在電影屆流傳著這樣一個鄙視鏈，拍文藝片的看不起拍商業片的，拍紀錄片的看不起拍文藝片的，拍獨立電影的看不起拍紀錄片的。要給這條鄙視鏈找一個源頭，那麼一定是獨立電影了。可能是因為獨立電影那種一個人身兼數職且能很好的把控吧。不過這條鄙視鏈裡面，我們可以看到的這幾個電影類型，都有著自己獨特的屬性。
比如說商業片講究故事，他可以用一個精彩的故事吸引到最廣大的人民群眾；文藝片講究感覺，他給你營造一種迷離魔幻的感覺來讓一小部分人有所共鳴；而紀錄片則是實實在在的不加修飾的人民大眾。因為沒有修飾，所以不受大家待見，很多人都覺得紀錄片不好看的原因就在於他拍出了我們身邊的“醜”，這種“醜”是真實的，也沒有昇華的，所以大家都不喜歡。而獨立電影就更厲害了，它通常強調的是導演自己扛著“槍”硬上。因此會受到業界很多人的尊重。
今天給大家推薦的這部電影，倒沒有走到頭，他走到了紀錄片這裡打住了。因此，這注定是一部大家不是很喜歡的作品，因為真實，所以醜陋。而本片的導演很多人都不熟悉，但是在紀錄片領域他卻是有著不俗的口碑。他就是徐童，本片就是《老唐頭》。
《老唐頭》是徐童“流民三部曲”其一，其餘兩部分別是《麥收》和《算命》。老唐頭算是延續了《算命》中的故事，將唐小雁這個人物延伸了出去，然後以她為輔線，找到了本片的靈魂人物，老唐頭。
《老唐頭》講的是唐希信老人跌宕起伏的一生。他一共有六個孩子，三男三女，他的一生什麼都經歷過，而且老了以後不像別人家的老人一樣安分守己頤養天年，他喜歡“我行我素”。因此，很不受周邊的兒女以及鄰人待見。老唐頭並沒有因此而覺得自己有什麼錯，他依舊是自顧自的活著，而且活得還挺開心。
徐童記錄了這個老頭口述的自己的一生，將他整理好了帶給觀眾，但是本片跟所有的紀錄片一樣，特別是徐童紀錄片一樣，很不受大家待見，究其原因，還是太過於真實了。
熟悉徐童的人，以及熟悉“流民三部曲”的人都會明白本片的可貴之處，但是陌生的觀眾是完全不能理解周邊的這些我們日常生活中忽視的人群的生活的。電影是一種美化，可能很多電影都在用鏡頭將之前的那些不經意拍出來一種新意，一種加了濾鏡的新意，但是本片卻沒有，本片的視角很獨特，而且很多時候他所聚焦的人群我們日常生活中根本不會去在意，當然，大部分人可能覺察不出來他們的存在。因此，冷不丁的將這個人推到鏡頭面前，很多人都會覺得尷尬，自然也不會將溢美之詞投過去。
但是這些人卻是真真實實存在的，且活得有聲有色，只不過少有人知罷了。老唐頭生在舊社會，曾經還在抗日戰爭時期上過日本人的學校。解放後的老唐頭成為了一名光榮的鐵路員工。這可能是他工作上最輝煌的時刻。同時，老唐頭也光榮入了黨，不過後來，一切都變了。老唐頭覺得這個社會變得自己不認識了，尤其是那一個特殊的時間段內，人們的不理智的行為讓他的信仰產生了懷疑。自然而然，他決心退出這個群體。因此才有了後來魔幻的一生。
老唐頭不僅僅自己活得很生猛，而且自己的女兒也是一個狠人，除了特殊從業者的標籤，從她口中道出來的遠比普通人想象的要黑暗。年輕時候的老唐頭是一個俊小夥，因此會有很多人給他介紹對象。但是他自己卻陰差陽錯地找到了曾經的同學的妹妹，雖然心不甘情不願，但最後還是成家了。這是老唐頭口中最不願意提及的一件事情，表面上對於這個媳婦很不滿，但是隨著片子快結束的時候，老唐頭心中依舊是對於陪伴了自己幾十年的老伴，心懷感激與不捨。
他不是我們眼裡的那些非常和善的老人，甚至有著很多很多為人所不齒的“毛病”。但這些毛病並非沒有原因，本片反應出來的主旨就是如此。看到一個人的毛病遠不如看到這個毛病背後的原因來的痛徹。老唐頭在全片基本上嘴沒有停過，這是在表達老唐頭的訴求，同時也是在表達千千萬萬個孤寡老人的訴求，其實他們要求的並不多，只不過有人陪他說話而已。無奈這個要求看似簡單，其實很難。所以大家才會看到老唐頭一把年紀了還“老不正經”。
徐童留給了我們一段灰色的故事，這個紀錄片因為內容緣故，可能今後也註定與我們無緣，但是這個導演卻可以收穫肯定，至少，在浮躁的今天，還是有人願意靜下心來為我們找到那些角落裡不被關注過的靈魂的。這一點對於任何導演來說都很難。
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