吧吧娛姐

龍袍是皇帝專屬的服裝，在古代那是神權的代表，而皇帝又是真龍天子，是有絕對權威的，除了掌管天下事外，還可以決定一個人的生與死，為了配合皇帝這至高無上的身份，他所使用的器具和衣服都是特別定製獨一無二的，其中最具代表性的就是皇帝的龍袍。

龍袍之所以叫龍袍，那是因為它上面繡有九條龍，胸前一條，背後一條，左右兩肩共兩條，前後膝蓋處各二，共四條，還有 一條繡在衣襟裡面，用眼隨便一看就能看到前後各五條龍，這就是古代帝王所崇尚的“九五至尊”。

龍袍上還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上繡著逼真的山石實物，俗稱“海水江涯”，寓意著綿延不斷、一統江河、萬世昇平，可見統治者對龍的崇拜程度是很深的。

隋唐時期南北統一，色彩開始豐富起來 ，從隋文帝起，皇室就成為皇家的專屬顏色，下令百姓不得使用。

因此黃色就作為龍袍的顏色一直延用下來，直至清末封建帝制的結束才完成使命。

1.禮服，包括有朝服、朝冠、端罩、袞服、補服等。

2.吉服，包括服冠、龍袍、龍褂等。

3.便服，便服也就是常服，也就是平常穿的休閒服裝。

從這裡可以看出，人們所說的龍袍即是指皇帝的吉服。

皇帝的龍袍肯定是不用洗的，首先，皇帝的衣服太多了，多到穿都穿不過來，這麼多的衣服皇帝最常穿的就是便服，一般上朝議政，接見群臣，或者參加吉慶宴會，皇帝都傳禮服，下了朝或宴會結束，就會被專門侍候的宮女脫掉，換上便服或其他服裝。

製造龍袍造價極高很少珍貴，每件製作成本高達1000兩白銀，要有經過專門培訓的繡工來完成，保證刺繡的力度是一樣的，繡出的花紋平滑工整，龍袍上的紋樣以及所在的位置也絕對不能有絲毫差錯，一件龍袍七八個繡工需要一年的時間才能完成。

龍袍的做工相當精細，所用的的線由專業製造，並不是我們想象的金絲銀絲，龍袍上的圖案基本都使用金線繡，緝米珠、織金、妝花、孔雀羽、緙絲等這些都是最昂貴的材料和技法，其中緙絲工藝相對複雜，工藝上稱為“連經斷緯”，這些成本很高，而孔雀羽、金線滿繡這些材質較脆，織繡的紋路容易洗變形，甚至洗斷，如果洗斷了龍身上的重要部位會被統治者認為不吉祥，二次修補的話就達不到起初的效果。

等皇帝不想穿這件龍袍了，其實皇帝的龍袍很少有穿第二次的，不穿了就擱置在專門的收納間裡，但也不會佈滿灰塵的，畢竟有宮女清掃的，真是貧窮限制了我們的想象，這麼好的衣服竟然只是一次性的東西白白浪費了，人家有錢就是任性。

