道德經：身處紅塵，真實是最好的境界。
最好的計策是真實，它勝過所有的偽詐；
最高的境界是平靜，它高於人生所有的浮華。
這個世界太過於浮躁，有人總在執念於名利，追求繁華，以為繁華的外物給自身帶來的是最大的幸福和收穫。
也有人過於偽詐，總以為用偽詐的心思獲得的利益，才是人生追求的根本。
但是這樣的人生，就是最大的錯誤。
所有向外尋求的人，最後只能讓自己的人生更加失望，而人生最好的境界，是來自內心的那一份真實與平靜。
《道德經》中說：噪勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
躁動戰勝寒冷，冷靜克服炎熱，“清靜無為”才能讓天下太平安寧。
我們在心煩意亂的時候，經常會感覺到煩悶氣躁，根本的緣由，是因為自己的內心慾念未平，有慾望就有爭奪，有爭奪就有成敗。
人生皆是苦海，而人生的苦海，就是在於自己過於爭奪的執念。
執念重了，內心則不得安寧，只有去除那些妄念，內心自然平坦。
正所謂說：無事一身輕，內心煩惱的事情去除，人生自然是另外一種境界。
《菜根譚》中說：市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
這一句話的意思就是說：給予別人恩惠，不如報答別人的恩德來的厚道；要求好的名聲，不如逃避名聲來的舒適；故意違背常情，以自命清高自居，不如踏實做人，來得真實。
在日常生活中，很多人過於虛偽，即便是對於別人的恩惠與施捨，也是為了奢求對方的喜悅，故意的取悅他人，其中帶著更多的不良企圖。
或者是為了籠絡人心，或者是為了樹立慾望，但是施捨的目的，最終還是為了自己的利益。
表面上是施捨與人，其實這一些行為的背後，都是偽詐的心思。
和真心實意與人相處的德行相差甚遠，這樣的別有用心，其實對於人生來說並沒有什麼價值和意義。
《道德經》中，老子說“絕聖棄智”。
這一句智慧的內涵，就是拋開狡詐的心思，一切返璞歸真。
俗話說：人有千算，天有一算。
偽詐的心思在真實的人性面前，不值一提。
“要譽不如逃名之為適”。
人人都想獲得一個好的名聲，並且以此為榮，但是名聲同樣也是人生的拖累。
浮華的名聲，雖然能滿足虛榮心的需要，但是無形之中也會成為人生的束縛。
道家思想中認為萬事皆有因果，任何事物都有不同層面的影響。名聲看似帶來的是虛榮，但是失去的也是人生的一個平靜。
在你享受美好名聲的那一刻，必然需要承擔名聲帶來的負累和麻煩。
而人生歸於最後，只有內心的平靜才能安樂，只有安樂，人生才能具備價值和意義。
莊子認為：內心不憂不樂，才是德行的最高境界。
追逐外物的繁華讓內心更加浮躁，這隻會讓自己離安樂越來越遠。
莊子說：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。
普通人看重私利，廉潔的人看重名聲，賢能的人崇尚志向，聖哲的人重視樸素的精神。
之所以樸素，就是因為純粹，沒有混雜精神才能沒有虧欠，最終才能體悟人生真正的質樸境界。
有的人雖然外在貧苦，可是他的精神卻有著極大的富有，讓人覺得生命之偉大，這便是人生的浩然正氣。
平靜並不可怕，可怕的是內心嘈雜，永遠找不到那一份靜逸的人生。
文|國學書舍
品讀國學智慧，以古人文化修身。
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