等孫氏孩子出生後崔氏把孩子接到家中，取名包誕，但包誕出生沒多久。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。

當這個受人愛戴的青天大老爺去世時，朝野震驚，全城盡悼：

“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路”。

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包拯當然有後代！他的後代就是香港首富李嘉誠的恩公，世界七大船王之王（首）的包玉剛！包起然（1918年11月10日-1991年9月23日）字玉剛，他乃包青天的二十九代子孫。要明白包拯為何選一個丫鬟延續香火，福垊得先從包拯的家庭開始談起。

包拯的家庭

包拯的父親是被追贈刑部侍郎的包令儀，他是大宋的同齡人（960年出生），24歲中進士，有子三人：長子包播、次子包振、三子包拯。包拯是出身於官二代的高富帥，歷史上的包拯一點都不黑，也沒什麼月牙。他還是學霸二代，28歲都中進士了，還是甲等。包拯有妻妾三人。

【原配】李氏：包拯的原配李氏的資料不詳，福垊關於她知道的是去世比較早，而且沒有子女。

【繼室】董氏：李氏去世後，包拯娶妻董氏，育有兩女一男。長女嫁給了縣主薄王向，福垊推測這個王嚮應該是王回的弟弟，王向跟唐宋八大家之一曾鞏關係非常好，曾鞏對他文學造詣評價很高。次女嫁給了宰相文彥博的兒子。1033年包令儀去世，這年34歲的包拯的嫡長子包繶出生。包繶在19歲時，娶了三朝宰相呂蒙正的外孫女崔氏為妻。

【媵室】孫氏：很多答友回答這個問題，說孫氏為包拯的妾室。其實孫氏的級別是媵，媵比要妾的地位高些。媵一般是正妻的妹妹，最起碼是正妻貼身心腹丫鬟。從包青天妻、媵的姓氏不同，福垊判斷這個孫氏應該就是董氏的陪嫁丫頭。就是這個陪嫁丫頭，延續了包家的血脈。

包拯血脈危機

1053年，對54歲的包拯來說是悲喜交加。悲的是，剛已弱冠的嫡長子包繶病逝，包家成了白髮人送黑髮人的失獨家庭。喜的是，包拯這年抱上了大胖孫子，並給長孫取名為包文輔。1058年，右諫議大夫、權任御史中丞包拯建議喪子的宋仁宗早日立別人的孩子為太子，一心想要兒子的宋仁宗當時很生氣，質疑他是不是有想法。包拯悲傷地說，他都是70歲了（其實59歲），沒有兒子，而且孫子包文輔剛五歲也夭折了，怎麼會有想法？一心想要兒子的君臣倆在一起同病相憐。宋仁宗說：立太子的事，以後再說吧。宋仁宗48歲，他還想爭取要個兒子。包拯雖然沒有受到宋仁宗的懲治，但心中挺悲傷的，自己都年近花甲的人了，唯一的兒子，唯一的孫子都沒了。當年自己還曾說，兒孫為官貪墨者，不認其為包家子孫，不能葬在包家祖墳，如今包家的香火要斷在自己手中嗎？

雙喜臨門包家後繼有人

1059年二月十五，包家舉辦宴會，包播、包振及其兒孫都來了，一家其樂融融。這天是包青天的六十大壽，包拯表面很開心，其實很憂傷，他認為最好的禮物就是上天能給他一個兒子。宴會上，包拯還逗弄包繶的“兒子”包永年。這包永年就是包播的孫子，包播曾令其子包經將包經次子包濱過繼給包拯，包拯改包濱的名字為包永年。

突然，兒媳崔氏抱著個兩歲的孩子，匆忙趕來。原來包繶、包文輔去世後，崔氏敬佩公公，同情公公，一直沒有離開包家，後來宋哲宗還親自冊封崔氏為永嘉郡君，冊封詔書還是我們的大才子蘇東坡撰寫的呢。

崔氏進來先為自己來晚而道歉，再祝壽，然而大家都一臉疑惑的看著這個兩歲的大胖小子。最疑惑而又最渴望是他的孩子的包大人，準備張口問：為什麼抱孩子？孩子是誰？等問題時，崔氏怯生生地說：“這個孩子，是送給公公的禮物。因為怕公公生氣，故而在大喜之日，告訴公公包家有後了。”她如此這般地一說，知道真相的包拯，一向嚴峻剛正，不苟言笑的包拯哭了，笑了。他高興的像個孩子，手舞足蹈的。

