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泰國從理論上講是君主立憲制國家，所以泰王只是名義上的君主，處理一些外交禮儀或者是國家象徵性的事物，沒有很大的實權。
（匍匐禮）
威望極高的普密蓬
但是從事實來說，泰王又相當於精神領袖，對軍隊和國家都有非常大的影響力，尤其是上個泰王普密蓬.阿杜德，非常受泰國國民的愛戴，是個被政界軍界和民眾眾星捧月的存在，2016年泰國曆史所收訂的歷史八大帝中，普密蓬.阿杜德是其中一位。
現任國王為哇集拉隆功，拉瑪十世。泰王的頭銜裡，他不僅是國家元首，也不僅是國家象徵，它還是泰國皇家軍隊的統帥，還是佛教的最高擁護者和宗教維護者，一直到目前來看，泰王又不能簡單稱為一個君主立憲的國家象徵。
從歷史上溯源，泰國的國王權力，事實上演變了800多年，一度成為絕對的統治權力，是獨裁君主，第一位治理統一泰國的君主，是1238年素可泰王國的開國國王室利。
這直到1932年，泰國王室才有君主專制轉變為君主立憲制，如今的泰國在法律上依舊如此。
如今的泰國是一個很有意思的國家，看來說君主立憲的國家中，內閣領袖一般都稱之為首相，但是，泰國卻偏偏稱之為總理，雖然只是一個名字上的變化，但實際上這顯著說明了，泰國的國家權力以一般君主立憲國家所不同。
（新任泰王王后）
在上一任泰王統治時期，他一共統治了長達70年的時間，其間經歷了30位總理，而我們要注意的，一個有意思的現象在於這些總理中，從來沒有不經過泰王的支持而上位的，無論他們是政變還是民選，很多事都是由老泰王出來說話，才能夠立刻穩定泰國混亂的局面。
泰國人民的心理，上任老泰王就像神一樣，總是能給泰國人帶來希望和穩定，像定海神針一般，所以泰國人，雖然是君主立憲制國家，但並沒有民選國家的那種意識，對於多年來混亂到政變頻繁，你方唱罷我登場的局面，他們更願意聽國王的話，甚至國王的地位在他們心目中超過了政府，超過了議會。
而這種觀點，並不僅僅存在於一般平民心中，就連很多軍隊裡的士兵們也都這樣認為，所以在實際意義上而言，泰國70餘年的老國王，才是他們真正的領袖和精神統帥，這是為什麼現任總理巴育之所以竭力爭取到老國王支持的原因，這也是為什麼泰國那麼多年沒有一個人可以不得到國王的允許而上臺的原因。
所以我們可以看到，在上一任泰國國王執政時期，泰王雖然沒有法律上的國家最高權力，但是它在很大程度上有著極高的影響力，甚至有一定的統治力。
但是他依舊遠遠達不到我國君主專制時代的封建皇帝那種一言九鼎的水平！
而且，這位威望十足的老國王已經死了。
而新上臺的馬哈哇集拉隆功國王，不僅遠遠達不到乃父在國民心中的威望，而且是一個沒有什麼執政能力的庸碌之輩，還是一位聲色犬馬的傢伙。
2019年5月4日，這位新國王在曼谷大皇宮舉行加冕儀式。事實上他在2016年就已經繼位，雖然這位國王在政治影響力上並不如他老爸一樣顯赫。但他也有一顆躁動的心。
泰國憲法規定，王氏不得涉足政治，是應該保持政治中立，但是繼位不久的新皇帝就開始著手立刻擴大和鞏固自己的權力，他在2017年的時候，竟然向軍方政府提倡修改憲法中有關國王部分權限的問題。
他成功的獲得了掌控王室事務和王宮安全的無功國家機構的權力，他也獲得了泰王直接控制王室數10億美元資產的權利，他還同時做出了，對父親的前心腹重臣與清洗的做法，事實上都彰顯了這位新王的野心，似乎不甘心做一個只是君主立憲國家的象徵傀儡。
2019年3月的泰國選舉中，他隱晦的讓泰國人民發出聲明，呼籲人民支持自己心儀的政府，這種行為和他父親在任時很少干政的做法，已經是截然不同了。
大喊大叫實則是心虛的表現![]()
