，因發的家庭悲劇不勝枚舉。有人提出，要女人反省，自己在經營家庭與婚姻的同時，到底缺失了什麼。本人覺得，作為一個女人，與你風風雨雨，同甘共苦了半輩子的女人，既沒有虐待老人，又沒有犯選擇性的錯誤。請問，她有什麼缺失？如果一定要說缺失的話，那我想，可能是那個有外遇的人良心缺失了！除此之外，還有什麼，更好的解釋？
做女人最可貴的，是“莫欺少年窮”。如果不嫌棄男人年輕時候的窮苦，願陪他走過人生最艱苦的歲月，這樣的女人就是賢妻良母。
而做男人最可貴的，是“莫嫌老來醜”。到年紀大時，男人已經出人頭地而輝煌正時，而女人卻耗盡青春，這時候嫌人老醜，實在是狼心狗肺。如果不是嫌棄自己老婆又老又醜，他怎麼不去包養一個七老八十的老婆兒做小三呢？這其中的原因道理不言而喻了吧？
男人女人都承認的事實真理：
出軌容易迴歸難，享受了不該享受的，就要承擔應該承擔的後果。
得寸進尺的人，讓不得。變本加厲的人，慣不得。
拿著燒紅的烙鐵試一試，烙在別人身上疼烙在自己身上也疼。
不要站著說話不腰疼，那是某些事情沒有放到你自己身上。
婚內出軌千條理由萬條理由，其實就只有一個理由。
那就是極度自私，只為自己考慮，不顧及對方的感受，只想各方面好處都佔盡。
所以，婚內出軌的人應該就只是以下三個方面的想法：
一是讓自己有退路。既然是出軌，當然是偷偷摸摸，不想讓愛人知道，這其實就是讓自己如果婚外情沒有發展好，對方不接受你，那就回歸家庭，讓自己有退路，讓愛人成為垃圾的回收站，成為拼盤俠。
二是害怕失去目前的財富。目前的家庭擁有一定的財富，或者自己擁有一定的財富，但你對愛人不滿意，可又不想失去目前的財富，所以悄悄地出軌；
三是害怕出軌的對象還不如自己的愛人，怕自己後悔。
所以，說什麼為了孩子，為了家庭，那都是自己騙自己的鬼話，尤其是那些出軌後被發現、被戳穿的時候，以孩子為由不肯離婚的人更可惡，更自私，這樣的人，無論男女，那都是渣，都不值得原諒。
所以，如果真不喜歡自己的愛人了，真認為這樣的婚姻過不下去了，真認為外面的世界更美好，那就請你在重新追求幸福之前先離婚。
別害了你的愛人、孩子、父母，畢竟，一日夫妻百日恩，給對方留一點尊嚴，也給自己留點尊嚴，不要那麼極度自私。
案例：胡先生和王女士是夫妻1982年結婚，生活二十多年了生育三個孩子，而且三個孩子都長大成人並都已成家立業。2006年7月胡先生與小三李某（23歲）出軌同居生育一個私生女，胡先生的妻子王女士與2009年3月一個人離家出走，2009年十月份胡先生違反法律法規虛假訴訟 並提供不實虛假的證言證詞和虛假證明 申請法院宣佈妻子王女士為失蹤人員。2010年12月份胡先生又和小三生育一個私生子， 2013年7月份申請法院判決和失蹤的妻子王女士離婚，2016年11月胡先生和小三李某結婚。知不知道這個情況該怎麼查處和追究責任？
家尋親人一一河南
窮則變，變則通，通則久，這是我們的祖先交給我們的智慧，也是先人對世界的認知。
“沒有什麼永垂不朽”，這是流行歌曲對我們的現實生活的理解。
人不能踏進同一條河，這是西哲的詩意表述。
所以，萬物流變不居，是古今中外的共同認知。我們生而為人，存與世間，不應該拘泥於某一時段某一側面的印象，以此來認識這個世界，認識身邊的人與事。
從這個角度講，歷史，也沒有真相。
相對穩定的，是基於人性的共通的情感，比如，愛情，英雄，家。
歡喜菩薩No1
世界上唯一不變的就是一切都在變，大到宇宙每時每刻都在變化，地球公轉和自轉在變化，季節春夏秋冬在變化，每天白天晝夜在變化，萬物生靈生長和滅亡在變化，人在成長過程中思維和容貌在變化，水隨溫度的變化可以結冰或沸騰，雲隨風變，所以每時每刻世界萬物都在變化，唯一不變的就是“都在變”。
一貓一太極
世界上唯一不變的，就是一切都在變。在這個萬變世界裡，也有一個絕對不變的法則，那就是改變自己，讓自己變得更強大，以適應外界所有的變化。
物競天擇，適者生存。正如達爾文在《進化論》中所言：能夠生存下來的物種，並不是最強壯的，也不是最聰明的，而是那些能夠隨著環境的變化，立即就做出相應改變去適應新環境的。
不怕世界變化快，就怕自己醒悟慢。我是牛哥，歡迎大家關注我，謝謝！
牛哥談人生
在大環境的背景下，萬事萬物都在趨於高度進化，人類思想意識不斷深化加強，這都是隨著時代潮流變化而發展的。變化是一個永久的話題，萬事萬物都將隨大環境的背景下產生新的變化。
“唯一不變的是變化”這個話題是出自阿里巴巴集團公司內部文化新的定義。現代社會處於高度發展高度淘汰的端口，人類只有隨著時代潮流走才不會被淘汰的。時代在轉變，人類的思想也在轉變；不斷深化意識學習，才能長久的生存下來，正如達爾文的進化論“適者生存，優勝略汰”一樣越來越現實。不學習才會產生潛在的矛盾，以及產生嚴重的分歧代溝，這就是當下生活最為嚴重的話題。
我們應該秉持人與自然持續和諧的發生良性變化觀念，健康順應時代潮流的發展需求而變化自我觀點、意識形態。
陳清子
世界萬物無時刻不在變動，易經中把這一原則稱為‘變易’，佛教名曰‘無常’。這個變化的內容既有物質的，也有精神的，但凡可見、可思、可覺的一切事物，都可以說是變動不居的。惟有如此變化，才能產生活力，生生不已，《易傳》說：“易窮則變，變則通，通則久”，也就是這個意思。
世間萬物都在變，卻有一物永遠不變，就是產生變化的內在原理，這是易經的又一原則，稱作‘不易’，哲學上稱為‘本體’。這種原理不是單獨存在的，而是隱於變化之中，二者相互依存的。變化的是現象，不變的是原理。
鷹飛九月
承認一切物質都在運動，瞭解道是
向著相反的方向運轉的(《道德經》
的核心)，你就會對這一說法堅信
不疑！
