我出生在一個農村家庭，父母是地地道道的農民，以種地賣菜為生。兒時便目睹父親因勞累致常年腰腿疼痛而飽受折磨之苦，每每見到能為父親緩解疼痛的醫生，便無比敬仰。後來，在我16歲時，因“水痘”而高熱、全身起水皰，經當地鄉醫用簡簡單單的幾劑中草藥而治癒，更覺醫學之神奇，便立志要當一名醫生，治病救人。於是，便踏上了習醫之路。
畢業之初，自信滿滿的為父親開了兩張無效處方後，才知道臨床時機械地按教課書上來是治不好幾個病的。想到自己雖然成績優異但卻毫無臨床經驗，真正治病時還不行。於是，便下決心要跟上幾個好老師學習真正的本事。機緣之下，遇見了恩師歐維玉，從此，才算真正踏入了中醫之路
《醫宗金鑑·凡例》曾說：“醫者，書不熟則理不明，理不明則識不清，臨證遊移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。”中國中醫有學院派和民間派，兩派相爭近乎水火，學院派認為民間派不懂理論，民間派認為學院派看不了病。
我本人可以說是自學派人員，《醫宗金鑑》的那句話，書不熟則理不明。讀書是很重要的，但我說的書不是院校內用的中醫學課本，而是真正的中醫書籍—中醫四大經典。
醫界人士嘗說，學醫有兩條路，一條路是從近代的、簡單易懂的書讀起，此種方法比較容易上手，臨床治療常見病效果也可觀；另一條路，是從古至今來讀，這種方法開始比較難，也相對枯燥乏味，甚至沒有很大的效益，但是從長遠來看，它打下了今後學習中醫的基礎，源頭理解了，後面的分支學起來就得心應手了。至於現在的院校教材，不能說不好，可能是為了適應現代教育，除了各種考試之外，我一般是不看課本的。
我最開始看的書籍不是《中醫基礎理論》，而是《黃帝內經重廣補註·素問》、《針灸甲乙經》、《針灸大成》等書籍，那時候對針灸感興趣，所以針灸類的書籍看得較多。前幾天跟我的一個平度的醫友討論中醫的悟性，他認為悟性首先分兩種，一種為先天悟性，生來就有的，沒法說；另一種是後天悟性，他認為後天悟性的形成有三點：1.自己走豐富的積累。2.有老師的指點。3.形成自己的體系。我認為有他的道理，所以拿出來同大家一起分享。
我就自己讀《素問》、《甲乙經》，那時候我是個不太喜歡交流的人，喜歡自己學，不懂的就自己查自己想。到了第一個寒假，一個月也沒有動手，只是在看，在學習，他們說啥我聽啥，我們做啥我看啥，在那裡我又讀了一遍《內經》和《甲乙經》，但我始終沒和他們正是交流一番中醫，他們也沒多問我，也順著我的學習方法，他們知道我在打基礎，現在還不到點撥的時候。
於中醫之路，有點驚訝，很爽快就答應了，結果發現當認真要下筆時，卻不知要如何組織自己的思路，以怎樣的方式來寫自己的心路歷程。
葉天士幼年時，父親就去世了，抱著想活天下萬病的決心，一下子拜了17個師父。
傅青主可謂才華橫溢，集文學家，書畫家，醫學家於一身，因其愛妻不幸去世，最終學了醫，留給了後人好多著作。
黃元御出身書香門第，因為用工過度，突患眼疾，卻被庸醫誤用寒涼藥，終致左眼完全失眠，發奮專研醫學。
雖然這些大家的著書立說的言論不完全正確，但是留下來的還是有挺有價值的，自己的情況也有點類似，周圍的人的影響以及自身的經歷，求醫無門，折騰過，進而慢慢走上了這條路，所以一直想學醫，
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