夏朝與詩經研究
二里頭是夏都遺址，無須質疑，因為夏朝遺留下來的文物並不多，在中國有幾個夏朝遺址，能超過二里頭
北邙舊客
從二里頭遺址的考古發現可以確定，這裡曾經是古代一座規模龐大的都城建築。
在遺址上發現了數十處宮殿建築基坑遺址。宮殿區面積約為10.8萬平方米。宮殿區外側修建了宮殿城牆，在東牆發現3處門址，南牆和西牆各發現一處門址。宮城內建成了中國古代以中軸線為對稱軸的“四合院”式宮殿建築群。整個宮殿區規模宏大，佈局嚴謹，結構複雜，主次分明。
遺址上還發現了400的多座文化墓葬。其中第一等級墓葬20餘座，分佈於宮殿區周圍。墓葬中出土了木質葬具、隨葬銅器、玉器、綠松石器、陶製禮器和其他奢侈品。其中青銅器爵是二里頭青銅禮器的核心。綠松石龍形器是用2000多片綠松石嵌片拼接而成，體量之大，做工之精細，是中國早期龍形文物所罕見。
在宮城區南部還發現了作坊區，鑄銅作坊和綠松石器製作作坊都在其範圍之內。鑄銅作坊遺址面積約2萬平方米，發現有澆築工場、陶範烘烤工房和陶窯等遺址。綠松石器作坊位於作坊區東北，面積約為1000平方米，已發掘的綠松石料坑出土了數千枚綠松石塊，包括原料、毛坯、半成品、成品及廢料等。
宮殿核心區還有祭祀區，貴族聚居中心區，體現了層次清晰，等級有序的佈局結構。都城規模宏大，形制規整，排列有序，昭示著政治和宗教權利的高度集中。所有一切均表明二里頭都城就是當時國家的政治、文化和精神統治的中心。
從遺址考古發掘的文物經鑑定時間距今約3800年——3500年，這正處於夏末商初，所以可以肯定的說二里頭遺址就是夏朝的都城，但不是唯一的一座，因為夏朝建立後最先定都在陽城（也就是現在的河南登封），二里頭都城是夏朝中後期的一座國都。
襄邑居士
“有些人”肯定不是專業人士。“有幾分材料說幾分話”，口號喊得轟天響，沒有考古學實際出土文物的邏輯證明，那是噪音。
是不是夏都，國家文物局、許宏隊長最具發言權。考古學若不以實際材料作依據，那就沒有任何價值可言，也就沒有任何魅力了。我們可以假設它是，所以那麼多考古人員年復一年在那兒挖，但實際成果與假設之間，太蒼白！就目前出土材料來說，與“夏都”結論距離遙遠。
考古成果帶有偶然性，但出土材料能說明什麼，不能說明什麼，卻具有確定性。所以，科學研究與政治操弄、話題炒作風牛馬不相及，考古成果並不取決於大家的願望。即使是“夏都”，也證明不了“中華文明五千年”，更證明不了豫西是“黃河文明的發源地”——二里頭遺存年代太晚，只是“探源工程”的一個階段成果。在此意義上，深入揭示良渚遺址與三星堆遺址、石家河遺址等長江流域遺存的關係，大力度開展石峁陶寺的發掘、石峁與陶寺的比較研究，才是重要而迫切的工作。
網絡不要干預科研好不好?否則投票決定算球了，還挖個什麼呢?純屬破壞農田！
嘉會天下
官方歷史教材早已經明確二里頭是夏都，上過學的都應該知道，那些不認可的，請問你的歷史課是誰教的。
渤海雲端
可以確定的是，二里頭遺址是夏都。
理由如下：
“2014年，筆者在《夏商都邑與文化》文集收錄的論文中，仍認為“二里頭與偃師商城的興廢是中國歷史上第一次王朝更替——夏商革命的說法，不能不說仍是最能自圓其說的假說”。”
以上引自頭條問答《二里頭遺址是商都還是夏都》一問題中徐宏老師的回答片段。文中筆者指徐老師。
文中含義很清楚，二里頭和偃師商城兩個遺址代表的是夏商朝代交替的革命時段，因此有可能是夏都末期，也有可能是商都的前期。所以不能認定是夏都也不能認定是商都——因為沒有發現決定性的證據證明倒地是這兩者中的哪一個。
另外最新證據表示國家文物局支持二里頭夏都遺址博物館向全世界徵集徽標，還有河南省《國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》也清楚的列出了二里頭夏都遺址博物館