原來這個寶寶是包拯媵妾孫氏所生。早在包繶去世後，董夫人就勸包青天納房小妾，以延續包家血脈。包拯拒絕了她的好意，但同意董夫人將陪嫁丫鬟為包家延續香火的提議。然而從1053年到1056年這幾年，包拯並沒圓夢，而且孫氏也曾頂撞了包拯，就被包拯一怒之下給休了。誰知，孫氏被休的時候，竟然是有孕在身。1057年，誕下一子，孫氏不敢向包拯報喜。只好找到崔氏，崔氏也怕公公因為孫氏而遷怒孩子，就偷偷地幫助餵養。趁包拯過六十大壽時，再將這個好消息告訴他。最起碼不會惹他生氣，那麼多人呢？說不定還會更加高興呢！

崔氏給孩子取名為包綖，而包青天雙喜臨門給孩子改名為包綬。“綖”是線，“綬”是條。包綬五歲時，包拯去世，宋仁宗親自祭奠包拯。他對包拯非常羨慕，也就非常厚待包拯的獨子包綬，五歲的包綬就被封為太長寺太祝。一年後，一輩子都沒要上兒子的宋仁宗（三個兒子都夭折）帶著遺憾駕崩了。後來，包綬的嫂母崔氏將其養大，而這也是後世傳包拯為其嫂娘養大的原型。包綬長大後娶文彥博的女兒為妻，繼室包拯的門生張田之女，都被皇帝封為縣君。包綬育有四男三女，包康年，包耆年，包彭年，包景年。包綬不僅為包拯延續了血脈，而且人丁興旺，光大了包拯一族。

福垊

宋代的包拯為官清廉，嫉惡如仇。他為官一任，造福一方。無論走到哪裡，他都能給當地百姓帶來一個朗朗乾坤。

包拯積勞成疾去世後，宋仁宗親率文武百官前往弔唁，賜諡號“孝肅”。因此，後人又親切地稱包拯為“孝肅公”或“包公”。

而包公的事蹟，也被被後世編成戲曲、小說，廣為傳唱，形成了歷史上有名的“青天大老爺”的形象。

（包拯劇照）

不過，包拯生前也很不幸，他的兒子和孫子都先他去世了，包拯晚年喪子失孫，眼見著就要絕後。不過我們都知道，包拯的後人現在非常多，而且散佈在全國各地，人丁興旺。這又是怎麼回事呢？

