文成武就，林世榮

林世榮

清末民初，廣東武林人才濟濟，各地都擁有一批武術師傅，例如，中山唐家六、韋東暄，澳門金公濟、蕭崑山，江門張炎，佛山陳盛、錢維芳、梁贊，肇慶周泰廣州顧汝章、傅振松、陳鬥、陳鐵笙等。他們當時的歷史條件下，在武術運動中都起過一定作用，但大都是局部性的，沒有起到更大的社會效應和推廣。因為他們大都不能著書立說，公開問世，傳之後人的。這也是傳統武術的一大損失。然而有一人卻獨樹一幟，不僅自己的武藝超群，登堂入室，還打破陳規把自己所學所練進行總結，去偽存真，化繁為簡，著書立說傳之後人，那人就是林世榮。

林世榮是廣東南海縣平洲人，生於滿清光緒年間，終年八十一歲。幼年跟隨他的祖父學習武術，少年曾在屠豬店裡當夥計，後來拜過南北拳師為師,最後在廣東名師黃飛鴻門下習技，刻苦練功，長達三十年之久，技藝大成，然後在廣州開館授徒。

林世榮胸襟磊落，待人誠懇。但當時廣東武術界在"文無第一,武無第二"的思想籠罩下，大多"老子天下第一"，各立門戶，固步自封。他主張：廢除門戶之見，共收切磋之效；拳師之間，要以禮義相讓，不可以拳頭相對。他的提議不錯，但由於傳統觀念太深，一時不為太多的人接受。由於他品格清高，武德純良，技藝精湛，教授得法，甚為門徒聽敬重，但亦引起同行的妒嫉。每次有人上門挑戰，他都用自己精湛的技藝折服來人，也得到了同道的讚許。

《虎鶴雙形》中的拳架圖

林世榮教導學生，素以品德為重，不得恃技逞強，招事生非。可是門徒眾多，良莠不齊,也不是人人都能遵守教義的。一天，一個徒弟因去戲院看"霸王"戲而受到懲戒，他老羞成怒回館"班馬"（拉起隊伍〉，意圖報復。林世榮回到館裡聽得此事，曉得必將闖禍，趕忙奔往戲院制止。那知到達現場，他的七八個徒弟，已被數以三、四倍計的守閘打手圍住鬥毆。林世榮看見這種情況，連忙上前排解——林雖出自好心，但對方卻以為是師傅親自到場助戰，不由分說，拳棍交加當頭劈來。這時林世榮真個是 "有理說不清"，只好一邊招架一邊奪門出走。那知閘門突然封閉，彼此圍在大廳裡混戰,險象環生，林世榮知道眾寡懸殊，喝令徒弟趕快脫險，他自己且戰且走，直奔二樓，然後跨過鄰屋安然脫險。但在這場鬥打中，互有傷亡，造成命案。追究責任，林世榮遭受通緝。他為免受不白之冤，便隻身到香港去了。

林世榮到達香港，依然設館授徒。晚年時他和他的徒弟朱愚齋、張士鑣、李世輝等人立下決心，著書立說，寫下《伏虎拳》、《鐵線拳》和《虎鶴雙形》等書籍，公開發行，傳之後世。開闢了拳術套路寫作之先河，為廣東武術界之創舉。何以稱為"創舉"？因為當時武術界大多固步自封，不輕以技示人：有的三更起練，五更收場，生怕人家偷看了；有的只教男孩子，不教女孩子，生怕傳到外家去了；有的教六留四，生怕人家全學去了。所以千百年來，廣東武術套路書籍，真是鳳毛麟角，縱使寫出來了，也視為秘本，你要他公開問世，無異要他老命一般。林世榮與此相反，他敢於改革，敢於創新，他在編寫套路時，全部公開，一點不漏，連其要點和對拆方法都寫進去，絕不自秘，使學者便於掌握，不僅知其然，而且知其所以然。

在過去，一般人認為，老師傅所教的，不得有絲毫更改，否則就是離經叛道，欺師滅祖。林世榮卻截然不同，他在編寫《虎鶴雙形》時，吸取洪(拳）、佛(拳）的精華，自成一體。因而結構新穎，路線寬廣，動作輕快。打破原有沉滯、狹隘和重複動作過多的陋習，使拳法為之一變。這套《虎鶴雙形》，當時幾乎風行全省，遠傳澳門、南洋一帶和美國、加拿大等地。流傳至今，歷久不衰。這套拳還被列為全國高等體育學院武術教材內容之一。