「寫生研究」法由我變,藝為人生:吳作人

「寫生研究」法由我變,藝為人生:吳作人

「寫生研究」法由我變,藝為人生:吳作人

【導言】“寫生研究”欄目除了梳理繪畫語言的傳承、演進的歷史脈絡與規律,重要的是將“寫生”置於當代藝術的大平臺進行探討研究,強調“寫生”與社會、人文、時代的關係,以當下的視角來考察“寫生”的價值和意義。本欄目編選具有代表性的藝術家,供大家分享。

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

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評論

黃苗子 | 美術評論家

我是較早看到吳作人的油畫作品的,對油畫我是個大外行,只知道作人在比利時(他初到歐洲是去巴黎,後來因為比利時學費和生活條件比巴黎低,窮學生就到比利時學畫了。)是師從王家美術學院巴思天教授學畫的。我感覺到他的作品色彩沉著深厚,有一種引人深思的誘惑力。他那紮實的風格,說明了他的個性和功力。那時我並不知道這是受北歐弗拉芒油畫傳統的影響,只知道這種功力是了不起的。印象較深的是重慶的後期,他的風格又發生了突變,愛用油畫中最難用的“灰調子”。說難用,是因為所謂“灰調子”,絕非黑裡加白概念的“灰”色,而是濃淡層次千變萬化,給人回味無窮。無以名之,在油畫用色的術語中名之曰“灰調子”,也是需要畫傢俱有最敏銳色調感,是最不易表現的。記得他在給鬱風畫像時,就談到他這個新追求。直到50年代中,他的不朽之作《齊白石像》,衣服和帽子的深暗的灰調子和高音階般明朗的淺灰背景的強烈對比,都使人感到他在油畫方面成功的創新。這創新我以為是來自中國水墨畫的某些啟發。

聞立鵬 | 中央美術學院教授

吳先生左右開弓、中西並舉,在國畫與油畫兩個領域裡探尋創造,力圖在自己的藝術中既保持中國文人畫傳統所體現出的基本特質:強烈的藝術個性、詩化的意向、飄逸瀟灑的筆墨技巧與情趣;而且也力圖在藝術中融合西方寫實繪畫藝術強調生活源泉和對形體、色彩的敏銳感受。因此,他的藝術,反映了現代意識,具有民族色彩又有清晰的個性特徵,無論其油畫和中國畫,都有突出的成就。

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作品欣賞

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《齊白石像》

布面油畫

116cm×86cm

1954

中國美術館藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《藏族老人》

布面油畫

尺寸不詳

1944

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《老人像》

布面油畫

70.5cm×58cm

1953

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《歐洲小女孩》

布面油畫

43cm×58cm

60年代

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《婦女肖像》

布面油畫

尺寸不詳

年代不詳

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《女人體》

布面油畫

100cm×80cm

1930

中國美術館藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《藏女負水》

布面油畫

61cm×73cm

1944

中國美術館藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《三門峽工地》

布面油畫

117cm×150cm

1956

中國美術館藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《雪景》

木板油畫

25cm×40cm

70年代

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《海景》

布面油畫

51cm×70cm

年代不詳

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《大連星海公園》

布面油畫

尺寸不詳

1956

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《戰地黃花分外香》

布面油畫

118cm×175.5cm

年代不詳

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《天山之秋》

布面油畫

尺寸不詳

1955

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《青島海濱公園》

布面油畫

尺寸不詳

年代不詳

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《靜物水果》

布面油畫

尺寸不詳

1934

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《靜物》

布面油畫

38cm×45cm

1934

中國美術館藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《港》

布面油畫

尺寸不詳

年代不詳

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《芍藥花》

布面油畫

51cm×40.5cm

1957

中國美術館藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《丁香花與迎春花》

布面油畫

77cm×91cm

1955

中國美術館藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《靜物》

布面油畫

尺寸不詳

年代不詳

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《有鳳梨的靜物》

布面油畫

尺寸不詳

年代不詳

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《雜花》

布面油畫

尺寸不詳

年代不詳

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自 述

一個有能力、有志氣的藝術家,應該對於現實、對於造化很忠實地去研究它。應該做自然的兒子,但千萬別做自然的孫子。為什麼?你要自己從自然中拿來,而不要去從別人手中拿來,從別人手中拿來,就變成自然的孫子了,兒子的兒子嘛。我曾看到有人畫了一張畫,畫裡面什麼古人都有了,什麼老師都有了,就是沒有自己的東西。畫馬要"師廄中之馬",而不是摹別人的畫馬;畫松要寫千山萬壑裡千姿百態的松,而不是畫古人已經歸結出來的成法;人物畫,不管是畫古人或今人,都要求能形神兼備、生命流露,而不是概念的人物。

怎樣才能不定型呢?就是要不斷地、虛心地以造化為師,不斷地在師法造化的過程中有新的發現,得到新的啟發,使自己的藝術,從內容到形式都不斷有新的境界,這才能避免定型。沒有矛盾,沒有變化,就會衰亡。雖然人還活著,可是藝術已經不活了。

——吳作人

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藝術家簡介

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

吳作人

(1908—1997),安徽涇縣人,生於江蘇蘇州,1926年入蘇州工業專科學校建築系,1927年至1930年初先後就讀於上海藝術大學、南國藝術學院美術系及南京中央大學藝術系,從師徐悲鴻先生,並參加南國革新運動。吳作人早年攻素描、油畫,功力深厚;晚年後專攻國畫,境界開闊,寓意深遠,以凝練而準確的形象融會著中西藝術的深厚造詣。在素描、油畫、藝術教育方面都造詣甚深,他在中國畫創造方面更是別創一格,自成一家。

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關於寫生研究的學術性推廣計劃

學術形態:“寫生研究”是以開放的學術形態策劃,針對“寫生”這一課題的綜合性學術推廣項目,按照以美術史為脈絡的梳理方法,通過系統地掃描整理當下優秀作者的作品與相關文獻,將“寫生”置於當代藝術的大平臺進行探討研究,強調“寫生”與社會、人文、時代的關係,以當下的視角來考察“寫生”的價值和意義。

推廣對象:當代油畫家以及具有探索精神的優秀中青年油畫作者。

作品要求:生動的、鮮活的,尤其歡迎具有當代意識的,以及具有東方意蘊或中國人文精神的寫生作品。作品達到選稿標準的即列入線上推廣計劃。優秀作品推薦參與《當代油畫-寫生作品研究專輯》的出版。

投稿要求:

①摘編藝術評論文字材料一到三份;②作品圖片20幅左右,儘可能用最新的作品;③作者本人撰寫的關於“寫生”的心得體會、看法、認知等;④肖像照片及作者簡介。

投稿郵箱:art579@163.com諮詢電話:13552642966。

配套活動:“寫生研究”作為“當代油畫”持續性的學術研究項目,除了在線上推廣外,同期配套寫生研究專輯的出版、國內外寫生作品展覽、寫生活動,意在通過多層次的配套活動,真正將寫生研究的學術性課題做得深入、完整、紮實,樹立寫生研究的新標杆,最終推動“寫生”創作的現代化進程。

-END-

敬請原作者告知,我們會立即處理。

地址:北京市宋莊國際藝術區龍吟雅風

官網:http://www.

art579.com

投稿郵箱:art579@163.com

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