皇帝的龍袍是絕不會扔掉的，天下只有皇帝一個人可以穿龍袍，如果扔掉，這麼貴重的衣服天下人都想要，誰如果敢穿龍袍或者私藏龍袍的，都會被滅族，這是大罪。

遺產君

龍袍是不會洗的，但也不是穿一次就扔的。

眾所周知，龍袍是九五之尊的威嚴，是最高權力的象徵。

在黃袍上繪九條龍傍身，又有五彩祥瑞圍繞烘托，並繡有各種寓意吉祥、色彩豔麗的紋飾圖案。

龍袍用料珍貴，工藝講究

選用最好的緙絲料，使用金線繡成，運用當時最高級的技術技法。有的龍袍還使用了小米珠，珊瑚珠，孔雀羽等種種不適合清洗的奇珍異寶。

而我們都知道的是，衣服對於清洗是一個坎，很多衣服並不是穿破的，而是洗的次數多洗破的。每一次清洗都是對於衣物的一次損害。

最華麗、最雍貴的設計都鋪設到了龍袍，而這些美麗的東西又普遍複雜脆弱。所以，龍袍怎麼能進行清洗呢？

龍袍不清洗，但並不是穿一次就扔

我們用三個理由進行解答：

第一，一件龍袍穿的次數很少。

以我們所常見的清朝為例，皇帝的所有服飾基本上分為三個類別——禮服、吉服、便服。

禮服包括朝服、朝冠、端罩、袞服、補服。吉服包括吉服冠、龍袍、龍褂。便服就是常服，是在典制規定以外的平常之服。

而龍袍，是皇帝在吉慶宴會、朝見臣屬的時候穿的禮服，也是我們常常見到的帝王朝服。

所以皇帝出了上朝或是其他重大活動時穿著龍袍，其他時間多是穿便服。皇帝的服飾多達幾十種，而龍袍穿的次數與時間並不久，所以不必清洗。

第二，皇宮乾淨，龍袍不髒。

皇宮沒有塵土飛揚，宮女太監勤於打掃。且眾人彬彬有禮，舉手投足間全是禮儀，所以並不會弄髒龍袍。

第三，龍袍珍貴，造價極高。

史料記載，織造一件龍袍，需用繡匠608工，繡洋金工285工，畫匠26工，每件製作成本是1000兩白銀，相當於現在的14.189385萬元。

其實據記載所傳，大多數龍袍都不會被穿第二次，它們都規規矩矩的躺在了收納間裡。而至於皇帝的常服，多的皇帝都穿不了，更別提清洗了。

會扔嗎？當然不會。既是扔了，也沒人敢撿，因為私藏龍袍是死罪。

注：

皇帝的龍袍上都繡有九條進龍，胸前、背後各一，左右兩肩各一，前後膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟裡面。

為什麼要將一條龍繡在裡襟呢？

因為九是奇數，很難在佈局上做到均衡對稱，於是，將一龍繡在裡襟。這樣，龍袍的實際龍紋不少於九條，而且在正面或背面看又都是五條（兩肩之龍前後都能看到），正好與九五之數吻合。

望十安的酒

皇帝的龍袍從來都是不洗的。

首先，什麼是龍袍可能很多人都不清楚。龍袍可不單單是指皇帝穿的衣服。以清朝宮廷為例——

清朝皇帝的龍袍特指吉服袍。

在官方的檔案中，提到吉服袍時直接就稱其為“龍袍”。例如，《清會典》有云：

皇帝龍袍，色用明黃，領袖俱石青，片金緣，繡文金龍九，列十二章，間以五色雲，領前後正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水，裾四開，綿夾紗裘惟其時。

龍袍的指向是明確的。然而，吉服袍並不是一個需要天天穿的衣袍，它主要是用於一些特殊的吉慶日子。像是：

除夕、元旦、皇帝萬壽、冬至、中秋、大婚、上皇太后徽號、筵宴、宮中祭神等場合，皇帝才會穿龍袍。

如果一年365天，皇帝穿龍袍的天數只有幾天或十幾天，顯然就沒必要去特意洗龍袍，穿一次換一次即可。

以乾隆皇帝為例。他在乾隆二十一年（1756）這天，舉行開筆儀式時，頭戴黑狐皮吉服冠，身著“黃綢繡靠三色黑狐膁龍袍，外套貂皮端罩”。但即便如此，根據《穿戴檔》的統計——

乾隆二十一年這一年，乾隆只穿過5次龍袍。

因此，皇帝當然不需要清洗龍袍，只穿這麼幾次，換新的就行。

總而言之，皇帝的龍袍不用洗，穿新的就行。

HuiNanHistory

民間有一句關於六月初六天貺節的諺語——“小狗要洗澡，皇帝洗龍袍”。然而，史書中關於皇帝洗龍袍的記載，卻少之又少。畢竟，貴為天子的九五之尊，卻跟普通人一樣洗龍袍，未免顯得太過吝嗇了。

不過，記載的少，不等於沒有洗龍袍的記載，更不代表著皇帝的龍袍穿一次就扔。

說起洗龍袍的皇帝，或許應該首推唐文宗。在開成二年（873）夏天，唐文宗與柳公權等一班大臣在便殿談話，其中便提到了浣洗龍袍一事：

這段對話中，唐文宗特意強調自己的衣服“已三浣”，所指便是當時所穿龍袍已經洗了三次。當然，這裡需要指出的是，皇帝的龍袍大體可分為四種，包括“禮服”（重大慶典時穿）、“吉服”（一般吉慶日子所穿）、“行服”（外出打獵時穿）和“燕服”（平常所穿便服），文中倒也未稱唐文宗當時所穿為哪種龍袍。

