中國的文化歷史長河，源遠流長。經過幾千年的發展，到宋朝達到了一個頂峰，和漢朝、唐朝相比起來，宋朝的力量不是最強的，但就他的整個文化水平以及科學技術而言卻是是空前鼎盛的。在那個文學繁榮的時代，最不缺的應該就是文人騷客。
蘇軾畫像
但要我說，如果沒有這位詩人，宋代的文學或許就是另外一種景象了。他就是婦孺皆知的偉大詩人蘇軾，他在雲裡寫詩，泥裡生活，歲月裡灑脫。雖有著苦難般的人生，卻也能在困難中開花。下面就讓筆者帶著各位，來了解一下這位大咖的傳奇人生。
有人稱“也無風雨也無晴”，是蘇軾一生的寫照。沒錯，他一生多次遭貶，到過無數地方，但在這一路上，無論是走到哪裡，都能造福一方。閒暇之日，也少不了遊山玩水和吟詩作賦。如今，蘇軾仍然是大家推崇的偶像，還被掛上了所謂的個性簽名：我絕不苟且的生活，我要用我的雙腳去實現“詩和遠方”的夢想。
蘇軾畫像
年輕得志之時，不同流合汙，敢與強權對峙，用詩來抒發自己獨到的見解。蘇軾年少得志，打小就被人稱之為神童。史書記載他未及冠即學通經史，二十歲時和父親進京趕考。那次的主考官是歐陽修，蘇軾的一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽修大為讚賞，曾懷疑這篇文章是出自他的學生曾鞏之手，事後才知是蘇軾所做，歐陽修便大力提拔他。
歐陽修還曾對自己的兒子說：“汝記吾言，三十年後，世人更不道著我也！”其意大致為：你記住我說的話，三十年後，再也沒有人會記得我的名字，取而代之的便是蘇軾。於是。蘇軾在那時一炮而紅，與他同是四川人的詩仙李白也沒有他出名早。之後蘇軾就開始在官場開始大展身手，面對王安石的變法，他不畏強權敢於堅持自己的觀點，用詩詞來發表自己獨到的看法。
蘇軾畫像
遭遇貶謫之時，他不安於現狀，用詩來表達人間疾苦，用行動造福一方百姓。家裡的情況以及官場的變動，再加上小人的誹謗，使他他坎坷地過著後半生。治平二年，髮妻王弗去世，平治三年，父親蘇洵去世，無休止的苦難便是從這妻死赴喪開始的。神宗熙寧二年，兄弟二人重返京城，從此開始了跌宕起伏的人生。
杭州是蘇軾離開京城的第一站，之後又被調往密州，初到那裡便經歷了各種災難，像蝗災，大旱，洪水等。這樣不堪的歲月，蘇軾的詩意並沒有被消磨，反而將內心的憂傷和生活的苦難都寄託在詩裡，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”（出自《江城子》）。“蝗旱相仍，盜賊漸熾”，這其中最苦的還是老百姓，他用詩來替百姓發言，並且和他們共同抵禦災害。
蘇軾畫像
經歷了各種災難的密州，終於變得有點小康的模樣了。也因為這，蘇軾也被朝廷提名。此時他的心中猶如烏雲開裂，透出裡一縷陽光。如“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”（出自《江城子•密州出獵》）。全詩圍繞一個“狂”字展開，無不流露出蘇軾再次對未來充滿希望。蘇軾的人生經歷都寫在了詩中，可謂是用詩歌來書寫人生。蘇軾在密州雖待的時間不長，但是卻留下了三首震撼千年的詩，使這個小小的城鎮散發出了詩意。
流落各地之時，沒有沉浸於悲痛中，反而寄情山水，用詩詞譜寫大好山河。在這之後，蘇軾又到了徐州、湖州，湖州，去看了好風光。蘇軾曾讚美湖州的道場山“我從山水窟中來，猶愛此山看不足”（出自《遊道場山何山》），這也是“愛山臺”名字的由來。還有他吟道“方丈仙人出渺茫，高情猶愛水雲鄉”（出自《和章七出守湖州二首》）等。湖州可以說是與蘇軾最為相配的了，有山水，有詩畫。
蘇軾畫像
可好景不長，越是才華橫溢，越遭人嫉妒，“烏臺詩案”、“元祐黨禍”直接讓其人生跌落低谷。仔細想想，先是遭遇誣陷，鋃鐺入獄，瀕臨殺頭，好不容易出來，接著又是降職被貶，一貶再貶，經常食不果腹，窮困潦倒。這樣的事不管發生在誰的身上，都不可能一笑了之，蘇軾自然也愁。
如《念奴嬌•赤壁懷古》中，他以當年“雄姿英發”的周瑜來比作當年轟動京城的自己，再看看自己如今的“早生華髮”，不僅悲從中來。但是，我們的男神可沒有就此一蹶不振，很快他便從老莊哲學中受到啟發，順其自然，坦蕩的面對現實。
蘇軾畫像
窮困潦倒之時，沒有自甘墮落，反而就地取材，用詩詞書寫生活之情趣。在此之後的人生，蘇軾以“閒人”自稱。的確，仕途失意，但是這不影響他高雅的生活情趣。他開荒種田，築堤修壩，造福一方百姓，即使在海南，也不忘教書會友，做食釀酒。崇拜他的人都是大老遠趕赴當地，一睹東坡居士之風采。
蘇軾的一生雖然都在奔波，但是從不拘於眼，他用詩詞來記錄人生，用詩詞來抒發言論；雖人生坎坷，但他並沒有將其內心的怨與恨施加於這個世界，在他的眼裡只有詩和遠方，留給世人的也都是美好的。他的神奇之處就在於別人的苦難僅僅是困難，而他的苦難卻開出一朵花。
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