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一個好的中醫應當具備以下幾種素質：
有良好的醫學素養，可熟練掌握中醫思維並運用中醫診斷治療技術。就像您所說可以通過脈診即能診斷出身體內隱藏亦或顯現的問題。但是您所說的並不全面，中醫是以望聞問切四診合參來診斷身體的問題，首重望診，參考其他診斷。能合脈色，可以萬全。並能在診斷後，熟練使用中醫方劑，取得良好治療效果。
當然除具備良好的醫學素養外，更應該是具備良好的道德品質和心理素質，這是尤為重要的，因為患者的健康，如果沒有良好的職業道德，在藥品的使用過程中以次充好，以偽代真，牟取暴利，不僅會影響疾病的治癒，更可能會影響身體的健康。如果醫生的心理素質不能過硬，處理疾病，對待變證猶豫不決，對家屬唯唯諾諾，這都不能夠成為一名優秀的中醫。
龍江推拿流派
自學中醫有路可尋，成為名醫並不是夢。
最近有很多對中感興趣的粉絲朋友，總問我一個問題中醫能自學嗎？希望給予幫助指導。我的回答是：能。下面給大家提五點自學中醫的建議。
一：先把中醫的一些基本概念弄懂，特別是關於中醫哲學的一些基本概念，把中醫基本理論學紮實了。
二：用中醫基本理論學中藥，最好能去親身體嘗一下，先學個30-50味中藥就行。
三：用中醫基本理論在學20首經典的基礎方劑，把每首方劑的方解學通。
四：最後一點很重要對於初學者，千萬不能用西醫理論思維開中藥，有些中醫本科或是博士都犯這個錯誤，這樣下去就兩種可能：第一種可能你是現代中西醫結合的創始人第二個醫聖。第二種可能你這背子也成為不了中醫大夫，永遠是個門外漢半吊子。一定要用中醫基礎理論進行實踐，中醫允許犯錯誤，在錯誤中總結，剛開始會慢一點，但有個10年實踐就會與眾不同了，堅持理論與實踐反覆提升自己。(如果有師傅帶一般3-5年就可以了。)
五：想把中醫藥活學活用，達到出神入化境界，在有中醫基礎理論知識及大量中醫治病實踐的前提下再學習《傷寒論》，《金匱要略》，《黃帝內經》，《神農本草經》這些著作，來不斷的修正自己是個捷徑。
馬氏中醫傳承人
這個問題問的好，一個好中醫應該具備最少三點。
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1、診斷準確很重要。
中醫講究“法隨證立，方從法出”，辯證論治是貫穿中醫的“根本”，正確的中醫辯證才能為下一步選則方劑打下夯實的基礎，辯證不清楚，談什麼用藥，“庸醫誤人”而已。
從古至今，赫赫有名的“大醫”都是中醫診斷的高手。中醫強調四診合參，即“望聞問切”四診，黃帝內經雲“望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。”
有醫家以“舌診”為第一而著稱，有醫家以“脈診”為第一而著稱，也有醫家以“面部”色診為第一而著稱。
《敖氏傷寒金鏡錄》是我國曆史上第一部舌診專著，裡面以舌象為主辯傷寒，大大的提高了臨床療效。清代醫家曹炳章《彩圖辯舌指南》則極大的豐富了以舌診為主體的辯證體系。都是一箇中醫最基本的應該掌握的知識。
國醫大師李士懋則強調以“脈診” 為四診之首，強調以脈診“沉取有力為實，無力為需”其脈學理論獨到，臨床實踐有效。
能收集四診資料，掌握四診方法，才能準確辯證。
2、辯證、辯病能結合。
辨證論治是貫穿中醫的“靈魂”，很多疑難雜症，通過準確的辯證論治就能有非常好的療效。
但是，發展到科學如此進步的今天，如果只顧辯證，沒有認識到疾病本身的發展與轉歸，給醫生和病人有可能造成嚴重的傷害。
