最近看到篇文章，裡面提到了一個人，名為愛新覺羅·州棠，自稱多爾袞十世孫，五十多歲才認祖歸宗。在香港尖沙咀開了家“八旗相館”，一家人都穿著黃馬褂。老婆被稱為福晉，兒子則叫做阿哥。
關於他的文章不少，多數是嘲諷的意味。大清都亡了百多年了，他還沉浸在昔日的所謂榮光裡。
（清朝人）
然而，我的觀點卻有不同。
其一，作為八旗後裔，他憑自己的本事吃飯，已經很厲害了。
我們知道，八旗兵善戰。當年，他們在遼東時期就已歸順的范文程、尚可喜等文臣武將襄助下，入關逐鹿中原，最終取得天下。
作為有功之人，旗人從此養尊處優，按月領俸。有的繼續入營為兵，有的乾脆遊手好閒，到了嘉慶道光年間，他們的問題已越來越嚴重，引起朝臣擔憂。
嘉慶四年（1799），考科舉時，被乾隆皇帝稱為奇才的蒙古士子法士善（本名非此，這名是乾隆所賜），上書請讓旗人到塞外屯田，被斥為擅變祖制，遭到降職。
1821年，體仁閣大學士伯麟憂旗人生活，提出了幾項建議，雖然受到道光皇帝表揚，最終仍未能執行。
（辮子戲）
到宣統元年，東三省總督徐世昌上書，建工廠，開農業講習所，選數百旗人先學習，待熟練後分派各處，建房種田。108年後，法士善的想法，才終於在“龍興之地”——試行。沒錯，試行而已。
清朝滅亡之後，八旗子弟們自謀生路，中間吃了多少苦，恐怕只有他們自己感受最深。
所以，我覺得，州棠能夠潛心研究攝影，被街坊們戲稱為“攝政王”，保一家生活無憂，不是很好嗎？
其二、他留辮子，穿黃馬褂，只是習俗而已。
他雖自認多爾袞之後，但也沒說自己是睿親王，沒有嚷嚷著要復國啥的，只是安安靜靜地做他的小老百姓。雖然不免在街上被圍觀，有時不免在網上發點照片，滿足一下虛榮，但也沒有大肆炒作啥的。
（慕容復）
慕容復，燕國都滅了六百多年了，他還想著復國呢。還為了復國，攪得腥風血雨呢。
比起慕容復來，他真是高尚了不少。他過自己的日子，又不害人，不該被嘲諷吧？
我不知道為何有人要嘲笑他的兒子是個傻子呢？難道是他留了辮子導致的嗎？該同情才對啊。
為免侵權，我就不發他的照片了，網上一搜一大把。
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