唐文宗的舉動，實則是一種炫耀。這位皇帝倒也沒有什麼太大的作為，但喜歡與先賢自比。所以，他覺得自己所穿的龍袍已經洗了三次，是種很節儉的行為。不過，柳公權倒是沒有太買賬，先是沉默不語，後又徑直回答唐文宗：

當然，《通鑑》中所講的這段情節，也是史家有意而為之的，意在勸諫統治者能夠真正的從大處著眼，專心治理國家，而不是炫耀那些微不足道的“勤儉”。

類似關於洗龍袍的記載，在《竹林七賢論》中，曾提到大臣想幫司馬衷洗龍袍一事：

司馬炎死後，司馬衷繼位，在司馬穎叛亂時，嵇紹誓死保護晉惠帝，身負重傷而死。平定叛亂後，大臣覺得晉惠帝龍袍漸染了血跡，故提出為其清洗龍袍。結果，晉惠帝稱，這是嵇紹的血，還是留作紀念吧！

此事雖未談及龍袍被洗，但由大臣們的建議來看，皇帝的龍袍自然是可以清洗的。

事實上，正如許多答友已經提到的，皇帝的龍袍十分珍貴，需要耗費大量的人力和物力來加工製作，故絕不會出現穿一次便扔的情況。就唐文宗、晉惠帝等相關記載來看，古代皇帝的龍袍還是可以清洗的。

更為有趣的是，清朝的道光皇帝向來以節儉著稱。不同的是，他的節儉比唐文宗要真實的多，甚至會命后妃學習女工，為其縫補龍袍。當然了，具有道光給龍袍打補丁的價錢，價格也著實不菲。

而在道光帝的影響下，不少大臣也投其所好，故意去買帶補丁的舊衣服。有個頗為諷刺的現象便是，當時京城裡的舊衣服，竟然比新衣服還要貴。因為，一些大臣為了在道光皇帝面前討巧，費盡心思地以此來顯示自己的“節儉”。

說到這裡，或許柳公權所講的還真是蠻有道理的。富有四海的皇帝，相對於普通百姓而言，無論如何，生活都是十分奢靡的，與其靠著洗龍袍來體現自己的節儉，真不如好好治理天下呢！畢竟，表面上的節儉除了好看，也著實沒有什麼用。

史海爛柯人

龍袍，又稱龍袞，乃是皇帝的專屬服飾，權利的象徵，而之所以叫龍袍，顧名思義，因袍服上繡有龍形圖案而得名。

其全身上下總共繪有九條龍，有“九五之尊”的意思，因為這九條龍其位置排列布陣，使人無論從前面還是後面看都可以看到五條龍。在中國古代，各朝間的龍袍是有所差別的，連顏色也不統一。

值得一說的是，直到李淵建立唐朝後，規定黃色為王室的專用色，臣下不可僭越。從此，中國曆代的龍袍才變為了黃色。

這裡說到龍袍，想必很多人納悶過這皇帝穿過的龍袍到底要不要洗呢？歷代王朝有三千多年的歷史，皇帝也是多達數百位，他們都是怎麼處理這些穿過的龍袍呢？是穿完就扔嗎？我將通過以下幾點分析一二。

首先來分析一下龍袍到底要不要洗呢？或者說能不能洗？

一 、龍袍材料金貴。 這類服裝通常材質、工藝極其講究。除此之外，其用料也是極致奢華，基本都使用各種各樣昂貴的材料，如金線繡、緝米珠、織金等等，有的龍袍上甚至綴了數十萬粒米珠、珊瑚珠，這些奢華的裝飾，用料也決定了龍袍其本身原本就不適合、不能水洗。 而且清洗對於衣服來說每次都是一種磨難，很多衣服並不是穿破的，而是洗的次數多洗破的。

黃袍如果在水裡用手搓兩下，那問題可就大了，像什麼龍袍上的珍珠啊等等裝飾就很容易掉落，而損壞龍袍，那可是要依法論處的。即使在現代，許多名貴的衣服，都沒法用常規方式清洗，而古代也是沒有乾洗這門技術的，所以從其本身特質來看是不能洗的。

