1927年6月2日，頤和園昆明湖邊。文學大師王國維抽了一支菸，然後一頭扎進平靜的昆明湖中，結束了自己短暫的生命。被打撈起來後，眾人在他的口袋中只發現一封遺書：“五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。”
王國維出生於1877年，此時社會正是風雨飄搖，封建社會只有十幾年的時間了。出身晚清世家大族的他鄙視當權者慈溪，無心科舉。在16歲時即考取了秀才，但他“不喜括帖”，在考取秀才之後就沒了進取動力。
王家族人丁興旺，有六子二女，是當時少數的煙火興盛的世家大族。王國維三歲時母親淩氏就去世了，不過幸好繼母葉氏善良熱心，對他視如己出，他是在父親的諄諄教誨和繼母的關懷下長大。
在他少年時，就奉父母之命娶了門當戶對的妻子莫氏。二人結婚之後舉案齊眉，相處也算和諧。
可在王國維邁入而立之年後，家中變故突然增多。先是父親王乃譽去世，隔不到一年，妻子莫氏又因產褥熱去世。這年家中還有三個年幼的孩子，最小的只有三歲，沒等他從悲痛之中走出，繼母葉氏又因病去世。
親人的接連去世讓王國維悲痛不已，在痛苦之中，他曾寫道:“當時曾笑牽牛處”，“孤檠側，訴盡十年蹤跡。”
家中沒有人操持家務，莫氏的母親看不下去了，主動要求為女婿安排續絃，可王國維卻擔心續娶的女子對家中孩子不好，拒絕接受。直到岳母介紹莫氏親侄女潘氏他才點頭。
潘氏進門後同莫氏一樣，任勞任怨，操持家務，把原本繁亂的家務打理的整整有條，讓丈夫能夠更加專心致力於學術事業。王國維的女兒王東明曾說:“先父這一生，如無兩位母親先後為他處理家務，無內顧憂，恐怕不會有那麼輝煌的成就。”
王國維做過溥儀的文學侍從，還留著辮子，這對於一個封建家庭生長的男子來說，這便是表現報國之思的最好方法了。與滿清遺老不同，他是真為國家發展著想的，他曾先後上過兩道摺子，分析西方政治學說之弊，同時提議為保護國寶文物。
因為他結婚早，孩子又多，家中開銷大，他很早便參加工作，在賺錢的同時，他依然在學術之路上不斷精進。在國家沸沸揚揚的時候，他無心變法，只一心鑽研學術，想通過文學研究獨闢報國的蹊徑。
因為社會動盪，王國維的生活變動極大，可無論身在何處，面臨著怎樣的環境，他都從未停止其學術研究。
家中孩子眾多，再加上時局不穩，他一邊既要掙錢養家，一邊又要專心學術，並且居無定所，經常搬遷，之後還背井離鄉在日本呆了一段時間，可見他堅持學術不易。
但就是這樣一個潛心學術的大師，卻自己結束了光芒萬丈的生命。有人認為王國維之死是為凋零的大清殉節，還有人認為，他放棄生命是因為與摯友羅振玉交惡。
王國維十分珍視自己同摯友的感情，如果最初不能得到羅振玉的賞識和拔擢，他不可能取得如此巨大的學術成就。他對羅振玉一直心存感激。兩人鬧翻后王國維深受打擊，精神幾近崩潰。
還有人覺得他自盡是因為害怕迫害，他腦後有一條始終不肯減去的髮辮，而此時國民革命如火如荼，他作為滿清擁護者是一定要遭受衝擊的，在他的遺書中有“五十年，只欠一死，經此事變，義無再辱”等句。
在丈夫去世後，潘氏也有過追隨而去的念頭，只是不忍心孩子沒人照料，只能獨身一人把孩子拉扯長大。
參考文獻:
[1]竇忠如，《王國維傳》，2007，百花文藝出版社
閱讀更多 紀一二傳 的文章
