風穴寺貞禪師塔千年佛寶首現世間佛學頭條網

風穴寺貞禪師塔千年佛寶首現世間

汝州劉孟博/文

貞禪師塔又名七祖塔，位於風穴寺內大雄寶殿西側靠前位置，建於唐開元二十六年（738年），是唐代天台宗高僧貞禪師圓寂後，其弟子為他建造的墓塔。貞禪師塔為方形九層密簷式磚塔，塔高24.17米，塔身外輪廓呈拋物線，各部比例均勻，造型優美，為唐代早期密簷的典型風格，是我國現存唐塔中的佼佼者。

貞禪師塔下部為正方形塔基，塔基邊長4.15米、高2.17米。塔基之上是邊長3.11米、高3.61米的一層塔身，塔身略有收分。塔身第一層南側設磚券門洞，通塔心室，其餘各層均設拱券壁龕，疊澀出簷，比例勻稱。第一層券門上有塔額，為清道光二十四年重修時所嵌，中書“貞禪師塔”四字，二層以上南面每層設一券門，北面第三層嵌一石碣，第六層設一券門，塔剎由基座、九重相輪、寶蓋和火焰組成，中置剎杆，為合金鑄造，雖鏽跡斑斑，卻保存相對完整。

關於貞禪師塔第三層疊澀簷下，所鑲嵌石碣內容，一直未見有資料予以介紹，詢問汝州諸文化學者，亦未有登覽者，故長期被視作謎團。去歲，餘與古塔研究學者王學賓教授一道整理風穴寺塔林現存塔銘，曾請風穴寺監寺延悟法師對該碣進行拍攝，奈設備不佳而未果。今夏與楊佔營老師、張禮安老師、馬紅民先生、郭廣傑先生一行到風穴寺遊覽，再次嘗試用望遠鏡對該碣進行觀察，僅見碣上有細小字跡，亦未能知其內容。今幸有郭廣傑先生邀請河南省攝影家協會會員王永華先生，對七祖塔三層塔碣進行拍攝，所得高清照片字跡清晰，經過通讀，方知此碣既《風穴寺文史薈萃》一書所記《佛頂尊勝陀羅尼咒碑》。

《佛頂尊勝陀羅尼咒碑》，鐫刻於唐開元十六年三月（728年），距今已近一千三百年，乃風穴寺已知最早的碑刻，堪稱風穴至寶。《佛頂尊勝陀羅尼咒》出自《佛頂尊勝陀羅尼經》，《佛頂尊勝陀羅尼經》系早期密宗經典之一。密宗以為身、口、意三密兼修，便可迅速成佛，而口密即指誦讀陀羅尼、咒和真言。唐代陀羅尼和咒已經合一，故唐代經幢上常稱“佛頂尊勝陀羅尼”為“佛頂尊勝陀羅尼神咒”。佛家相信，誦讀此經，不僅可以延年益壽，破除病苦，心想事成，而且可以打破來世地獄中惡報，從而成佛。經文中宣揚，“或見或與相近,其影映身,或風吹陀羅尼幢等上塵,落在身上”皆可消除罪業，免除災禍。唐代宗大曆十一年，曾頒敕令：“天下僧尼每日須誦尊勝陀羅尼咒二十一遍”，使得《佛頂尊勝陀羅尼咒》能夠傳遍唐帝國的城市與鄉村。

附：貞禪師塔銘兩則

一、貞和上塔銘

石橫，廣四尺四寸，高二尺三分。三十行，行十四字，隸書，在汝州。

大唐開元寺故禪師貞和上珤塔銘

緱氏縣尉沈興宗纂

禪師諱貞，茲郡京兆人也，俗姓張氏。自輪奐規唐，貂蟬蔚漢，姜宋莫齒，袁楊肯倫。師泛浪知清，依林擇茂，將揮聖姓，載顧華宗。年弱冠，秀才登科，知名太學。已為儒家非正諦，文學增妄想，故去彼取此，而為上乘。因亦既□繬，遂受衡陽止觀門，居於洛陽白馬寺。口不絕誦習，心不離三昧。□妙□之慧萌，刜賴耶之濁種，庶滅裂有我，千盤無生焉。後隸此郡開元寺，又以為喧者起之本，靜者定之緣，利緣舍起，故復居此窟。茨廡藥蔬之妙受，溪篁甗挒之勝塵，可略言矣。

前刺史、故丞相齊公崔日用，吏部尚書李暠，皆頂奉山宇，斯豈弘道歟！然而□熊軾□，龍宮紆紫，綬稽䊷□，□以惕凡庶之見聞，兆昏蒙之□響。□以開元十三年九月十八日□滅於開元□舍，春秋八十有四。物慘煙雲，哀纏黑白，塗□酇泣，人到於今。僧弟子宗本，覺枝外茂，□性內融。三晉公候，從師子夏；伯喈墳藉，悉付仲宣。痛微言之絕聆，感星躔之易次，遂為銘曰：

圓凝寂體兮，邈彼真如。□□無明兮，倏若蘧廬。慈梁過駟兮，歲月其除。松慄杳冥兮，宛此幽居。

開元貳拾陸年七月十五日第子宗本為亡和上敬造此塔

汝州劉孟博摘錄自《金石萃編》卷八十三