包拯一生有過兩妻一妾。原配夫人李氏，在嫁給包拯一年後不幸紅顏早逝，沒能為包拯留下一兒半女。

李氏去世後，包拯又取了一個妻子董氏。董氏非常賢德，頗有大家風範。她不但孝敬公婆，相夫教子，還經常為包拯排憂解難，成為包拯身後名副其實的半邊天。

董氏為包拯生下了一子二女。長子包繶娶崔氏為妻，兩個女兒先後出嫁，生活還算富足平靜。

包繶和崔氏結婚後，兩人恩愛有加，相互扶持。但天有不測風雲，兩年後，21歲的包繶，卻又因病去世了。

這對包拯來說，無疑是個巨大的打擊。他不但失去了唯一的兒子，而且承受著世上最殘酷的白髮人送黑髮人的傷痛。而董氏更是氣急攻心，一病不起。

而包拯的兒媳婦崔氏，同樣悲痛欲絕。不過，崔氏強壓著心中的悲痛，一如既往地孝敬公婆，盡心侍奉氣倒在床的婆婆董氏。

包拯夫婦看在眼裡，疼在心理。經過合計，兩人做出了一個驚人決定，讓崔氏回到孃家，改嫁他人。恰在此時，崔氏的母親也趕到了包家，準備將女兒領回。

當包拯夫婦把這決定告訴崔氏時，遭到了崔氏的拼死拒絕。《崔氏墓誌銘》記載：“（崔氏）蓬首雨泣，以死自誓，遂盡志以孝養”。

意思是說，崔氏哭得像下雨一樣，對包拯發誓說，如果讓她回孃家，她就要當場死掉。她要終其一生，侍奉二老。

（崔氏劇照）

崔氏的這片赤誠之心，感動得包拯夫婦淚流滿面，於是答應了崔氏的要求。

至此後，崔氏就留在了包家，一邊以女兒的身份侍奉包拯夫婦，一邊含辛茹苦地撫養她和包繶唯一的兒子包文輔。一家人相互慰藉，風雨同舟地過了幾年。

可是，屋漏偏逢連夜雨，崔氏5歲的兒子包文輔，又突然夭折了。這個打擊對包拯來說，甚至超過了當初他失去兒子的傷痛。

因為孫子死去後，包家有可能就此斷了香火。在古代，傳宗接代，延續香火是天大的事，正所謂“不孝有三，無後為大”。難道真是自古忠孝難兩全，上天真要包拯做一個“不孝”之人嗎？

本來包拯已經沒有了後代了，為何現在包拯的後代又人丁興旺呢？

原來，包拯還有一個妾，那就是孫氏。《宋史》載，“拯嚐出其媵”。這裡的“媵”，指的就是滕妾，也就是包拯的侍妾孫氏。

包拯在痛失愛子和愛孫後，心情一直鬱鬱寡歡。原本就不苟言笑的他，臉上再無一絲笑容，日子就在這樣孤獨寂寞的境況中度過。

轉眼到了包拯59歲這年。也許是包拯覺得生活無望，也許是孫氏犯了什麼不可饒恕之過，包拯將孫氏遣回了孃家。但包拯不知道的是，此時的孫氏已身懷有孕。

兒媳婦崔氏知道到後，對孫氏的遭遇感同身受，暗地裡經常接濟孫氏。當他得知孫氏有了身孕後，更是對孫氏百般呵護，想方設法地瞞著包拯夫婦，照顧孫氏。

在崔氏的悉心照顧下，孫氏順利地產下了一個男嬰。這讓崔氏喜出望外，包家終於後繼有人了。但她並沒有急於將這個驚天大喜告訴包拯，她在等待一個合適的機會。

（孫氏劇照）

機會終於來了，在包拯60大壽這天，崔氏把這個男孩兒抱回了包家，當面交給包拯，並將事情的來龍去脈，稟告了包拯夫婦。

望著崔氏手中這個牙牙學語的嬰兒，包拯大喜過望，開懷大笑，隨即為孩子取名為包衍。

上天還是眷顧了包拯，終於讓他晚年得子。就這樣，包拯幸福地度過了自己的最後幾年的生活。

1062年5月，正在朝堂理政的包拯突發重疾。彌留之際，他把5歲的包衍叫到病榻前，立下了史上有名的“包公遺囑”：“後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家。亡歿之後，不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”

包拯去世後，崔氏儼然成了包衍的母親，將整個包家扛在了自己的肩上。她將包衍的姓名改為包綬，不但將其撫養成人，更是找人教授其學業，幫他成家立業，直到包綬入朝為官。

包綬同樣為官清廉，完全繼承了其父遺志，成為了歷史上有名的清官。

崔氏“長嫂為母”的感人事蹟，讓天下人為之動容。宋哲宗知道後，詔封崔氏為“永嘉郡君”，並下詔書予以嘉獎。

（參考資料：《宋史•包拯傳》、《包拯墓誌》）

張生全精彩歷史

1973年的春天，文物部門收到了來自民間的報告，說是發現了一處古墓。等到工作人員前去搶救性發掘的時候，最後才發現原來是包青天包大人的。

整個墓葬比較寒酸，就連稍微好點的墓誌銘也碎成了幾塊。其中一塊是《宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘》，另一塊是《宋故永康郡夫人董氏墓誌銘》。