其次平時的時候，皇帝穿的都是常服，並且一年四季衣服很多，對於皇帝的衣食住行，都設有專門的部門負責，對此每年內務府廣儲司、緞庫都要根據庫存和宮廷需要提出服裝計劃，再發交各處織造承辦，動輒成百上千件。

而至於是不是穿一次就扔掉？這明顯是不可能的，皇帝的衣服誰敢隨便扔？就清朝來說，禮服一般只在重大的典禮和重要的祭祀活動中才穿；吉服一般只在吉慶日的公共場合才穿，一般都是隻穿一天就收起來，等下次必要的時候才會取出。而這隨隨便便扔掉可是殺頭的大罪，所以不會扔 ，而是會有人專門收好，放置起來。

夏目歷史君

在古代，龍袍作為“九五之尊”的象徵，是帝王專用服裝。

早在周代，就已出現畫有“升降二龍”的服裝，這種服裝的形制為上衣下裳，龍紋一般繡在上衣。當時這種服裝不叫“龍袍”，而叫“袞服”“皇裳”或“龍衣”，寓意天子受命於天。

秦漢以後，帝王參加祭祀典禮的禮服一律不用龍紋，因此，這一階段並不存在龍袍。

隋唐帝王的冕服在形制上依舊保留上衣下裳的特點，在上衣上繡龍紋，但也不稱“龍袍”。

元明之後，帝王袍服上繡龍紋的現象增多，明代皇帝穿著常服前後及兩肩各綴金盤龍，但這種袍服仍不稱龍袍。

直到清朝，“龍袍”這一專用服裝的名稱才被確定下來，並被列入冠服制度：

按照清朝禮儀，皇帝龍袍屬於吉服範疇，只在一般的慶典活動中穿，比如過節、吉禮、軍禮活動。在登基、大婚、祭祀天地時，皇帝所穿的禮服上雖繡有龍紋，但只能稱朝服，不能稱龍袍。皇帝穿龍袍時，需戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。

關於龍袍會不會清洗的問題，在正史文獻裡面沒有找到確切的記載，但可以推斷不會洗，理由有二：

第一，珍貴得不能洗。龍袍做工精細，用料講究，連刺繡與紡織的工藝都是精益求精，完全是一寸錦一寸金。龍袍之上，列著許多彎曲線條，還立有山石寶物。按照常理，這麼珍貴的衣服，別說水的浸泡與搓洗，就是平日的保養都要慎之又慎。

曹雪芹家有一次送龍袍去皇宮，因為走的是水路，加上天氣溼熱，等雍正穿上時竟然掉色。雍正因此還呵斥曹家，曹家無奈之下只好走陸路。

古代有沒有乾洗，黃袍如果在水裡用手搓兩下，斷線、掉色的概率比較大，損壞龍袍，那可是要依法論處的。即使在現代，許多名貴的衣服，都沒法用常規方式清洗。

第二，沒有洗的必要。皇帝平時都是穿常服，穿龍袍的次數比較少，只在出席特定儀式的場合才會穿。儀式結束後，馬上就會換上其他衣服。

龍袍一般密封於樟木衣櫃，與所有的配件一起掛起來，還有專人“呵護”，極少與外界接觸。再加上宮廷的灰塵比較少，龍袍也不容弄髒。

龍袍雖然做工比較難，但是一個皇帝可不止一件龍袍，在春夏秋冬四級分別還會對應穿夾、紗、棉、裘不同龍袍。在普通人眼裡，龍袍是珍貴的，但皇帝坐擁天下，價值尺度肯定是不一樣的，也許龍袍在他心目中，就如同常人眼裡的一次性襪子。

精細而“脆弱”的衣服，不容易弄髒，穿得次數少，儼然就是一件藝術品，與天價普洱一路貨色，不是用來“泡”的，而是拿來“裝”的。

秋媚讀史

很多人和我一樣，看宮廷劇的時候都以為皇帝怎麼總是穿一件龍袍啊！貴為天子怎麼也不換一身龍袍呢？那麼，歷史上皇帝是真的不換龍袍嗎？他的龍袍到底洗不洗呢？（龍袍的圖案）

