“民免而无耻”的现象

#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》

《群书治要360》讲座第68集06全文2112字，阅读需6分钟

中国古人强调的是治人心，而不是专注于治人的行为。孔老夫子治理中都不到一年，结果怎么样？结果中都大治，百姓安居乐业。后人赞叹说，描写这个中都的治理有这样的赞叹：“长幼异食，强弱异任，男女别途，夜不闭户，路不拾遗，器不雕伪。行之一年，四方则焉”。

• 孔老夫子治理中都一年之后，“长幼异食”，我们讲究长幼有序，年长的和年幼的不是在同一桌吃饭的，是在不同的位子上来吃饭（吃不同的食物）。
• “强弱异任”，就是身体强壮的，还有身体虚弱有病的，或者是老年人和年轻的，他们的任务不相同，这个不同才显示出了平等。如果这个身体强壮的和身体虚弱的、有病的承担同样的任务，这反而是不公平了。所以，中国人很早就特别重视对弱势群体的帮助。
• “男女别途”，中国人特别讲究防微杜渐，男女走路的时候，是男的走一边女的走一边，也就是不给他们过多的、特别轻易的接触的机会。很多人认为，像男女授受不亲等等这都是封建礼教，结果在改革开放初期的时候，我们把它当成落后的东西给打倒了。还怎么样？还学习西方所谓的开放的东西，譬如说大家开始学跳交谊舞。那么学跳交谊舞的结果是什么？学跳交谊舞的人愈来愈多，男女肌肤接触的机会愈来愈多，结果婚外恋的情形愈来愈多，离婚率愈来愈上升，还有像现在的学生，未婚同居的现象也是愈来愈多。

所以这个不是封建礼教，是礼教，但是它不是贬义的，礼教它是防患于未然，防微杜渐。因为中国古人对人的欲望认识得很清楚，把人的欲望比作深渊，欲望一引发出来，是没有底极的。所以怎么样？要防微杜渐，不要给男女太多的容易接触的机会。所以男女在接递东西的时候都不要碰到手，这就是防患于未然。现在我们学得愈来愈“开放”，这个开放是引号的，不懂得防微杜渐，该禁止的没有去禁止，结果这些黄色的录像、影片、视频等等内容，在网上、电视上随处可见，这就是引导人们去犯错误。

孔老夫子说：“思无邪”。古代的戏剧、歌舞、小说，全都秉持了孔老夫子这个理念，都是引导人们孝悌忠信、礼义廉耻，不要引起人们邪曲不正的念头、行为。而我们现在的这些视频、录像等等，是唯恐人们思不无邪，这个就是我们不懂得防范于未然所导致的，这是礼教失去所导致的。

所以古人把这个礼比作洪水的堤坝，这个堤坝废除了，你认为它没有用，就会导致洪水泛滥，所造成的危害一定很大。如果认为这个礼没有用，把它给废除了，我们看到今天的后果就是什么？人活得不像人了。就是孟子所说的：“饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽”，是人欲横流。这个现象我们都能够在网络、电视上、这些报导中体会得到。

还有什么局面？孔老夫子治理中都之后，“夜不闭户，路不拾遗，器不雕伪”。晚上的时候，不用关着门睡觉也很安全。路上丢的东西没有人捡起来，为什么？因为人们都知道这个丢东西的人他很着急，他还会回来找。器不雕伪，用我们现在的话来说，就是没有假冒伪劣的产品，都是真材实料的。一年之后，中都的治理就成为各个地方效法的榜样，大家都来学习。

鲁定公就把孔子调回国都升任司寇，孔子离开中都的时候，老百姓是倾城相送，东门外十里人巷，人们排着队恋恋不舍、含着泪和孔子道别。这说明什么？说明孔子所讲的这些东西，它确确实实能够把国家治理好。

下面接着讲：『礼乐不兴，则刑罚不中』。“刑罚不中”就是刑罚用得不当。不当，一就是不公正，因为执法的人他没有公正的美德，没有受过礼义的教化，他用刑，他喜欢给谁判重就判重，他喜欢给谁判轻他就判轻，是凭着个人的喜好，没有公正之心。另一个不中的含义，就是不能够达到预期的效果。

在《盐铁论》上有这样一句话：“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”这一句话就是把法律的局限性给我们指出来了。法律能够把犯罪的人判处刑罚，但是培养不出一个人的廉洁之心，甚至也可以把犯罪的人杀掉，但是培养不出一个人的仁爱之心。

所以没有礼乐教化，仅靠刑罚治理民众，就会出现“民免而无耻”的现象：你用的刑罚很严苛，百姓因为惧怕刑罚不敢去做坏事，或者是想方设法地的做坏事逃避法律的制裁，但是没有羞耻心。那我们看到现在社会所出现的，青少年吸毒、酗酒、卖淫、还有邻里纠纷、堕胎现象，这都是免而无耻的现象。而且在近几年来，这些现象是愈来愈严重，甚至有一些孩子才十三、四岁，都已经有堕胎的经历了，这都是免而无耻所导致的。因为她年纪轻，这些东西也没有法律的制裁。没有礼乐的教化，就导致的人活得不像人了，这就是“人弃常则妖兴”。

『刑罚不中，则民无所措手足』。刑罚用得不得当，人民感觉手足无措，不知如何是好，这就天下大乱了。在这一句话后边还有一句话是结语：“故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”所以君子使用一个名词，必须要用得恰如事实，能顺理地的说出来；能够顺理地的说出来，必能行得通，所以君子说话不能够随便。

这个“苟”，无所苟的苟，就是随便说的意思。像我们现在社会都兴盛演说，很多年轻人都去学习演讲术，其实这是一件很可哀的事。因为演说者的口才很好，知识面很丰富，讲得似乎头头是道，但是实际上你仔细一听，很多话都是违背大道的、违背伦常道德的，这样会误导人心。这个在古代会看成是很严重的行为，严重的犯罪行为，也是使社会得不到治理的这种违法的行为。这个是我们讲的这一句。