包公好理解，就是包拯。那麼董氏又是誰？原來他是包拯的老婆，而且還是原配。最後他和包拯埋在一起就很好理解了，除此之外還有其他一些骸骨。

包拯為何選擇一個丫鬟延續香火。

終於在包拯35歲的時候，他和夫人生下了大兒子包繶。而他也順利長到談婚論嫁的年齡，可惜剛剛結婚一年，生下兒子沒多久便去世了。包拯有了一個孫子，按理說不應該斷後。

可惜的是在孫子還沒5歲的時候，便夭折在了懷中。而包拯的兒媳婦也成為了寡婦，本來按照包拯的意思，勸她趕緊改嫁，畢竟年齡還小。

但是兒媳婦崔氏認為，既然已經嫁了過來，自己是無論如何都不可能改嫁的。最後包拯勸不過她，只能隨她的意思。但是包家不能絕後，全家人都著急了起來。

還是董氏決定，乾脆就給包拯重新納個妾吧。古代基本上都是這樣的情況，只要是正房長時間沒有孩子。可以主動提出來納妾，但是地位不能變。

就是這樣的情況下，包拯娶了家中的一名丫鬟。在當時這樣的情況很常見，家裡面老爺看中哪個丫環，很有可能就納為小妾。而這名幸運的丫鬟就是藤孫氏，當時包拯已經58歲了。

沒想到包拯的身體條件還這麼好，竟然真的就讓藤孫氏懷了孕。不過也是因為是小妾的原因，藤孫氏在包拯家裡面一直受氣。剛剛結婚沒多久，便因為頂撞包拯，被包拯一紙休書送回孃家。

但是沒想到的是，等到回到孃家的時候，發現自己已經懷了身孕。隨後這件事情被包拯的兒媳崔氏得知，心裡面開始焦急起來。因為她和這個小婆婆年齡差距不大，雖然關係上是婆婆，但是更像是姐妹。

後來崔氏偷偷的去看望自己的這個小婆婆，從她那裡得知，自己竟然多了一個小叔子。由於古代被休的女子，基本上是出不了門了。藤孫氏是有苦難言，不過最後還是決定把孩子生下來。

孩子生下來之後，崔氏就過來把孩子抱走。回去告訴包拯，這是自己在外面收養的。包拯聽到挺高興的，感覺也算是後繼有人，於是就給他取了個名字包誕。

轉眼之間5年過去了，包拯因為生病眼看就要不行了。崔氏感覺實在是瞞不下去了，於是就把這孩子的事情告訴了他。包拯聽到這個消息之後非常意外，但是也可以放心的走了，畢竟包家有了後人。

那麼包拯的後人在哪？

文章開頭的時候也講過，包拯的墓穴發現在1973年。其實早在金兵入侵的時候，包拯的墓穴就被破壞過一次，遷移到距離原來地址30米的位置。

合肥文物保護局在1973年整理包拯墓穴的時候，在墓穴當中發現了他兩個兒子、兒媳、夫人還有一個孫子的骸骨。除此之外還有一部分的墓誌銘， 那麼就來帶大家看一下包拯的後人。

一、在安徽的舒城和桐城

在安徽的舒城和桐城兩個地區，曾經發現兩本《包氏族譜》。舒城的那一本編纂於民國年間，總共有將近15本。追根溯源是來自於明朝的包相，他們在明代的時候從合肥搬到了舒城。

雖然族譜是這樣記載，但是並沒有說包相是包拯的第幾代，上面只不過是寫了自己是包拯的後人，他們這一代是包拯一脈。

桐城的是編纂於光緒年間，總共有將近25本。他們的始祖則是包裕禎，在元朝的時候搬到了桐城。也沒有標明自己是幾代孫，只是說祖上是包拯。

二、浙江鎮海衡河堰和甬東

在上世紀的80年代，號稱是世界八大船王的包玉剛。在外稍微有點成就之後，於1964年的時候回到老家寧波。在這次回家的過程當中，參觀了當時到天一閣。

天一閣是一處藏有非常多古書的地方，由於他本人姓包，所以來這裡查看一下《包氏族譜》。當時就在偶然之間，他發現自己竟然是包拯的9代嫡孫，也是一個非常意外的收穫了。

這本族譜編纂於明朝崇禎年間，也被認為是最靠譜的一本。他們這一脈清楚的記載，祖輩是一位名叫包世懋的人，在哪個朝代搬過來的沒有明確的記載，但卻是寫了屬於包拯的29世孫。