腦出血和腦梗死，在中醫裡統稱為“中風”，臨床上有腦出血的病人僅僅只是感覺到頭暈頭痛，沒有肢體功能障礙，此時如果沒有進行腦部CT的檢查，去辨別疾病本身，用中醫辯證的思路直接開中藥的話，這個病人就有可能死亡在喝中藥的“路上”。
現代醫學對疾病的分類非常細緻，而中醫的病症是籠統的。上文所說的“中風”就包含了西醫的腦出血、腦梗死兩種病，而這兩種病預後和治療有極大的不同。
所以一個合格的中醫，應該會中醫辯證，西醫辯病，這樣可以保證醫療安全，保障病人又保護自己。
3、平易近人、醫德高尚。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，患者進門就被醫生惡語相向或者橫眉冷對，患者攜有病之身、帶著焦慮的心情又被惡語所傷，這豈不是雪上加霜。
當初我實習的時候，有個老中醫，50多歲，是心腦病科的主任，待人接物非常溫文儒雅，對病人細膩溫柔，讓人感覺如沐春風，進入他的辦公室瞬間感覺輕鬆愉悅，甚至身體上的不適感似乎也明顯改善了。
技術，是醫者治病的基礎；醫德，何嘗不是治病救人的一種方式？技術和醫德密不可分。好的中醫必須要有這兩點，才算好的中醫。
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叫我小程醫生
目前，國家正積極的大力發展中醫藥事業。我國的中醫事業有逐步發展和壯大的跡象。
目前高考畢業後的很多學生也有報考中醫專業。希望他們將來都能成為一名優秀的中醫師。
那麼，怎麼樣的中醫才能算得上是好中醫呢？
1、專業知識要紮實
醫學不同於其它專業，是治病救人的，容不得半點馬虎與敷衍了事。“業精於勤荒於嬉”，中醫生如何才能夠做到“望聞問切”，四個大字。其實看似簡單的四個字，意義確是深遠無比。能夠精通沒有時間與經驗的積累是不可能達到的。
2、對待病人的態度
要了解病人的最大需求是什麼，要有高尚的醫德，有耐心的為病人治病。做名好醫生，對工作還應經常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病 人最寶貴的生命而產生的責任感。減少差錯率與誤診率。因為可能醫生的一次差錯，卻讓一個患者失去了寶貴的生命，這是一輩子也無法釋懷的。
3、不拿紅包回扣
我個人認為，沒有買賣就沒有傷害的原理同樣適用於醫療行業。自古以來，醫藥業的潛規則比比皆是，有些不良藥商為了提高自己的藥品銷量，往往會往醫療回扣方面走捷徑。而一旦醫生嚐到了甜頭，那麼勢必會受其影響，如果真正能夠做到醫德醫風高尚，不拿回扣的醫生，我覺得也是一位好醫生。
暗夜精靈小Moon藥師
好中醫好在那？
第一，熟讀醫書，精通醫理。
第二，中醫是從大自然中走來，又回到大自然中去。從民間走來，又回到民間。大凡懂得中醫與大自然的關係，中醫與百姓的關係，一定真懂中醫。
第三，一箇中醫思維的中醫師，從看到聽到病人的時候，對病情已經到了解八八九九了，這個時候把脈只是印證了這個病人脈症相符與否？
第四，好中醫會將你的病從頭講到腳，病從那是來，要從那裡出。
第五，看處方字跡工整，藥味一般不超10味，藥量恰當，費用不高。自古值錢的藥不治病，治病的藥不值錢的。
第六，中醫師告訴你需要幾劑調方，大概多長時間治好你的病。說明他心中有數。
第七，中醫入門易，成才難。沒有10.20年的臨床那是不行的。一個好的優秀的中醫師，那是需要終身勤奮讀書，始終站在臨診第一線。
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妙音聖一
希望好的中醫越來越多！
相信中醫不等於輕易相信中醫，不少人都曾有過類似體會，藥方開的中藥不僅治不好病反而耽誤事，甚至引起不良反應。
