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中國民間有一句話“四海之中，唯南海最貴”，這句話中所提到的南海，就是指廣州的南海神廟。南海神廟是四海神廟之首，是古代國家祭祀海神的廟壇，地位與泰山天壇一樣，是一座千年的“國廟”。現在，南海神廟是中國四大海神廟中唯一保存下來的規模最大、最完整的海神廟，被定為4A景區。所以，來廣州旅行的朋友，不妨到廣州南海神廟走走，來感受一下廣州這座城歷史遺蹟和文化積澱。
南海神廟從創建至今的一千四百多年的歷史裡，有許多有故事：除了是古代國家祭祀海神的廟壇，還有許多人不遠萬里前來祈願求福；曾有不少來文人墨客，在這裡留下千古絕唱，讓南海神廟有“南方碑林”之稱；更有許多外國商船載著各種貨物停靠在這裡，南海神廟是見證廣州作為海上絲綢之路的起始點的地方。
在上一篇文章珊珊三丫頭向大家介紹了南海神廟的歷史（有興趣的朋友可以翻閱之前的文章《廣州有一座千年“國廟”，歷史上與“泰山天壇”並肩，地鐵可達》瞭解南海神廟的歷史），今天我們走進南海神廟參觀，在整個參觀過程中，有許多的收穫，其中還發現一個非常“罕見”的塑像：廟內供奉著一個“黑人”神像。下現跟著珊珊三丫頭的進去看看。
走進南海神廟，經過頭門、儀門、禮亭，進入大殿，在大殿的正中供奉“南海神”祝融，民間許多傳說，有傳說祝融是中國帝王，也是一個音樂家，祝融死後，葬在南嶽衡山。也有傳說祝融是黃帝時專司辨認方向的司徒，也是楚人始祖。也有傳說，祝融本是火神，而南方屬火，所以祝融屬於南方之神。此時，正好有工作人員在做清潔工作，所以珊珊三丫頭就轉向另一邊參觀。
在大殿的兩側各供奉著三座塑像，珊珊三丫頭被其中一座塑像吸引了目光，因為這個塑像的皮膚明顯的不一樣，外表上看是個“黑人“，但身上穿的是中國的官服。這讓珊珊三丫頭的心中不禁產生疑問：這個“黑人”的塑像到底是誰？為什麼會被在南海神廟內供奉？
疑問在珊珊三丫頭走近塑像時解開了，在塑像的一邊有一個文字說明的牌子：塑像是助利候“達奚司空”，達奚司空是隋唐時期波羅國（古印度的附屬國）公使或者商人，到中國來朝貢。當船來到南海神廟時，達奚就上岸拜謁海神，並且把帶來的波羅樹的種子種在南海神廟前。可當他播種完畢後，可能被這裡景色吸引，流連忘返，等他回到海邊，發現船上的人忘記了他，竟然拋下他把船開走了
。他止不住哭泣，望著遠去的船，從那天起，他一直在海邊盼望。在南海神廟的儀門東側，還有立有一尊達奚司空舉手望海的塑像，生動展現了達奚司空當年海邊盼望的神情，這尊塑像就是著名的“番鬼望波羅”。
後來，南海神見達奚司空形貌奇異，就留下達奚司達共治南海，於是，達奚就化身成為了一座石像。後來，他種下的種子，長成大樹，從此南海神廟又叫波羅廟。
珊珊三丫頭在查閱資料中，還看到一個關於達奚司空的傳說故事，達奚是一個神奇的人物，當年來中國時已有百歲，在海上漂泊了三年才在扶胥港登陸，達奚在廣州活到157歲圓寂，他懂幾國語言，在很長一段時間，他的身份類似是親善大使，緊密地維繫著來粵做生意的外國人與廣州本地人的感情，當年，的廣州刺史蕭勵總是喜歡邀請他一起在南海神廟前的碼頭迎接外國使船，當這樣一位老者站在那裡時，會讓遠途跋涉的異鄉人感到一點的溫暖。在達奚圓寂，全廣州懸白布以致哀，並在南海神廟塑像紀念他，就是舉目眺望的狀態。
雖然這只是傳說，但有一點可以明確，來自古印度的達奚，把自己的生命和廣州對外交流，特別是在這個海上絲綢之路起始點，作出了自己的貢獻，從而獲得了廣州人民的尊重，達奚司空也是古代絲綢之路的見證。
明天，我們繼續參觀海神廟，敬請關注。那麼，你有來過南海神廟嗎？你有留意過神廟內的塑像嗎？有留意這個“黑人”塑像嗎？你聽說過關於達奚的故事？你在南海神廟參觀遊覽時，有什麼收穫？歡迎大家留言分享哦！本文是版權作品，未經珊珊三丫頭書面授權，嚴禁搬運、轉載、洗稿。如需轉載，請與作者珊珊三丫頭聯繫，謝謝。
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