皇帝真的不止一件龍袍

事實上，真正的歷史是這樣的，皇帝的龍袍不止一件，不同的場合穿著不同的衣服，最引人注目的是我們在影視劇常見的龍袍。

影視劇皇帝不換龍袍是為了節省開支。皇帝一生會有好幾件龍袍。皇帝的龍袍通常是黃色的，上面繡著九條龍，意味著皇帝是“九五之尊”。龍袍的製作難度很大，古代皇帝的龍袍是基本上是由刺繡工藝最好的蘇杭的繡女織繡的。繡一件龍袍需要花費幾年時間和精力，而且龍袍必須使用珍貴稀有的材料，如鳥羽毛、珍珠等等。最終繡出的龍袍不僅尊貴，而且非常具有價值。（《末代皇帝傳奇》溥儀劇照）

對於這麼珍貴的龍袍，是從來不用洗的。而且皇帝並不是天天都得穿龍袍。以清朝皇帝為例，龍袍是清代服飾體系中的一種特殊服飾，它具有很強的禮儀性。清朝末年皇帝溥儀在《我的前半生》裡說過：“皇帝在一年四季都有不同的衣服，這麼多的衣服，真是麻煩死人。”

可見，皇帝不僅有多件龍袍，而且皇帝的穿著也有嚴格的規章制度。（末代皇帝溥儀）

皇帝龍袍從來不洗

龍袍是從不洗的，因為做工太好太珍貴。古代皇帝們通常在儀式舉行後，就會立即將龍袍換下，換下來的龍袍通常會被存放在一個樟木盒子裡，直到下次穿的時候取出。樟木盒子會去除味道，避免龍袍與外界接觸。所以，這麼珍貴的龍袍，皇帝不會因為穿了一次就扔掉的。

龍袍做工極為精細，原材料也是無可挑剔、獨一無二的。稍微洗一下就會有損龍袍，會留下不可避免的瑕疵。龍袍會被皇帝輪流穿著，永遠不會洗。即使是今天的高科技洗衣方法也不能解決龍袍的清洗問題。（龍袍）

總結，皇帝龍袍是是金銀線做的，非常珍貴。現在流傳下來的保存完好的龍袍已成為珍貴的文物。從古至今，蘇州和杭州都是手工業發達的地區。龍袍大多出自江浙兩省之手。龍袍的製作過程非常複雜，往往需要許多人的合作來製作，而且所選的染料和布料都是上乘的。來自江浙兩省的繡女也都是是全國最優秀的繡工。每根針和線都必須仔細考慮，如果有任何錯誤，他們手中昂貴的龍袍將被銷燬重新制作。正式因為龍袍的製作工藝過於複雜，所以龍袍的保存和維護一直是個大麻煩。