超級無敵小草
這個問題小賤回答不下十餘次了，看來今天有必要再次為廣大的陝西網友科普一下了。
首先我們不去討論陝西網友否認二里頭文化遺址的目的何在，我們直接進入主題，小賤看了看某些陝西網友打著許宏教授的文章在做文字遊戲的文章，以表公平，那麼小賤也順水推舟以許宏教授的文章來引薦。
二里頭文化遺址屬不屬於夏，首先可以肯定大家都相信“夏”的大環境是確認的是存在的，那麼二里頭文化遺址屬不屬於夏那？許宏教授在文中說的非常清楚，二里頭文化遺址屬於夏，只是在學術界裡沒有形成共識而已
我們從陝西網友的評論回覆中可以清楚的看到，陝西網友只把許宏教授前半部分“閃爍其辭”的文章截屏發了出來而不發後面的文章，小賤也不清楚陝西網友這樣做的目的何在😄，可能小賤又要打你們臉了。
我們繼續往下說，看了評論區的陝西網友把二里頭文化遺址說的一文不值然後又暗暗抬高石卯遺址，那麼問題來了，石卯遺址真的如陝西網友口中說的那樣是中國最早的城嗎？對比小賤不發表任何意見和觀點，我們來看考古學家許宏教授的觀點
很顯然，陝西人心中引以為傲的石卯遺址在考古界和學術界只是一個部落聚集地，而且尚不清楚此部落是否屬於華夏文明範疇中。
還望陝西網友壓制心中的怒火，老老實實的拿出真憑實據來，學術是嚴肅的，歷史也是嚴肅的，而不是靠嘴或者點贊點出來的
終日賤
我個人以為，直接就認定二里頭為夏都遺址，恐怕有些失之於草率；如果說，我們如今推斷二里頭為夏都或許會更客觀一些吧。
在這一點上，我還是比較贊成曾任國家文物局二里頭工作隊徐宏隊長的看法——
但請大家注意，這並不是說許宏老師不認同“二里頭遺址”的獨一無二的價值。相反，他曾一口氣列出了二里頭遺址發掘所創造出來的多項“中國之最”（請重點關注我在圖上用紅框標註的部分）：
許宏老師作為考古專家，他根據前幾十年二里頭文物發掘、田野調查的結果，得出的結論是雖然還不能斷定二里頭就是夏都遺址，但就目前的實證來說，二里頭完全無愧於“最早的中國”這個稱號。
這應該是一個相對客觀公允的結論了！
在《史記·封禪書》裡，太史公司馬遷明確記載：“昔三代之居，皆在河洛之間。”已經被早先偃師商城的發現、周王城的發掘證實，也進一步說明了《史記》作為我國第一部信史的可靠性。
再結合上世紀八九十年代中科院考古所組織進行的碳十四年代測定情況：
綜合以上，我個人最終的結論是：二里頭很可能是夏都遺址，僅此而已！至於地方政府急於將其確定為“夏都”，可能有些急功近利了，但也似乎不值得太大驚小怪——很多地方，不都是這樣嗎？
根芥齋主
現在關於這一點，網絡上面爭論了很多，但就個人的意見稍微說一下。
我曾經寫過一篇文章，為什麼現如今國外比較質疑，夏，這個朝代的存在，很大一個問題就是文物上面的問題，有的文物沒有，有的文物雖然有，但你不知道這是不是那個朝代的有可能在古代生產力比較低下，商朝的人直接拿過來就用了，這個時候這個文物到底是屬於夏朝的還是屬於商朝的？
二里頭文化遺址就面臨現在這個問題，確實，這個遺址很大，而且保存了很多的文物，但是它的時間跨度太長了，分成四期，四個期裡面，可以說是橫跨了夏朝和商朝兩個不同的時代。
如果說是現代，我們來想吃飽了撐著沒事兒幹，生產力比較高，所以說可以對於這些文物進行保存，但是在古代，這些文物所代表的那些資源，很多時候都獲得不了，所以任何一點前朝時期遺留下來的文物都會拿來直接就使用了，因為這就是資源，這就是人們活命下去的資本，再加上古代神權高於世俗之間，君主的權力，所以祭祀用的東西，那肯定是不能保留下來的。能夠毀滅到的就毀滅掉，不能夠毀滅的也得改得面目全非。