毫無疑問的是，與他父親穩坐釣魚臺時的局面不同，之所以他要千方百計的鞏固自己的權利，正式說明，他沒有老泰王那樣的威望，沒有老泰王隨便說句話都就能穩定國家局面的能力，所以他為了維護自己國王的統治，所以要千方百計的去攫取更多權力，而這一點事實上就已經說明，他的威望和統治力都遠遠不如老上一任泰王。
試想上一任泰王在世的時候，根本不會管誰當選為內閣總理，因為無論誰當選，只要他一句話就能立刻穩定局面。
（總理巴育）
你從此也可以看出，如今的泰國，國王雖然法律上比上一任泰王有了更大的權限，包括對王宮事務的權限，對王公資產的權限，甚至民選政府都有干涉，但是隻是表面上體現了，如今泰王的權力增大。
事實上，在深處看來，反而表明這是一種虛弱無力的強撐，因為只有恐懼才會千方百計的想要鞏固權力，所以如今的泰王權勢威望影響削弱，論統治能力，遠不如上一任國王普密蓬來的從容，所以就更不必說跟我們國家的古代皇帝相比了。
歷史好奇怪
泰國雖然現在軍方和王室勢大，但在國體上還是屬於君主立憲。而中國以前的皇帝那都是封建集權下，生殺權威盡操於手，所以兩者並不能類比。不過由於泰國特殊的政治環境，泰國王室也並非如同其他君主立憲國家那樣完全就是個“虛君”，甚至在拉瑪九世在位的後期，泰國王室的權威還遠遠邁過軍政府和民主人士，這也是大眾認為泰國權力可以跟中國皇帝相提並論的原因。
但泰王行使權力的方式跟傳統帝王權力行使不同的地方在於，傳統帝王是直接施政，而現代泰王則是在多方角力中施加影響力，比如當民主派和軍方激烈衝突後“居中調停”。
但這個調停並不是真調停，因為泰國王室之所以能在君憲的框架下重新擁抱權力，依靠的是軍政府的支持，所以作為回報，泰王往往裁決更偏向于軍政府——在92年曼谷抗議之前，泰王裁決的目的往往是維持現狀，而維持現狀無疑有利於執政的軍政府當局。
當然現在的泰國時局跟過去有所差別，但泰王發揮影響力，行使權力的方式依然沒有改變，甚至軍方重新執政都是因為泰國人民厭倦了“紅黃對抗”，寄託於泰王收拾局面，然後在獲得泰王授權後，以巴育為首的軍人力量才能再次上臺。
簡而言之，泰王發揮權力的根本不是來自於法律，而是來自於泰國社會族群的割裂——92年之前是因為民主派和軍方的鬥爭，現在則是因為“紅黃對抗”（福利左翼和保守右翼）。
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肯定不一樣。
1.泰國是一個資產階級君主立憲的國家，而以前的中國是封建君主專制的國家。從本質上就能確定不一樣了。
2.泰國國王的權利是泰國憲法賦予的，國王是全國的精神和政治領袖。雖然掌握著軍權，但其他行政和經濟權等在內閣，國王不過問。而以前的皇帝不一樣了，享有至高無上的權利，凌駕於法律之上。
但泰國國王跟日本啊，英國啊等不同。《憲法》中明確的闡述了國王的權利。泰國國王可不是簡簡單單的國家象徵，而具有實際權力。泰國國王是國家的元首。雖然不直接從政，但國王在很多時候都變成最終的仲裁者。也正因為這項權利，泰國王室多次及時做出正確的決定，把處於水深火熱的民眾解救出來；國王可以通過國會、內閣、法院行使立法權、行政權和司法權，同時任何人都不能指責、控告國王，國王受法律保護是神聖的也是不能侵犯的；泰國國王有任命權，可以直接任命由總理和內閣提名的參議院議員；泰國國王是所有泰國軍隊的統帥，也是泰國宗教佛教的守護人。在長達300多年的泰國王室統治中，穩定的生活讓泰國的百姓依賴王室，國王成為他們的一種信仰。
由於泰國王室長期以來的穩定統治，泰國王室積累了很多財富，成為世界上最富有的王室，其中大多都是土地資產和房屋等。對於泰國百姓來說，泰國國王及其王室非常重要，他們對於國王的信仰和崇拜，也讓泰國王室成員都以身作則，時刻為國家和人民著想。