三、江西南城包坊村包氏

這一個支系一直以來都是存疑，首先不說他有關於包拯的記載。後面有關於包拯後人的記載，都和包拯墓穴當中出土的墓誌銘有很大的不同。

儘管他們聲稱族譜編纂於南宋時期，但是攀龍附鳳的嫌疑更大。如果有興趣的可以去這裡來看一下，或者去找一些歷史資料去考證一下，這裡就不再多加介紹。

史之策

包拯的一生

童年記憶裡包拯的形象：

很多70後、80後都看過1993年何家勁、金超群等領銜主演的《包青天》，這部古裝偵探電視劇，承載了我們80後的童年記憶。民間一提起清官，便想到包青天。

在電視劇中，這個為民伸冤並鍘掉負心漢陳世美的清官，額頭上有個月亮，還會發光，電視劇中他還能與鬼魂交流。然而事實並非如此，陳世美不過是小說家的杜撰罷了。

歷史上真實的陳世美生活在明末清初，是個清官，和自己的老婆相親相愛。

不過老包確實砍了一個地位比駙馬更高的王爺，這個王爺胡作非為，飛揚跋扈，搶民女致人於死，是宋仁宗的堂弟趙青。

陳世美:

在《包青天》這部電視劇中，老包身邊的展昭更是年輕帥氣，武功高強，飛簷走壁。對包拯忠心耿耿，護他一世安好，也總在百姓危急關頭出現，救人於危難之間。

成為許多70、80後的夢中情人，其實也是小說家的杜撰。

《包青天》裡的展昭劇照:

歷史上包青天之名流傳千古，原因是幾千年來中國封建君主專制下，吏治腐敗，貪汙受賄的官員太多，老百姓才會對這麼一個清官念念不忘。

包拯劇照：

現實中的包拯：

北宋富翁：包拯出生的那一年是農曆豬年，公元999年，這個數字看上去非常討喜，封建的老百姓認為十豬九富，電視裡他家不算富有。

但實際上，雖然宋朝明面上的俸祿不高，但福利非常豐厚，加上他地位高貴，在宋朝也算得上是個富翁了，但他穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣，他還嚴格要求自己的家人，如果子孫貪贓枉法，直接不讓埋入祖墳，曾著家訓：

“後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。”

歷任高官：歷任監察御史，監察官員，上奏彈劾弄虛作假、為非作歹的官員。多次彈劾權貴，他跟人交往不隨意附和，剛正不阿。

還任過轉運使，主要職責是把地方的賦稅收入轉運到中央，同時監察地方官員的貪汙，鐵面無私，且英明決斷。

後來調到諫院，這是中國歷史上最早的獨立的諫官機構，主要任務是整頓吏治，同時諫議皇帝得失，他立朝剛毅，不附權貴，深得皇帝信任。

後來還任過樞密副使等職務；百姓熟知的卻是“開封府的包青天”，開封府尹是天子腳下從三品大員。其實老包任職開封府尹的時間很短，也就一年左右，這一年，他整頓吏治，平反冤假錯案，愛民如子，嚴厲懲治犯罪分子，使這裡政治清明，治安良好。

民間有諺：關節不到，有閻羅包老。

包拯能平步青雲，除了他剛正不阿的性格之外，還有他為官技巧嫻熟練達，宋朝同年政治比較流行，即同一年進士當官的在官場上相互幫助，包拯也不例外，他從來沒有批判過同年。

但他也從不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。可見，包拯的性格是有些孤僻，並且對家人不講情面，親朋好友也難得找他尋私，政敵也難於找到他的短處。

妻妾後人：

包拯的結髮妻子為李氏，沒有留下子女，年紀輕輕就病卒。李氏去世後他娶了董氏姑娘為妻。董父也在朝廷為官，從小教女兒讀書認字，董氏深明大義、外柔內剛。

宋朝時，宋明理學開始興起。“三從四德”思想被強化，對婦女的束縛越來越多，文人更講究氣節。在這些理論的影響之下，所以雖位居高官，但他子嗣單薄。

他的妻子董氏能識文斷字，並知書達禮。她秉承出嫁從夫的道德理念，事事包容支持包拯。陪伴老包辭官在家侍奉雙親長達11年之久，包拯和她恩愛有加。

包拯劇照：

包拯六十歲以前，和妻子生有一個兒子兩個女兒，兒子起名包繶。 包繶成年後娶了一個姓崔的女子為妻，結婚兩年後，他的妻子才懷上孩子，可惜他未等孩子出世便染病去世。

老年喪子之痛對於任何一個人都是難以承受的，所幸他們的小孫子出生，給他們帶來莫大的安慰，老包給小孫子取名包文輔，但更不幸的是，這個孫子也在5歲的時候夭折了，這個小孫子病死，使得包家更為淒涼。