現在真正的中醫越來越少了。在這種環境下，還是有必要多瞭解些中醫醫理以提高識別能力。不相信或輕信都會失去遇見良醫的機會，可惜！可嘆！
中醫可溯源於黃帝、岐伯及更早，只有一個道統。後來儒道分家，都有醫學的內容，包括後世傳入的印度文化。
就儒家而言，六經皆為其註腳，醫學自然也是如此。在吸收融合及演化細化的過程中，中醫的基本理論沒怎麼變。
《黃帝內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》依舊是後世醫家詮釋和應用的根本。其中貫穿著一條主線：“天命之謂性，率性之謂道。”
現代的中醫大多已將這一主線丟了，中醫最核心的經絡氣化理論成了假設，而非呈現，儒學的參贊化育又如何能實現呢？
黃帝、岐伯、越人及張仲景，被後世奉為醫聖，一個聖字就把主線透露出來了，可見中國古人用詞的嚴謹。景嶽從儒入醫，治病變如排兵佈陣，真懂仲景者。
故《素問》論“根於中者，命曰神機。根於外者，命曰氣立。出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。惟聖人敷陳其陰陽，使升降出入，外內調合，是以氣立如故也”。
新儒哲
震驚發現：中毉大夫，是佛，是神仙， 明丶裴一中〈言醫丶序〉中說，學不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世， 以前對這句話的理解，完全是凡夫俗子之心的理解，學，識，才，心，在凡夫俗子的知識層面又如何可以理解作者之心境呀？學識為智慧，只有智慧才可以貫古今，才，心為佛，仙，識通天人，唯有修身正心天人合一者，才可以貫今古，通天人，為佛為仙為道為醫，因為天人合一與道相合者，為無形無相，一切相皆為人心因緣顯化之相，非真人之相，本我之相，大醫之相，中毉之相， 所以我才發現佛道同祖，醫道同源，佛者醫也，大醫王，神仙者，醫者，醫者佛者，仙也，神也，中醫即為神學，佛學，道學，醫學，一學，一切為一，一為一切，儒釋道醫唯一也，非凡夫俗子之解，儒治世，釋修心，道養生，醫治病，非也，非也， 儒講修身正心，釋講反觀內照，修身修心，萬法心生，道講修心修德，醫講病由心生，心病還需心藥醫。所以說儒釋道醫皆講修身正心天人合一，超凡入聖，成聖之道呀。 中醫大夫修成者，顯神仙之相，顯佛相，顯大光明之相，顯太多太多的因緣之相。 所以今天才悟道這段古話。
慧境中毉心學
不是有那麼句話嗎？上醫治未病！這應該是老祖宗對什麼是好醫生最高和最科幻的評價了吧！在病剛在表的時候，好的醫生通過 望聞。就可以知道並從哪裡發，簡單的一兩味藥，一劑見效，這個應該就是好醫生了吧！扁鵲的故事想必大家比我還清楚
騎qi了個車
一個好的中醫，應該具備以下幾個方面。
一 專業知識過硬 這一點是毋庸置疑的。一箇中醫大夫，只有具備了過硬的中醫理論基礎和豐富的臨床經驗，才能面對疾病時處驚不亂，遊刃有餘。
二 有良好的醫德 在老百姓中有很好的口碑這一點也相當重要。你的技術再高明，但是沒有一個悲天憫人的胸懷，老百姓也不認可你。醫者父母心也。
三 有居高臨下的見識 中醫是一門實踐性很強的學問，作為一個醫生，面對疾病時，如果不能審時度勢，看清疾病的本質，對它的發生、發展、預後瞭如指掌的話，很可能就會慌了手腳，治療起來難免有些混亂，東一榔頭西一棒子。所以一個好的中醫，在面對疾病時，就已經對這個病症做出了規劃，幾服藥可以好，甚至每一服藥可以到什麼程度，這些都應胸有成竹的。
在古代，諸如東漢的張仲景、三國的華佗、唐朝的孫思邈這些大家，無不是這樣的。
當然，一個好的中醫，除了具備以上幾點外，還要不斷地學習，不斷地充實自己，來應對萬變的病症。