以上就是龍袍不洗的原因。

我是搞史人，歡迎閱讀關注。

搞史人

皇帝的龍袍不洗，但不是穿一次就扔掉

當皇帝的在穿衣方面就是任性，龍袍不洗。

不洗的理由：

一，不髒

皇帝的衣服太多了經常換，不髒，他的衣服有著繁瑣的分類。基本分有三大類，每類都有成百上千件，分1.禮服 2.吉服 3.便服。

禮服（朝服、朝冠、端罩、袞服、補服）

吉服（服冠、龍袍、龍褂）

便服（平常穿的衣服）。

這麼多的衣服，皇帝最常穿的就是便服。龍袍穿的時間比較少，因為不髒，所以不洗。

每天穿龍袍的時間有限，龍袍不髒

龍袍，比禮服略低一等，是皇帝在一般性的吉慶宴會、朝見臣屬的時候穿用的常見禮服，上朝或者宴會結束，就會被專業伺候的宮女脫掉，換上便服或者其它衣服。

龍袍穿著沒有便服輕鬆舒服，統治者們會很快把龍袍換成常服。

明代皇帝常服使用範圍最廣，如常朝視事、日講、省牲、謁陵、獻俘、大閱等場合均穿常服。

皇帝在宮中，所到之處都一塵不染

皇宮內的衛生被宮女和太監打掃的一塵不染，皇帝上朝或者參加大典很少會把龍袍弄髒，皇帝經常沐浴更衣，不會穿髒龍袍。

二，不洗和它的材質有關。

龍袍材料金貴。龍袍上的圖案基本都使用金線繡、緝米珠、織金、妝花、孔雀羽、緙絲這些最昂貴珍貴的材料和技法，其中緙絲工藝相對複雜，工藝上稱為“連經斷緯”。這些成本很高，有的龍袍上甚至綴了數十萬粒米珠、珊瑚珠，這些珠子間隙相當，不能有任何拉扯，否則錯位影響整體美觀。而用孔雀羽、金線滿繡，其中材質較脆，織繡的紋路容易洗變形，甚至洗斷，如果洗斷了龍身上的重要部位，會被統治者認為不吉祥，二次修補的話，達不到起初的效果，對一般的皇帝來說也沒有必要修補。當然不能水洗。

穿過的龍袍，怎麼處理

等皇帝不想穿這件龍袍了，就直接封存！這裡可不是“扔掉”。天下只有皇帝一人可以穿龍袍。如果扔掉，有可能被人撿拾，誰如果穿或者私藏龍袍會被滅族，大罪。

關於龍袍的另外一些事

龍袍之所以叫龍袍，是因為它上面秀有九條龍，胸前1條、背後1條，左右兩肩共2條，前後膝蓋處各二，共4條，還有1條繡在衣襟裡面。用眼隨便掃描即能看到前後各5條，這就是古代帝王所崇尚的”九五至尊”，龍袍上還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，繡著逼真的山石寶物，俗稱“海水江涯”，寓意著“綿延不斷”、“一統山河”、“萬世昇平”。

統治者對龍的崇拜程度很深，皇室建築、傢俱陳設和生活容器等也多用九、五兩個數字，例如九龍杯、九龍寶劍。

凡是也有例外，1958年出土的萬曆皇帝的“緙絲十二章袞服”，有12條龍，被繡在一個圓形的中間，俗稱“團龍”。而明世宗嘉靖七年創制的“燕弁服”上有81條龍（九九）。

製造龍袍有專人監工：

據《蘇州府志》卷147記載，在明代萬曆29年（公元1601年）宦官孫隆到蘇州充當稅監，督造龍袍。

工序複雜要求嚴格：

根據史料記載，光緒皇帝一件龍袍就動用了上千人才製作完成，手粗糙的工人不用，以防弄毛繡線。這些人必須要接受專業的訓練，保證刺繡的力度是一樣的，繡出的花紋平滑工整，龍袍上的紋樣以及所在的位置也絕對不能有絲毫差錯。

龍袍的做工相當精細，所用線專業製造，並不是我們想象的金絲、銀絲。清代宮廷服飾衣料的生產大多來自江南三織造，即江寧織造局、蘇州織造局和杭州織造局，極少部分由京內織染局織造。

最簡單的龍袍一般要七、八個工匠，一年左右完成。

龍袍的顏色不僅僅是黃色

到了夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色，秦朝又開始崇尚黑，漢朝推繹周崇尚紅。隋文帝第一次把龍袍的顏色改為黃色，以後的統治者們都把黃色做為最高貴的顏色，它象徵中央，因此，這種風氣一直延用下來，直到封建王朝結束。

小姐姐講史

皇帝的龍袍穿一次就扔掉？這太奢侈。貧窮雖然限制了我的想象，但不能控制我的節約心理：要是穿一次就扔掉，那豈不是老費錢？聽說龍袍製作起來殊為不易，不會就這麼扔了吧。這帝王明服，旁人又不能穿。

不貧了。我們來看下，皇帝的龍袍，究竟洗不洗，是不是多次穿著。

一、皇帝的龍袍洗不洗？

一般來說，龍袍指的是皇帝穿的衣服。狹義來講，龍袍指帝王的袞冕禮服，這種禮服，皇帝只在祭祀和節慶日子的大場合穿，這種龍袍因為不常穿，衣服材質尊貴，製作不易，據說製作下來需要繡娘600個，金工300個，而且還要幾十名工匠合力完成。既然如此費財費力，材質又金貴，水洗恐怕有掉色之虞，據說曹雪芹家當年送龍袍時，因走水路，還導致龍袍脫色。這麼看來，水洗龍袍肯定是不行的。那時又沒有乾洗技術。反正這種衣服穿的時間也不多，一般慶典完畢後直接收起來，放點防蟲防潮的東西保存著，等待下次再用。