中國封建社會，不孝有三無後為大。60多歲的時候，也許是他的妻子真的擔心包家斷後，對他再三勸說，也許是因為年歲已大甚為孤獨。

最後在妻子的勸說下娶了妻子的陪嫁女婢孫氏為妾，一兩年後這個小妾仍未懷孕，並和包拯產生了很深的矛盾，包拯固執已見，把小妾趕回了孃家，董氏放心不下，讓兒媳悄悄去看望，後得知她已懷上老包的孩子，崔氏為了不使包家絕後，派人偷偷照顧孫氏母子。

董氏劇照：

等孫氏孩子出生後崔氏把孩子接到家中，取名包誕，但包誕出生沒多久。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。

當這個受人愛戴的青天大老爺去世時，朝野震驚，全城盡悼：

“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路”。

剛日讀史

許多古代的斷案影視劇，其中出現形象最多的就是包拯了。這個皮膚黝黑，額頭有一彎月牙，穿著宋朝官服的清官，是他最為典型的形象。他鐵面無私，總是能夠斷奇案，是從古至今眾多官員的楷模。

只是人們也會發現，無論是與他有關的書籍又或者是影視劇，似乎很少提到包拯的家庭，還有他的家人。至於他是否有後代，在所有的電視劇中都成為了一個謎團。那麼真實的歷史，到底是怎麼樣的呢？

根據一些歷史書籍中的記載，包拯曾經娶過三任妻子，最後一位妻子，則是一位丫鬟。縱觀他的一生，無論是電視劇中的形象，又或者是史書中的記載，都是清廉正直的樣子。

如果真的探索包拯的情感生活，會發現他與清廉的形象還是會有一些反差。史書中的記載，他的前兩位妻子，都沒有為他留下延續香火的後代，最後反而是他的一位隨身丫鬟，誕下了包拯這唯一的血脈，那麼一代清官為何偏愛丫鬟？

包拯的第一位妻子名為李氏，史書上對她的記載很少，雖然是包拯的原配，但是在很早的時候就已經病逝了，所以李氏並沒有給包拯留下子嗣。在第一任妻子離世後，經過家人媒婆的介紹，他便娶了董氏為妻。

他的第二任妻子，可是歷史上有名的“賢內助”。當時董氏家族在北宋可是名門望族，董氏的先祖曾是宋朝的開國元勳之一。雖說是武將出身，但是董家也十分注重讀書的風氣，因此董氏也是有著極高修養的大家閨秀。

他的第二任續絃夫人，為包拯生下了三個孩子，其中有兩個是女兒，剩下的一個便是他的大兒子包繶。古人在提及自己的後代的時候，一般不會將嫁出去的女兒作為後代記載在史書之中，所以，在那個時候看來，女兒算不上是後人，所以關於她女兒的記載，現在大多都已經無處考究。對於他的這個長子，也可謂是集寵愛於一身，在包繶十九歲的時候，娶了當時宰相的外孫女崔氏為妻，婚後兩人生下了一個兒子。

只可惜兩人僅結婚一年，包繶便因病逝世，等他的兒子長到5歲的時候，也夭折了。古時候傳宗接代的標準，都是隻有男性才能作為後人，董氏害怕包家絕後，便將自己的陪嫁丫鬟孫氏，納入家門成為了小妾。

孫氏入門以後，在很長的時間裡並沒有給包拯誕下子嗣，隨後又因為替別人求情，反而讓包拯一紙休書將她給休掉了。被休以後孫氏才發覺自己懷了身孕，可是又不敢向包拯求情，便找到了未改嫁的兒媳崔氏。

礙於公公的脾氣，崔氏也沒有找到合適的機會向包拯說明情況，便暗中資助孫氏，後來生下了一名男孩，崔氏就一直以養母的身份養著這個孩子。直到包拯60大壽的時候，她才趁著這次的喜慶日子，向包拯夫婦說明了真相，隨後，包拯給這個孩子取名為包綬。只是在包綬五歲的時候，包拯便去世了，仍然是由他的嫂子將他撫養成人，他也是包拯唯一的至親血脈。

