在《西遊記》的世界中，有四大延年益壽的東西，十分珍貴，分別是人參果、蟠桃、唐僧肉和仙丹。
唐僧肉自不必說，長生不老，是多少妖魔鬼怪一心所期望的東西；人參果也是珍貴無比，足足一萬年才能生出一顆；蟠桃雖名聲赫赫，但是卻是一定有地位的人，在天庭謀有職務的仙人才能吃到；而仙丹作為太上老君的法寶，也是令無數人垂涎。
其實仙丹的種類並不是只有延年益壽，相反有非常多的種類，比如，美容養顏、消災祛禍、起死回生。相比其他三種來說，仙丹卻是最快出效果的東西。所以說每一顆仙丹都具有非常強大的功能，十分珍貴。
但是如此的珍貴自然是供用於天庭仙人的，為什麼連烏雞國的國王這樣的凡人都能享用呢？難不成這烏雞國國王的身份不一般？
這烏雞國國王出現在原著第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世間生》，唐僧在寶林寺禪堂碰到這烏雞國國王。
他在唐僧的夢裡說起自己悽慘的身世，原是被奸人所害：那人先是與我做朋友，關係十分要好。有一天卻告訴我那井裡有一個寶貝，叫我過去看看。誰知我走到井邊，他便把我推入井內，再將井口蓋死，堆上泥土，在上面種了一棵芭蕉樹。至此，我只能含恨而死，成了一個孤魂野鬼，三年漂泊不定。
唐僧聽完甚是憐憫，卻無能為力。又聽烏雞國國王說，孫悟空可幫，唐僧心裡覺得十分不平，便也答應幫他。醒來後就把事情原原本本的告訴孫悟空，孫悟空本覺得這事情沒有把握成功，但又不想令唐僧言而無信，便也應了下來。
可是，誰知在調查的過程中，發現這烏雞國國王這等境況並不是平白無故蒙受冤屈的，而是他自己得罪了人。
原文是這樣說的，“當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。”
如此一來情況便是明瞭，原來是因為這烏雞國國王把文殊菩薩浸在河中三天三夜，令佛教的顏面掃地，所以怪不得如來要派獅子精下凡將他推入井中。
從這段話我們也可以知道，這烏雞國國王並不是普通的凡人，而是那佛教的金身羅漢，得罪了文殊菩薩才被懲罰。
在《西遊記》裡的世界中，我們都知道是道教一家獨大的，佛家的勢力遠遠不如道教，就連如來也是要遵守玉皇大帝的管轄的。這道教、佛教本來是兩教相爭的競爭關係，奈何佛教局勢不如道教，但是兩教還是相爭的場面。
所以，兩教總會相在凡間爭奪自己的勢力，就像如來派人西天取經就是想將佛經取回東土大唐宣揚佛教。
而烏雞國國王被佛教的文殊菩薩懲罰至此，卻又被道教的太上老君用珍貴的仙丹救起。這等事情如若別人所知，那就是佛教殘忍小氣、不肯容忍別人，道教善心、好善樂施，十分具有對比性。
並且道教救的人是一國的國王，權力尊貴，受人關注，如把這個事情變成一個故事講給世人聽，那麼道教的好與善又可以籠絡許多人。
所以說，怪不得這麼珍貴的仙丹卻給一個凡人食用呢，是因為正可以藉此來擴大自己道教的勢力。
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