二里頭文化，它的時間分為四個時期，其中前兩個時期根據碳14測定是位於夏那個時代的，後面這兩個時期是位於商這個時代，兩個文化之間的遺址可以說是相互交錯，並且存在著大量的陵墓，也讓人很難搞得清楚，這到底是夏的呢？還是商的呢？而且這個地區究竟是一個普通的居民部落，還是一個國都呢？
個人感覺這個地區在古代肯定是作為國都存在的，尤其是在這兩個特殊的歷史時期裡面！首先，這個地方靈墓的墓葬形式特別豪華，肯定是貴族，而且這個地方存在著大量祭祀的場地，並且出土了大量的青銅器，象牙製品和各種各樣的玉器，尤其是這個玉器，這個東西可以說是古代帝王的象徵！再加上這大大小小好好的東西，說實話，你以前沒有哪個人吃飽了撐著會準備這些東西，準備這些東西的人都是要被殺頭的！只有後來生產力高了，生產這東西比較便利了，才允許貴族佩戴這個東西。但是在那個時代，生產力低下，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）只有帝王才能夠擁有這些東西，比如說我們所熟知的那個玉豬龍，這個東西得要花，當時一個工匠一生的精力才能把它完全的雕刻出來，二者的時期相隔非常的近，所以說那個時候生產力應該也差不多。
綜上所述，這是一個國都而且在第一期和第二期裡面也確實發現了祭司用的東西，這也就證明了在當時的夏朝末期，這個地方確實是一個繁華的中心！
但是並沒有絕對性的證據或者說是絕對性的文物能夠確定在這個時期裡出土！這也就是爭議的重點和重心！
個人感覺如果說這真的是夏朝時期的一個國都然後被商朝人給佔領了那麼夏朝這個地區裡面的那些玉器或者是祭祀用的東西，你一個東西都別想找到為什麼破壞了這些東西才破壞了你與上天之間的交流，這樣的話，你這個國才會徹底的被我滅亡，這就是原始社會，當時的理解！
那有人就會說了這個東西難道一直要懸案懸在那裡嗎？
我現在需要一樣東西，我才能夠徹底確定這個地區究竟是不是什麼破壞的痕跡。我看了當時百度裡面關於說這個二里頭文化遺址的事情，說到第一期和第二期都遭到了很嚴重的破壞，這個破壞是人為的還是自然人因！這個破壞究竟是當時的人做的呢？還是說後來有人去折騰的呢？當時的人是用什麼東西破壞的這些儀器破壞的究竟徹不徹底，祭司用的臺子究竟還擺沒擺在那裡？
有人說研究這個東西有什麼用？很簡單，只要知道這個地區是商朝人蓄意的破壞的話，至少夏朝國都九成沒有跑了！破壞的越嚴重，這個地方是夏朝的國都的可能性也就越高，但是很遺憾，現場並沒有真正的考古針對這些破壞的痕跡進行分析。
漩渦鳴人yy
我只相信權威的認定！可是很遺憾！至今沒有哪一個專家或者權威的機構認定所謂的夏都！作為中國第一代王朝！有很多謎團需要進一步研究發掘！夏王朝是第一個由氏族部落聯盟過渡到所謂擁有國家定義的朝代！不能用我們傳統意義上的都城觀念來定義他！畢竟國家的形成是一個漫長漸進的過程！都城的概念實際上是需要時間的積累和演變才慢慢形成的！為了所謂的經濟利益不顧科學的客觀事實就認定某地為夏朝的都城我想任何一個專業人士都不敢如此！如果這樣就太過輕率了！真正的靜下心來做學問！拋開私心雜念才是正道！夏王朝是中國的驕傲！屬於整個華夏民族！在形成真正意義上的國家有著承上啟下的不可替代的作用！需要我們認真研究！夏王朝由大大小小的氏族部落聯盟聯盟組成的國家雛形在幾百年間不斷髮展演進，在華夏大地留下許多印記充分證明了華夏民族的組成是多樣性互補性的！在這期間政治文化中心隨著特定的原因不斷變換地域才使得華夏文明發展壯大！為以後的商王朝打下了堅實的基礎！所以說！夏都是一個偽命題！只是被一些有著虛榮心的人利用了而已！
join1972
糾正你，。除了陝西的某些人和一些帶有各自目的自媒體否則二里頭外，國內的權威學術機構以及官方媒體都認可二里頭是夏朝晚期都城，這是達成的共識，無可爭議！！