鳶飛九天2018

包拯當然有後代，而且後代很多，現代不少名人都是包拯的後代，比如聞名世界的“華人船王”包玉剛就是包拯的第二十九代嫡孫。

接下來這個故事大家會覺得很熟，因為這和包拯小時的故事高度相似。

包拯被稱為“包青天”，是我國古代著名清官，他的一生堪稱傳奇，在民間享有極高聲譽。但與包拯的婦孺皆知相比，包拯的兒子們卻默默無聞。

歷史上的包拯有兩個兒子，長子包繶和次子包綬。

長子包繶，是包拯的繼室董氏所生（包拯的原配夫人李氏早卒，沒有給他生兒子），十九歲時娶崔氏為妻，但包繶並不長壽，他在結婚次年就去世了，享年只有二十歲，留下兩個兒子包文輔、包永年。

不幸的是，四年後，包繶和崔氏五歲的兒子包文輔也早夭。

包拯只有這一個兒子，兒子、長孫都早早去世，他悲痛欲絕，而崔氏遭遇丈夫、兒子早早去世，更是痛不欲生，包拯勸崔氏另嫁他人，崔氏卻拒絕了，她要留在包家，侍奉公婆，照顧兒子，盡一個兒媳和母親的本分。

不幸中的萬幸是，包拯還有一個兒子，只是他並不知道。

原來包拯有一個侍妾孫氏，是隨繼室董氏陪嫁來的，她曾侍奉過包拯，後來因為犯錯被包拯打發回孃家，當時包拯夫婦，甚至孫氏本人對已懷孕之事並不知情。

後來，守寡的崔氏得知孫氏有了身孕，還是包拯的孩子，便揹著包拯夫婦，經常給孫家送錢財衣物，照顧孫氏。孫氏生下一個男孩後，崔氏又把男孩抱養在自己房裡，精心照料撫養，說是自己沒有孩子，從別處抱養來的孩子，將來給包家延續香火。

第二年，包拯已是花甲之年，在他六十歲大壽之際，崔氏把這個還在襁褓之中的孩子抱到包公面前，將孩子的身世向包拯和盤托出。包拯夫婦老來得子，聞訊大喜，將此子取名包綖，後改名包綬。

不過，這種天倫之樂，包拯沒能享受太久，幾年後他便去世了，包綬只有五歲。

此後，包綬由養母兼長嫂崔氏撫養長大，他成年以後，崔氏做主給包綬娶了著名宰相文彥博之女文氏，還派人找到包綬的親生母親孫氏，讓包綬母子團聚。

看到這裡，大家是不是覺得這個故事很面熟？因為在民間傳說中，包拯早年喪母，就是被自己的長嫂撫養長大，但在真實的歷史上，包拯的父母是在包拯成年、考中進士後才去世的，所謂“老嫂比母”講的不是包拯的經歷，而是包拯兒子包綬的經歷。

縱觀包綬的成長經歷，最值得敬佩的還是長嫂為母的崔氏，這樣深明大義的妻子、兒媳、長嫂、養母，到哪裡去找？所以包綬生前對崔氏極盡孝順，崔氏去世時，他悲痛欲絕，就連當時的皇帝宋哲宗亦為之感動，下旨加封崔氏為永嘉郡君，由大文豪蘇軾撰寫制文。這樣的模範女子，確實當的其如此高的榮耀！

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

不孝有三，無後為大。

這是古人非常看重的一件事情，吃的可以差一點，穿的可以差一點，但是後代那是一定要有的。宋仁宗後期，有兩個人遇到了這樣的危機，導致茶飯不思。

這兩個人，一個是君宋仁宗，生了幾個孩子都夭折了；一個是臣包拯，本來有一個兒子，但這唯一的兒子英年早逝，唯一的孫子在5歲時也上了西天，這可怎麼辦呢？

包拯的“遺憾”