估計這種大禮服雖然難得，但也不止一件，足夠皇帝們場面上穿著了。

皇帝除了穿大龍袍外，日常朝議，都穿常服，以明朝為例，這種常服由雲錦織造，以黃色的綾羅為主。估計這個常服就更多些，出於保存計，應該也不會水洗。

還是以明朝為例，皇帝們除了禮服、吉服以外，還有便服。這是他們日常閒暇時的著裝，這種便服，就款式、形制而言，和一般士庶男子並沒有太大區別。這種衣服，自然也是可以常常換洗的。

二、是不是穿一次就扔？

第一點裡面已經分析過了，大禮服是再次穿著的，不會扔。那麼，常服、便服是不是穿過即扔？我覺得得分情況。

一般來講，常服有好多件，分著穿也不會爛得那麼快，沒必要隨穿隨扔。但架不住有豪奢的皇帝，從不穿舊衣。所以，也不可以一概而論。

而便服，因為可以下水，估計舊了也不穿上皇帝的身。所以這個穿了就扔的情況應該比較多。

但也有些節儉的皇帝，龍袍破了都不捨得扔，譬如道光皇帝，就穿打補丁的衣服。

好了。我等斗升小民，來討論皇帝們的衣著，恰如農夫猜測皇帝的吃食，有些臆測成分。但我也斗膽推測，為著名聲與民生計，愛惜羽毛的皇帝們也不一定就是不穿舊衣的。況且皇帝多是男人，還真不一定有女士們注意衣著呢。

錢多多讀文史

衣服髒了才需要洗，而皇帝的衣服幾乎就不會髒，那又為何要洗？而且高檔面料的衣服是不能直接水洗的！

皇帝的新衣誰來做

船伕之前的文章曾回答過，古代皇帝上廁所用絲綢擦屁股，而這些絲綢是四川整整一個村落供給的，也就是說這一個村都在給皇帝編制擦屁股用的絲綢。如此之小的事情，都有一個村的人操持，更遑論皇帝的新衣了，那是海了去了！

先來說說負責皇帝做衣服的機構，最早稱之為尚衣局，後來又改為尚衣監，到了清朝，則改為養心殿造辦處，之所以變化這麼大，是因為清朝為了避免封王導致權利分散，於是將皇親貴族都圈禁在了北京，這導致之前負責皇家衣服制作的部門工作量加大。為了不影響皇帝的服裝製作，於是乾脆單獨分列出養心殿造辦處，專門負責皇帝以及妃嬪們的衣服制作，其餘的都劃歸內務府負責。

皇帝的新衣有多少

問題中提到的龍袍，其實只是皇帝眾多衣服中的一種而已，我們換位思考一下就會明白，如今我們普通人上班要穿工作服，下班就換休閒裝，回家則是居家打扮，睡覺還會換成睡衣，這還不包括冬服，夏服以及出遊爬山的登山裝等等。

作為一國之君的皇帝只會比現代人的衣服更多，絕不會少。所以龍袍作為眾多衣服中的一種，穿的機會並不多。而且往往只會在重大節日慶典時才會穿，平時都是穿皇帝的常服。

皇帝的新衣不一樣

當然了，皇帝的新衣也不是大風颳來的，是需要花錢的，雖然賬面上大多走的是公賬，但如果超額太多也只能皇帝自己掏銀子，這時候就會出現兩極分化的現象，有的皇帝生財有道，比如乾隆這樣賣官發家的，自然不缺錢。

但像末代皇帝崇禎這樣的，幾十萬兩的軍費都摳不出來，也就只能穿帶補丁的龍袍了，也是無奈。

小知識：我們常見的黃色的龍袍，對於皇帝來說並不是最隆重的服裝。規格最高的龍袍是袞（gǔn）服，與袞冕相配套，在《明史·輿服志》有記載，袞服由玄衣（黑色的外套）、黃裳（黃色的上衣）、白羅大帶（白色腰帶）、黃蔽膝（黃色圍裙）、素紗中單、赤舄（xì，紅色的鞋子）等配成。結合起來應該是這個樣子：

關鍵字: 龍袍 皇帝 歷史