生行是戲曲舞臺上重要的行當之一
扮演多種
不同年齡、性格、身份的男性
而扮演人物按年齡和表演特點等方面的差異
又可分為
鬚生、正生、老生、紅生、小生、武生
以及娃娃生等多種專行
除紅生和勾臉的武生以外
一般的生行角色都是素臉的
行內術語叫作“俊扮”
即扮相都是比較潔淨俊美的
一起來了解一下生行
鬚生
鬚生亦稱“鬍子生”，因戴鬍鬚故名。凡戴黑三綹的中年男性，不分文武。大都是戲中的正面人物，表演要求莊重、灑脫，唱、念、做工並重，屬秦腔首要行當。如《臨潼山》之李淵、《殺驛》之吳承恩、《八件衣》之楊連、《逃國》之伍員等。秦腔舞臺上對正生、老生、紅生等文武鬍子生的總稱，過去的舊戲班要求專工鬚生行當的演員，還須應工一些淨行劇目，如《大鄭宮》之秦始皇、《國士橋》之豫讓、《黃河陣》之燃燈等。由此生出“生扮淨唱”的特殊行當，如《回荊州》喬玄、《側美案》中王延齡等。
《臨潼山》之李淵劇照
喬新賢（左）《殺驛》飾吳承恩
正生
正生是凡黑三綹的男性正面人物，不分文武。如《轅門斬子》之楊延景、《遊龜山》之田雲山、《打鎮臺》之王震、《出棠邑》之伍子胥等。一些本屬小生行當的壯年男性角色，為突出其忠義氣節，也歸“正生”行當扮演。如《忠義俠》之周仁、《殺狗》之曹莊、《三顧茅廬》之諸葛亮等。
《轅門斬子》劇照
老生
扮演年紀高邁，戴白、麻胡子的老年男性，不分身份、文武。要求在表演上突出老邁龍鍾，練達持重的性格氣質，同時也須具備較高的髯口功夫。戴白鬍子的如《賣畫劈門》之白茂林、《李陵碑》之楊繼業、《南天門》之曹福等；戴麻胡子的如《盜卷宗》之張蒼、《三滴血》前部之周仁瑞、《遊龜山》之盧林等。
《李陵碑》之楊繼業劇照
《遊龜山》劇照
紅生
飾演唱、念做、打併重，勾紅臉戴“黑三”(個別則戴“白滿”)以及文武兼備的男性角色。有大紅生和小紅生之分。大紅生指扎靠、穿蟒的角色，如《破寧國》之朱亮祖、《墩臺擋將)之康茂才、《五嶽圖》之黃飛虎、《蛟龍駒》之陸奇、《挑袍》之關羽等，尤以關羽最為典型。
秦腔《挑袍》李東橋飾關羽劇照
小紅生指穿箭衣、小打扮的紅臉人物，如《賣華山》、《高平關》之趙匡胤，《吳起回國》之吳起，《王魁盤城》之王魁以及《巡南城》之趙德勝等，尤以《賣華山》之趙匡胤最為典型。雖是專行，但大都由靠把鬚生兼演，其表演方法上有明顯特點，著重刻畫人物非凡的英雄氣度和莊重的神威風采。由於勾臉，也有人將其稱為“紅淨”。也有稱著重於唱功的為“紅生”，著重於身段功架的為“紅淨”。
《賣華山》劇照
小生
指戲中不戴鬍子，除淨、醜行外的年輕男性角色。分為文小生、武小生、武生、貧生等諸多支行。秦腔小生演員一般不以細行應工，但在表演中各有側重。
秦腔《小生》劇照
文小生
多指生員、相公、新科狀元以及年輕官吏的腳色。偏重於唱、念做工，如《打金枝》之郭暖、《白玉樓》後部之張彥、《拾玉鐲》之傅朋、《白蛇傳》之許仙等。
《拾玉鐲》劇照
武小生
多指文武雙全的年輕武將以及好抱打不平的正直青年男性角色。如《回荊州》之周瑜、《貂蟬》之呂布、《羅成叫關》之羅成以及《遊龜山》之田玉川等。
秦腔《貂蟬》劇照
武生
亦稱“鐵生”，傳統秦腔角色行當，指身懷絕技、有特別武功的年輕男性角色。秦腔有些戲班將其隸屬“武小生”行當。分為靠把武生和短打武生兩類。前者一般扎大靠、插靠旗，如《長坂坡》之趙雲、《反西涼》之馬超等；後者以“花抱衣”、“滾身子”著裝者居多，如《獅子樓》之武松、《三岔口》之任堂惠等。
《獅子樓》劇照
貧生
亦稱“窮生”，多指戲中窮困潦倒、不得時運的年輕文弱書生。秦腔有些戲班將其隸屬“文小生”行當。特別注重做工，並以突出酸腐氣息為主。如《趕齋》之呂蒙正、《吃魚》之簡仁同、《激友》之張儀、《金玉奴》之莫稽等。
河北梆子《金玉奴》劇照
娃娃生
亦稱“幼生”、“童生”，多指未成年的男性兒童。如《三孃教子》之薛倚哥、《烙碗計》之定生、《鍘美案》之春哥等。秦腔本無專應此工的演員，通常多由跟班學徒、學員臨時擔任。
看了以上的介紹
不難看出戲曲行當分類之講究
其實生行早在宋元南戲中就已經有了
元劇則稱為“正末”
是與“正旦”並重的兩個最主要角色
劇本也有專供“正末”演唱的“末本”
在戲曲行當生、旦、淨、醜也排首位
由此可以看出生行在戲曲行當中的地位
如果讓您扮演生行
您會選擇生行中的哪個專行呢
審核：王梅、妍薇
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