包拯是北宋初期的有名賢臣，和宋仁宗可謂是“黃金君臣搭檔”，其正面的形象被後人不斷傳唱。

包拯的仕途不錯，得遇明主，而且職位不低。但家庭生活略有一些“遺憾”，早年間娶了正妻李氏，可惜此女子福薄，早早就去世了。

於是乎，為了傳宗接代，包拯娶了第二任妻子董氏。董氏還算是比較給力，生了二個女兒一個兒子。如果沒有意外，包拯就這樣過下去了。

但是，天總不遂人願。公元1053年，包拯年輕的兒子包繶去世了，五年後，孫子包文輔也上了黃泉大道。就此，58歲的包拯兩次白髮人送黑髮人，痛苦不堪。

但更讓包拯痛苦的是，兒子和孫子的死，讓包拯一脈斷了香火。

有一次，包拯和宋仁宗聊起了孩子的事情，包拯勸宋仁宗“從皇族收養個孩子”，早立儲君。但宋仁宗沒有采納包拯的意見，因為在他看來，當時47歲的他完全有可能再生孩子。同時，宋仁宗倒是覺得包拯已經沒戲了，因為包拯當時已經59歲了。看起來，包家的遺憾好像避免不了了。

但傳奇的是，某一天，兒媳婦崔氏帶著一個小孩過來了，說這是包拯的後代，這到底怎麼回事？難道是包拯扒灰了不成？

真相原來如此

當兒媳崔氏把真實情況告訴包拯時，包拯喜極而泣，真是天助包家，這到底怎麼回事呢？

原來，在兒子死後不久，在妻子董氏（年紀大了，當時已不能生養了）的建議下，包拯把董氏的丫鬟孫氏納為妾了。但這騰妾孫氏性格比較倔強，在數次和包拯頂嘴後，被包拯一紙休書給休了。但剛休，孫氏就發現自己已經懷有身孕，此事孫氏第一時間告訴了包拯兒媳崔氏，畢竟年齡相仿。

公元1057年，孫氏生下個大胖小子，但孫氏沒敢告訴包拯，而是將消息告訴了包拯的兒媳崔氏。崔氏把孩子抱養了過來，當作自己的孩子般養育。難道她不告訴包拯？當然是要告訴的，只是崔氏想等到包拯六十大壽時把好消息告訴公公。

聽完崔氏講完孩子的來龍去脈，看到孩子粉嘟嘟的小臉，包拯仰天高呼“老天待我不薄啊！”

包拯有後了，但宋仁宗努力了又努力，那些美女妃子的肚皮就是不見動靜，多年後，只得傳位於侄子，這就是宋英宗。

那包拯的後代後來怎麼樣了呢？

包拯後代枝葉茂盛，遍地開花

（孫氏）

這個騰妾孫氏生的孩子，起名包綬，又名包誕。這孩子好福氣，在包拯去世後（公元1062年去世），受到了宋仁宗地極大關照和重視，宋仁宗賜給包家許多財物，還欽封包綬為“太長寺太祝”。年僅五歲就有了官職了，這不得了。

又過幾年，孩子八歲時，升成了“大理評事”，這是個八品官。可以說，孩子還沒長大，就已經有了和包拯當進士後一樣品級的官職。

包綬九歲時，董氏去世，開始有嫂子兼養母崔氏照料孩子的起居。後來，經崔氏張羅，娶了知州張田的女兒張氏，可惜這張氏也是短命的女子，生了幾個娃後走了閻王殿。不久，崔氏再次張羅婚事，這次娶了宰相文彥博之女文氏。而且為了讓母子團聚，崔氏主張把孫氏接來，讓母子完成團聚。崔氏真是一個好女人，只是包拯大兒福薄。

（教子圖）

崔氏沒有了孩子，將包綬當自己孩子一樣盡心竭力撫養。慢慢長大的包綬像極了包拯，為人愛恨分明，嚴於律己，知書達理，一舉一動都有包拯的影子。

公元1094年，養大了包綬的崔氏一命嗚呼，享年62歲。此時正擔任國子監丞的包綬，聞聽此消息，悲痛欲絕，連夜趕回合肥（包拯死後，大家運送包拯靈柩回到了老家合肥，並安了家），披麻戴孝，就像對待生母一樣。

公元1105年，包綬去世，死時只有47歲。

包綬有四個兒子，三個女兒，其中兩兒一女死得比較早。但無論如何，另外的兩個兒子將香火傳遞了下去，並且開枝散葉。

近代，為人所熟知的香港船王包玉剛就是包拯之後，是包拯29代孫。

（包玉剛）

包拯的時代已經遠去，但一身正氣，感染了無數人，包拯也成為了無數後人的榜樣。

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